城市夜景画的朦胧美

在当代城市生活中．人们对于夜晚的理解和认识已经和过去完全不同在电灯发明之前夜晚是人们工作一天之后睡觉休息的时间．基本不会有什么夜生活、而现如今城市的黑暗已经完全被五光十色的灯光所取代。在夜晚我们一样可以工作、休闲、娱乐,随着生活方式的改变我们对城市夜景画的研究和创作也进入了一个新的领域。     

从甘肃出土的几件灯具看古代灯具造型艺术

灯具是人类生活中必不可少的照明用具,灯具的出现与社会的发展及人们的生产生活需要有着密切的联系．从一个侧面反映了不同时代的设计理念和人类的审美观念。甘肃出土的战国、秦、汉、魏晋时期的灯具．以其独特的造型艺术,再现了当时科学技术的发展水平。     

阿来 寻找格萨尔王

“人类历史进行到今天．大趋势就是神的退场。世俗社会浩浩荡荡．人们的生活方式已经改变．拥有更多选择、更丰富的娱乐手段．传统的东西会逐渐消失．是无可挽回的。”     

高原精灵藏羚羊

在人类生存的地球上,除南极、化极因终年冰雪覆盖。人类无法正常生存外,青藏高原因寒冷缺氧被人们称为地球的“第三极”．而真正的第三极是指那些平均海拔在5000米以上的高寒地带,那里空气含氧量只有海平面的一半。人类无法在那里开展正常的生产生活,被称为人类生命的禁区。     

澳洲北部的提维人（续）

澳洲北部的提维人（续）Ｃ．Ｗ．Ｍ．ＨＡＲＴＡＲＮＯＬＤＲ．ＰＩＬＬＩＮＧ著王鲁茂，罗亚平译１．提维人的婚姻与世隔绝的文化在拥挤喧闹城镇生活的现代人，已难以想象处于捕猎、采集阶段的人类及其生活方式与我们的差异。而事实上，从事捕猎和采集生活的人们多以一种...     

论如何将体育锻炼融入到青少年现代生活方式中

近年来,随着科技的不断发展,人类社会在不断进步.电子计算机、生物科学、材料科学、信息科学为代表的科学技术迅猛发展,人们的生产生活方式也发生了巨大的变化,在生活质量不断提升的同时,也严重影响着人类的健康状况.日趋激烈的竞争和快节奏的生活方式导致人们的压力越来越大,精神越来越紧张,现代社会的生活方式导致人际交往减少、人际关系淡漠等.城市化的生活方式使人们付出     

彝族火把节

火,使人类的祖先结束了茹毛饮血的生活方式,使人类迈出了走向文明的重要一步。恩格斯说：“磨擦生火第一次使人支配了一种自然力．从而最终把人同动物分开。”在人类的发展史上,火以其神奇的力量,开启了人类通向文明的大门。民族学家告诉我们：“有了火,人类才开始了自己的童年。”磨擦生火,令人类的生产生活发生了质的变化,进人了一个飞跃发展的时代。由此也产生了先人们对火的顶礼膜拜。在漫漫的历史长河中,生活在青藏高原东缘横断山脉北段向四川盆地过渡地带的彝族人,像不同民族的人们一样,同样对这神奇的“火神”充满了神化的敬畏。     

基于传统生活方式的设计轨迹

设计自人类诞生之日起便产生,随着人类的发展而发展。在此期间,生活方式促使设计的发展,而设计又影响着生活方式,使之转变。在漫长的人类发展史中,家具的设计发展对人们的生活方式有着深远的影响。     

庄浪县元宵节灯盏习俗民生价值的探究

元宵节作为中国的传统节日之一,在2000多年前的西汉就有了,现代化步伐的加快使得这个传统的灯节里千姿百态的灯大大丰富了人们的文化生活。然而,在现代化色彩非常浓厚的今天,平凉市庄浪县正月十五点灯盏的习俗因其较强的稳固性而干百年来流传不变,并且对社会和谐发展,文化生态恢复,民生价值开发均起到了积极的影响。     

论摄影文化对构建人类精神家园的探索与实践

<正>生活在今天的人们不可谓不幸福,和几十年前物质严重匮乏相比,今天,人们无论是吃、穿、住、行还是生活水平都已经踏入了小康的行列。然而物质和生活水平的极大丰富,光鲜亮丽的生活背后是否真的代表着人们幸福指数的提升呢?也许,一些纸醉金迷、觥筹交错的生活背后,仍然充斥的人类寻求肉欲和感官刺激的梦想,隐藏着人类日益涌动的内心浮躁和空虚,那些真正淡定从容的生活态度,平和安详的内心世界似乎离我们还有点距离……构建人类的精神家园,文化自然成为了点亮人类精神的火把,成为除却荒芜的心灵杂草的工具,成为滋润粗糙心灵的润滑剂。只有当健康积极的文化镌刻在心灵,融入骨髓,烙印     

关于中国骨器研究的几个问题

骨器是人类物质文化的重要组成部分,甚至在金属技术出现之后的相当长时间里,骨制装饰品、工具和器具在人们的生产和生活中仍扮演重要角色。本文对中国新石器时代和青铜时代的骨器研究概况、骨骼特性、骨器生产特征,以及制骨作坊的概念和分类、分析方法和存疑问题等进行了扼要讨论。     

长江流域早期玉文化初论(上)

在进入人们生活领域的众多物质形态中．大概没有哪一种能象玉那样深刻地影响过中国人的精神世界。专家们认为“东西方最早的基本差异即新石器时代发达玉器化之有无”。迄二十世纪．金玉两分别为西方和东方人类物质化最高的代表。     

千秋遗韵 万古风华——西汉至金代腰饰赏析

腰饰作为一种装饰在腰间的物品,是人类服饰的一部分。古人在摆脱茹毛饮血、树叶遮体的野蛮生活之后,便把兽皮、布料、盔甲等物件固定在身上,以抵御风寒和伤害,从而腰饰便成为人们穿着得体、彰显身份、提升美感的生活必备物品之一。从古至今,腰饰从简到繁、从朴素到奢华,承载着不同时期、不同文化、不同阶层的人们对服饰之美的理解和追求。文章遴选6件从西汉到金代这一时期的带钩、带銙和玉带,解读在这1000多年漫长时光里,腰饰所蕴含的礼仪制度、历史意义和美学价值。     

语言禁忌与汉民族俗信文化心理探赜

禁忌,作为一种化现象,远在人类蒙昧时代就产生了,同其他社会化一样,禁忌也是人类经验和智慧的结晶。禁忌不仅在法律产生前对调节人们的行为起着不可低估的作用,就是直到今天也还影响着人们社会生活领域的许多方面。恩斯特．卡西尔就曾在他的《人论》中说过：“禁忌体系尽管有其一切明显的缺点,但却是人迄今所发现的唯一的社会约束和义务体系。     

论康有为的大同思想

《大同书》是迄今为止一部最完整详细描绘人类社会走向大同社会的过程,包括国家、阶级、家庭的消亡．展示了大同社会的存在方式,诸如生产和消费方式、人们的物质和精神生活方式、价值观念、社会关系等。康有为的大同思想,不仅集成了人类思想最优秀的成果,而且具有许多独创性,是人类思想史上最伟大的成果之一。     

挫折及心理防御

人们生活在一个充满矛盾的世界里,随时都可能遭受挫折。生活中的经验告诉我们:人在遇到挫折之后,在生理上会引起血压升高,心跳加快,呼吸急促,脸色苍白,     

漫话鼠文物

老鼠,亦称耗子,属哺乳纲哨齿目多趾科动物。老鼠,是中国十二生肖之一,位居首位．因之,鼠文物中,生肖鼠的数量也居第老鼠,也是艺术家的创作题材。老鼠虽然可增可恶可恨,但经艺术家创作的艺术形象则讨人喜欢。从考古发现和传世品中的鼠文物都充分表明这一点。一、鼠的用途鼠,有良,但聪明的人类往往能变害为利,所以鼠也有多种用途。如：食用鼠类肉是人类最早的食物来源之一。我们认为自地球上有了人类,鼠即是人类捕抓充饥的食物之一,因它在地球上出现比人类早得多。生活在旧石器时代的先民过着攫取经济生活,人们也捕捉鼠类作为食…     

自然的巡礼——Ashes and Snow纽约摄影展

跨越印度、缅甸、斯里兰卡、埃及等十几个国家和地区,历经33次探险．时隔13年之后摄影师Gregory Colbert终于完成了自己的又一摄影巨作Asnes and Snow,对生物、自然界进行一场深刻的探索．向人们展现一幅幅人与动物沟通、互动的奇妙影像：在他的作品中．人类不再是自然界的主宰,而仅仅只是整个生物圈中的一份子。摄影展从今年3月份开始进行世界巡回．活动全程由劳力士赞助,巡展的第一站是纽约。     

音乐对美化人类生活的多元贡献

在人类生活中,音乐是如影随形的“美丽”伙伴,带给人无限曼妙、关不胜收的情感体验。充分认识音乐对美化人类生活的多元贡献,在于将音乐的美的特性、美的功能具体化的予以剖析,激发人们更喜爱音乐,激发我们音乐教育工作者更加热爱自己的本职工作。     

说锡器（上）

人们对老锡器,多半既熟悉又陌生。熟悉,是因为人们大多见过或听说过锡壶,锡灯盏之类的老家什;陌生,是因为老锡器太普通,没人为之立传树碑,故相识而不相知,对其详情是不甚了然的。