"酷儿"视角下的城市性和空间政治

围绕城市与同性恋的主题,本文从现代性的视角回顾了同性恋作为一个"社会群体"在城市中的出现和发展,强调了同性恋身份认同本质上的城市属性.文章揭示了同性恋研究在城市研究中的独特地位,并主要探讨了组织和控制城市空间与同性恋欲望和权利表达之间的张力,尤其关注同性恋现象在不同社会语境下"公共空间"的建构.文章以2009年中国大陆主要城市中"同志"社群引发媒体关注的事件为例,展现了这个群体争取公共空间,改变城市社会景观的努力.文章认为当代中国同性恋社群不断提升的社会可见度和日益扩展的公共空间,反映了中国城市和社会发生的积极变化.     

家有“同志” 一位同性恋者和他的家庭

2004年12月1日,吴幼坚的儿子郑远涛接受广州电视台采访,成为广州第一位在电视上公开自己同性恋身份的人2005年11月,吴幼坚以同性恋者母亲的身份出现在南方电视台的节目当中,成为中国第一位在媒体上公开支持同性恋者的母亲     

社会政治与历史书写的互动——美国同性恋史研究的发展与思考

20世纪70年代,美国的同性恋史研究在社会运动和史学变迁的双重影响下诞生。同性恋解放运动促使同性恋群体探寻自身的历史,这为同性恋史学的兴起提供了外部条件。与此同时,美国史学的研究对象扩大至底层和边缘群体,研究主题也不断拓宽,社会史和女性史的兴盛以及性存在史的成熟,为同性恋史兴起提供了史学发展的内部动力。同性恋社群和史学界共同参与了同性恋史的书写。同性恋社群推动了同性恋史基本文献和档案项目的发展;专业史学在此基础上以重建集体经历为目标发展成熟,并逐渐融入美国的主流历史叙事之中。美国同性恋史学的兴起,体现了历史书写与社会政治之间的互动与张力。     

清康熙年间意大利传教士马国贤及避暑山庄铜版画

传教士马国贤是清康熙年间中西文化交流中的重要人物,是中国园林西传的先驱人物。他曾在中国宫廷服务13年,将西方的铜版技术传入中国,为康熙皇帝制作了避暑山庄铜版画。后来,他把避署山庄铜版画带回欧洲,使中国园林的图像资料第一次进入欧洲并在欧洲传播,推动了欧洲特别是英国园林设计的革命。     

一周人物

红 吉多·韦斯特韦勒 9月17日．德国外长吉多·韦斯特韦勒在20位亲人见证下,与相恋多年的同性爱人米夏埃多·穆隆兹走上红毯,共结连理,婚礼由波恩市市长尼姆科主持。韦斯特韦勒成为欧洲第一位公开同性恋身份的外长。鉴于社会上同性恋家庭愈来愈多,德国政府还准备修正法律,让结婚的同性爱人也能收养小孩。     

清代文人的男色之好

<正>2010年6月27日,冰岛颁布相关法律,承认同性恋合法。同一天,冰岛女总理约翰娜.西于尔扎多蒂和相恋多年的同性伴侣、女作家乔尼娜.莱奥斯多提尔完婚,成为合法"夫妻",成为全球首个公开同性恋身份的国家领导人。在中国,同性恋的历史也源远流长,最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微     

简议“早期佛教造像南传系统”——在“早期佛教造像南传系统学术讨论会”开幕式上的讲话

在中国历史上,经历了三次中外文化的重大的碰撞,或者说交流,或可说中外文化会合:第一次是两汉开始的印度佛教哲学、文化艺术对中国的传入;第二次明末清初,随着西方传教士到东方来,包括中国、日本在内,基督教文化艺术的东渐;第三次可否这样说,近百年来,西方资本主义科学文化宗教等等,也包括马克思主义在东方的传播,一直到现在.这三次不仅仅是对中国的历史文化产生重大的影响,也对包括日本在内的东方的一些国家产生着影响.现在我们所面对着的课题,是第一次中外文化大接触的一部分,现在的题目也局限在第一次中间的佛教艺术里边的佛教造像系统在南方的传播.这个问题,仅我个人所知,本世纪初,国外的学者,主要是法国的学者,他们已觉察到有些问题.比方说沙畹(E·E·Chavannes,1865—1918)、色伽兰(V·Segaien).色伽兰在1914年曾经参加一个考古队,在四川做过一些考察,著有《中国西部考古记》(1930年冯承钧译),南方的佛教造像,尤其是四川地区,除了在隋唐以后有些是中原龙门     

明代天主教在中国的传播及其文化效应

明代天主教在中国的传播及其文化效应黄启臣天主教（Ｓａｃｅｒｄｏｔｅｓ）、正教、新教并称为基督教（Ｃｈｒｉｓｔｉａｎｔｙ）的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞观九年（６３５年）,由基督教聂斯脱里派（Ｎｓｅｔｏｒｉａｎ）主教、叙利亚人阿罗本...     

十年性情大事记

1997年,中国新《刑法》施行,删除了过去常常用于惩处某些同性恋性行为的流氓罪。2001年,《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版出版,同性恋不再被统划为病态。2002年,吉林省推出并实行新的《人口与计划生育条例》,规定:“达到法定婚龄决定终身不再结婚并无子女的妇女,可以采取     

耿乐 粉红经济的淡蓝超人

一个当了快二十年警察的同志,辞职下海创办了中国最大的同性恋社交平台。现在,他们还得到了资本的青睐     

20世纪60年代美国同性恋运动兴起的历史考察

美国社会对待游离于化主流之外的同性恋亚化,经历了从迫害,漠视到宽容的漫长历程。同性恋运动也经历了从沉默,妥协到现象,抗议的发展轨迹,美国同性恋运动的化特征和历史经历根植于化环境和社会环境之中,在客观条件下和主观选择的双重影响下表现出妥协与反抗和双重性和矛盾性,美国同性恋运动的发展是20世纪70年代美国同性恋解放运动广泛兴起和扩展的前奏和基石。     

跨性别者≠同性恋

李银河不愧是性学领域的先驱。在中国大众对同性恋的接受程度渐渐提高的时候,她又用这种方法,把LGBT群体中的少数派跨性别者推到了公众眼前     

摩顿博士和他的"中国书"

西方人最早对中国文化进行深入系统的学习、研究和传介的是一批教会人士.早在明末清初时期来华的许多传教士,为了传教的目的,学习了中文,进而认识了中国文化,并为之折服.他们回国后,将中国的许多典籍译成了西方文字,第一次引起了西方知识界的强烈兴趣和普通民众的好奇心理.正是在这些早期基督教传教士进行的译介工作的基础上,汉学才成长为西方学术界的一个新的研究领域,在欧美各国传播开来.早期基督教传教士在汉学的兴起和中国文化在西方的传播上留下了不可磨灭的功绩.     

同性恋与美国社会风气

同性恋是当代美国文明的一个怪胎。本文阐述了美国同性恋运动产生和发展的历程，分析了同性恋运动的目标、策略和制约运动进一步发展的几种社会势力，认为同性恋之成为当代美国社会的一种风气，是一个物质丰裕社会中新式生产关系对性关系和婚姻关系撞击的必然结果。     

史上唯一一支同性恋军队

<正>不久前,美国总统奥巴马表示将废除军队中的同性恋禁令,该禁令要求同性恋士兵对自己的性倾向保持沉默,否则将被开除。目前,世界上很多国家的军队都很难容忍同性恋的存在。然而,在历史     

试论鸦片战争前300年澳门在中西文化交流中的地位与贡献

鸦片战争前300年是中西文化交流第一次高潮时期。澳门作为西方天主教文化的最初入口、中西文化的交汇之地和窗口,不仅在这一时期的中西文化交流中占有极其重要的地位,而且对中西方文化的相互传播、交融乃至中西文化交流第一次高潮的形成均作出了巨大的贡献。     

埃斯奇奈斯《诉提马尔霍斯》涉同性恋法律译注

《诉提马尔霍斯》是古希腊演说家埃斯奇奈斯所撰诉讼演说,上载涉同性恋诸法律,比较全面地反映了古希腊人对同性恋行为的态度,展示了其背后的法律以及制度诸因素。经分析可知,古希腊人并不禁止同性恋行为,但雅典人将从事性交易者排除在城邦政治之外,情节严重者甚至会丧失公民权。     

中国共产党与第一次全国劳动大会

1922年5月,中国劳动组合书记部发起召开了第一次全国劳动大会,这是中国工人阶级第一次全国性的空前盛会,标志着中国工人阶级在共产党领导下开始走向全国团结的道路。第一次全国劳动大会也是中国共产党提出反帝反封建政治13号,并在全国发挥重要政治影响的开始。     

明清之际西洋音乐在中国内地传播考略

明清之际,西洋音乐随着欧洲商人与传教士的东来传入中国,首先在澳门,并经澳门向中国内地传播。本文勾稽大量中西文史料,对西洋音乐在中国宫廷及民间传播的史实进行了分析,并对明清之际几次西洋乐队进入中国进行了考证,其中很多资料均为作者发掘。     

史上唯一一支同性恋军队

不久前,美国总统奥巴马表示将废除军队中的同性恋禁令,该禁令要求同性恋士兵对自己的性倾向保持沉默,否则将被开除。目前,世界上很多国家的军队都很难容忍同性恋的存在。然而,在历史上,却曾有一支纯粹由同性恋者组成的军队。和“同性恋影响军队战斗力”的观点相反,这支军队战斗力强悍,在它组建的40年间鲜有败绩。