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雅隆文化中的民族交融段宝林雅隆文化是西藏文化的上源。有一首歌谣说得很好:地方莫早于雅隆,农田莫早于泽当,藏王莫早于聂赤赞普,房屋莫早于雍布拉康。确实如此,美丽富饶的雅隆河谷,有许许多多西藏古文化圣地。在琼结县邦嘎村的新石器遗址,其时代可推算到一两万年... 相似文献
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略谈西藏宫堡 总被引:1,自引:0,他引:1
西藏先民从原始的石器时代到阶级的产生经历了漫长的岁月。到大约两千年前,在山南雅隆部落推举产生了第一代藏王聂赤赞普,据藏文史籍载称,西藏的第一座王宫雍布拉康就是在聂赤赞普时期建造的。雍布拉康位于山南乃东县境内,修建在一座小山头上。传说此山形似仙鹿,宫殿正修在鹿的腿上,因名雍布拉岗。后来由于社会沦桑,王宫他移,佛法盛行,人们逐渐将其佛化,改为神殿,称为雍布拉康。其建筑是一座三层的建筑物,下面两层已改作佛殿,上面一层是回廊,后面突起多层碉楼。虽经多次维修重建,但仍保持原来的形制和结构,部分古墙为天然片面砌成,楼层用木柱木梁做骨架,上面再铺树枝,以阿嘎土捶打成平顶屋面。 相似文献
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四大综合性祖寺之昌珠寺泽当南郊贡布日山南麓,在去雍布拉康的路上,有一座西藏历史上地位十分特殊的寺院,这就是昌珠寺。寺庙坐东朝西,虽是临路,却也并不喧嚷。车窗上一片恢宏的建筑群在眼前一闪,就过去了。为了赶时间,我曾经三过昌珠寺,艳阳下的红墙金顶,寺前巨大的鎏金转经筒,都留下了深刻的印象。那种感觉,就像一起长大的老朋友,多时不见,在路上错马擦身,挥挥手,点点头,甚至只是相互看一眼,就此别过,简单而从容,并不觉得失礼。但那份喝喝茶、叙叙旧的渴望,在心里还是越来越明晰的。 相似文献
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公元7世纪,松赞干布统一西藏高原,从雅隆迁都到今天的拉萨。为了巩固新兴的吐蕃政权和加速社会生产力发展,引进先进的生产技术和全新的思想文化,藏王松赞干布从尼婆罗迎请了赤尊公主,从中原大唐迎请了文成公主。两位公主进藏时各自带进了两尊珍贵无比的释迦牟尼佛象,松赞干布为供奉两尊佛象修建了两座寺庙,这两座寺庙是佛教在西藏最早的寺庙,也是藏 相似文献
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西藏墨竹工卡县塔巴镇塔巴村,是拉萨——林芝——泽当旅黄金线318国遒上的一个西藏农业小村,全村20余户人家,多数以制陶为生。在塔巴村公路两侧能看到一堆堆的红陶土.这是塔巴村祖祖辈辈制陶人留下的烧陶遗迹,也是西藏列入国家级和自治区级非物质文化遗产名录的一个标志, 相似文献
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藏族农民艺术家在欧洲益西康珠一群世世代代在雅隆河谷种青稞的藏族农民,背着西藏特有的六弦琴、羊皮鼓和形形色色的面具,坐着日行万里的波音747飞机,腾云驾雾般地飞到地球那一边的欧洲去演出,这在过去也许是做梦,但在今天的西藏却是千真万确的事实。他们给黄头发... 相似文献