紫金山四亭记

南京东郊紫金山,范围辽阔,亭子众多。本文所记的四座亭子,分布于中山陵墓四周,建造于民国18年(1929)孙中山奉安大典前后,皆为中山陵之纪念性、辅助性建筑。四亭或在山巅,或在岗岭,或在道旁,或在山阜,按建筑时序是为议政亭(见图一)、仰     

御花园的井亭和井

故宫御花园内,在富丽堂皇的千秋亭、万春亭南,各有一座玲珑小巧的亭子。这一双亭子与其它亭子不同,顶上无尖,是平的。走近一看亭内各有一口井,亭子就是专为这井建的。西面的那一座,顶上还留有两根横木架着一个滑车,这是清宫留下的打水遗迹。     

与时俱进创新求变——市场经济条件下名人纪念馆发展途径思考

所谓的"名人",是指在中国历史上产生一定影响的人物。名人资源是一种重要的历史文化资源。为了改善投资环境和发展旅游业,越来越多的地方在打名人资源这张牌。因此,兴建、维修名人故居或新     

地方志参与“争名人”之害

当今．很多市县的领导或有识之士觉察到历史名人可以产生“名人效应”．从发展地方经济、文化、旅游等事业和提升地名知名度出发,争名人故里．争名人年龄,争名人生活圈,争扬名人生平业绩．争颂名人对社会的贡献等等。在“争名人”的过程中．对一些曾跨市跨省工作生活的历史名人．这个地方说此人是我市我县我镇我村的人．那个地方也这么说。     

编志也应守规矩——从“阿庆嫂”入志说起

正历古至今,各地都十分重视对当地名人乡贤的宣传,或树碑立传、或写书编戏、或存史入志。通过对名人的宣传既可以起到纪念前人,教育今人与激励后人的作用,还可以提升、扩大"我"这个地方的美誉度、影响力。名人名城相互依托,借力张扬,笔者以为,只要名实相副,本在常理之中。但令人可虑的是,在编写地方志书时,为求出名而对某些缺乏史实依据的人物添枝加叶,刻意拔高,甚至不惜为塑造名人而枉顾史实,信笔胡言,还     

程贵与津浦铁路员工抗日南撤追记

在风景秀丽的徐州南郊云龙山北麓,矗立着一座和中国古典园林风格迥异的建筑,一座全部用钢铁铆焊的塔,徐州人叫它"铁亭子",亭子中间的三角形纪念碑上面镌刻着一行苍劲有力的大字:"津浦铁路殉难员工纪念碑"。多年来,这座铁亭子像一座丰碑,矗立在云龙山的北麓,矗立在徐州人的心中,喻意着中华民族的铮铮铁骨,彰显着徐州铁路人的大无畏精神,成为一个爱国主义的教育基地。而程贵则是纪念铁塔的倡议者及铁塔纪念内容的亲身经历者。     

植被·根脉

高跷亭子 流行在新洲区中部平原,源于明正德年间新洲的张旗牌湾,迄今已有500年历史：由成人脚踩高跷,肩上背“山”或“出”字形钢架,架上分别坐3至5个幼儿。踩高跷的人随锣鼓舞蹈,花样百出,令观众瞠目结舌。     

南京历史名人故居和遗址的保护与开发

<正>名人故居一般是指名人出生或较长时间居住生活过的住宅建筑,是名人成长和生活的见证,是保存和传承名人信息的场所。一般来说,所谓历史,就是在特定时空里,由人和事件构成的内容。城市名人的出现,体现着一座城市在特殊历史时期注入的特殊力量,影响和推动着整个历史的进程。在历史的长河中,城市名人也让这座城市更生动,更具活力。名人故居和重要事件遗址承载了特别重要的历史遗存。名人故居作为一种历史的实际载体,是保存历史、供后代切实体会历史的     

浅议地方志书对历史名人故里之争应有的科学态度

名人故里之争的背后是文化搭台,经济唱戏,也是区域文化发展的必然结果,志书在记述名人故里之争时可以参考以下方法：1．列出所要记述的名人与当地有关的证据即可,不做绝对的肯定性结论;2．对争议较大的名人故里的记述,不在篇目上以特别高的正规层次出现,可以用附在相关章下的形式出现,或在附录中出现;3．对其他地方对同一名人鼓里的各种不同表述,可以脚注的方法随文标出以示区别。     

河北省博物馆古代书画藏品记略

河北省博物馆是河北庋藏古代书画最多者,且以明清畿辅名人的作品见长。文章在调查研究的基础上,对馆藏古代书画的来源、精品或大家之作、明清畿辅名人的作品进行了介绍。     

从寻租理论角度看明星虚假广告

当今,名人做广告已屡见不鲜。由于名人具有极高的社会知名度,利用名人做广告容易拉近产品或服务与消费者的心理距离,增加其在消费群体中的亲和力,并能迅速提升产品品牌的知名度,给广告主带来经济利益。这就是名人广告效应。但是在这些广告中,越来越多的充斥着虚假广告,明星代言虚假广告,产生了极其恶劣的社会影响。本文从寻租理论的角度分析明星做虚假广告问题,并通过分析找出解决这一社会现象的方法。     

曾玉“投资女侠”是如何炼成的

被称作投资界“女侠”的曾玉，是如何一步步打造自己今天的地位和形象的，曾玉（Jenny Zeng）在投资界名声鹊起，得益于微博。她或粉微博名人，接近与名人关系；     

挽名人对联摭谈

挽名人联常常以精当、凝炼、沉痛的语言来概括政治家的业绩 ,评价文学家的成就 ,以及追怀其他名人的种种行为。它们或从高处着眼 ,讴歌哀悼 ,情蕴其中 ,或从小处落墨 ,感慨凭吊 ,悲情荡漾。因为大凡被挽的名人一般都具有较高的人品或文品 ,所以那些挽名人的对联便有了很高的史料价值和文学认识价值。下面笔者采撷几例 ,与广大读者共飨。民族英雄史可法在抗击清兵斗争中英勇无畏 ,壮烈殉国。有人撰一挽联 :殉社稷 ,只江北孤城 ,剩水残山 ,尚留得风中劲草 ;葬衣冠 ,有淮南杯土 ,冰心铁骨 ,好伴取岭上梅花。上联盛赞史可法在晚明山河破败的危局…     

乡村名人故居的内涵挖掘和功能拓展——以西戎故居为例

<正>在我国博物馆的三种类型即综合性博物馆、纪念性博物馆和专题性博物馆中,纪念馆占有相当大的比例。纪念馆为纪念某些作出突出历史贡献的人或重大历史事件所建,而名人纪念馆多依托名人故居而建。名人故居的价值在于是谁曾经在这里居住生活过。我国已公布的全国和省级重点文物保护单位中,     

德清亭子桥战国窑址发掘的主要收获

2007—2008年,浙江省文物考古研究所与德清县博物馆,对位于德清县龙胜村的亭子桥窑址进行了考古发掘。在发掘区内,揭露出7条窑床遗迹,出土了大量仿青铜器器形的原始青瓷礼器与乐器、一般日用器以及形式多样的各类窑具。发掘表明,亭子桥窑址是一处战国早期为越国上层贵族烧造高档次生活和丧葬用瓷的窑场。     

亭子桥：发现原始青瓷的娘家

器型丰富、文饰精美的仿青铜礼器、乐器的大规模出土,仿佛在向人们昭示亭子桥窑就是让考古学家们苦苦寻觅多年的原始青瓷的娘家。     

名人故居旅游开发的“三故”理念构建探析

名人故居是一种重要的旅游资源,也是一种重要的历史文化遗产,但现已对外开放的名人故居大多因受种种条件局限,开发力度不深,仅限于生平事迹展;开发意识落后,限于名人建筑物陈列复原层面;开发宣传乏力,限于传统促销手段。开发好名人故居旅游资源是一项系统工程,其中关键点是要树立系统思维的名人故居旅游开发理念,即结合名人故里、名人故居、名人故事于一体,实现一体化开发。     

平凡人的丰碑——渡功亭纪事

渡功亭在普定县煤洞乡那芮山下，三岔河上游的落东渡口。该亭建于上世纪八十年代末，是社会主义新时期，在普定这片热土上诞生的一处人文景观。渡功亭其实就是渡工亭，为渡工修建的亭子。乡耆宿丁达三老先生在题书亭额时，嫌其名不雅，将工改为功。一字之变，这座亭子旌前励后、永志缅怀的涵义就昭然于世了。     

地方文化动态

江苏斥资千万保护名人故居9月3日下午,江苏省名人故居(纪念馆)、古民居抢救保护工程启动仪式在如皋市集贤里民居古建筑群前举行。江苏文化遗产资源丰富,特别是历史上名人辈出,留下一大批名人故居和古民居,成为彰显江苏独特历史文化底蕴的人文地标。江苏现有名人故居和古民居被列为各级文保单位     

名人故居

欧阳修故居会老堂位于阜阳城西北约3公里的颍泉区亭子村,建于宋神宗熙宁五年(1072)春,为砖木结构,明三暗五