穿Coach的芭比

时尚芭比娃娃携手蔻驰（cOACH）推出经典造型。CoACH芭比娃娃穿着经典的花格呢风衣,内搭条纹毛衣与仿麂皮短裙。短裙上的锁扣设计与COACH手袋的锁扣元素交相辉映。     

夏华,套牢男人的女人

2007年1月23日,依文服装服饰有限公司总部6层,总裁办公室。黑色大衣、碎花短裙、一双长筒靴,见到夏华的霎那,记者会心地笑了。即使被外界一而再地贴上“女强人”标签,这身穿着打扮还是泄漏了她的秘密:骨子里,她仍是一个细致的女人。只是,她将这种细致入微的感受力放到     

争取做个保护文物的模范

乙:宋大哥,好久不见啦!我看你满面红光,莫非有什么喜事吗?甲:对了,是有喜事,没想到我将近七十岁的人最近又学了好些新知识,这都是共产党毛主席领导的好,要是     

论皖南山越

一、皖南山越的来源山越,胡三省曰:“山越本亦越人,依阻山险,不纳王租,故曰山越。”①又说:山越即“越民依阻山险而居者。”②说明山越是越族后裔。但是在先秦文献上,并没有见到过皖南地区有越人居住的记载。那么,皖南山越是从何而来的呢?显然,这是一个应该先予弄清的问题。     

青春期的歧途

少男少女是新世纪的新鲜血液,然而社会的日益发展,给这些新鲜血液增添了无数的诱惑———当我们从一个个稚嫩的孩童成为敏感善变的少年时,最显著的变化就是穿着打扮,有些人受到周围人的误导,他们认为外形决定一切,穿着越怪异就越有气质越时尚,于是各种大牌子便不被我们所青睐,出现了一批混搭派。记得小时候,奶奶就告诉过我:"红配绿,丑得哭。"当时就明白了绿色和红色是一     

美丽的雪,快乐的笑

正"下雪啦!下雪啦!"我看着窗外缓缓飘起的雪花心里十分开心,心想:"雪呀雪呀,你一定要下大一些,下多一点,这样我就可以去堆雪人,打雪仗了。"睡觉前我一次又一次地向外面张望着,只见外面的雪越下越大,我躺在床上不停地想着明天快乐的一天,想着想着我就进入甜甜的梦乡了,梦里我仿佛看到了外面变成了一片雪白的世界。第二天,我睁开眼的第一件事就是拉开窗帘,只见窗外一片雪白。我立刻起床,嚷嚷着让妈妈带我出去堆雪人,打雪仗,妈妈禁不住我的软磨硬     

沂南汉画像石墓“神人拔树”辨

<正>沂南汉画像石墓M1中室八角立柱南面中部绘有一"神人"形象,考古发掘报告对此描述如下:"其下一神人,赤上身,着短裙,佩长刀,赤足,力拔一棵大的上边有果的树"。从画像图案细节上看,所谓神人,一副西域胡人的特征,因此也可称为胡神人。乍一看,以上的描述和报告中拓片基本上是吻合的,但仔细看仍有几处不同:首先,胡神人直立,双手下伸合掌执物,而不是双臂环抱、弓腰低首要"拔树"的姿态;其次,胡神人脸颊上     

咋咋呼呼写小说

几个同事都咋咋呼呼地说要写小说。那我也写!看到楼下皇家美孚的糕饼屋在招聘,立刻来了灵感。写一个笨手笨脚但嗅觉不错的姑娘。应聘后邂逅帅哥店长。先抑,后扬,旷世绝恋。我靠!是不是有人写过《我的名字叫金三顺》啦?!真悲啊。作为后人,最悲苦的就是好容易琢磨出一个故事一个佳句,发现早被前人给编了说了。前人肯定比咱少焦虑!越往前越不焦虑。我靠,老子又要梦回唐朝了。     

男人应该怎么“装”

在镁光灯前搔首弄姿向来只是＂穿Prada的女魔头＂享有的特权。随着男色时代的到来和男性时尚意识的觉醒,越来越多的时尚男编辑掀起了他们神秘的＂盖头＂,走向前台,欲与时尚女魔头一争高下。这些男人既有身材,又有相貌,还有品位,瞬间成为摄影师和街拍达人的宠儿。对于男人来说,他们是时尚穿衣风格的绝佳模仿对象;对于女人来说,     

展览

深圳:源于自然的时尚"源于自然的时尚"及全新展中展"衣从万物:中国今昔时尚"目前正在深圳海上世界文化艺术中心举办,通过英国V&A博物馆与中国丝绸博物馆的纺织与服饰藏品,以跨越2300年历史的400件全球时尚珍品,探究不同文化中的时尚如何从自然汲取灵感,又对自然造成了怎样的影响。展期至6月6日。     

消费主义文化中的时尚读本

时尚读本是消费主义文化中的重要文化现象之一。"时尚"是消费主义文化赋予的,"读本"一方面作为自我拯救的工具,另一方面又被一次性地消费掉。"时尚"与"读本"的各自特征决定了时尚读本的产生和存在是矛盾的,产生是为了抵制消费主义时代的生活对人的摧残,存在却又实现了与消费主义的合谋。时尚读本存在的消费性最终同化了其产生。     

聂耳《卖报歌》因她诞生

20世纪30年代初有一首《卖报歌》在上海滩流传。至今已有70多年了:"啦啦啦!啦啦啦!我是卖报的小行家……""卖报童"的原型当时是一个10岁小姑娘,姓杨,还没有一个正式的学名,人们都叫他"小毛头"     

吕存姐:土族人的骄傲

1969年春,中国政治风云仍在急剧变幻,河湟谷地仍然寒意料峭.古代北方慕容部族后裔的居住地——青海省互助土族自治县松多公社传来一条喜讯:本康沟大队的吕存姐当选为党的九大代表,要上北京开会去啦.乡亲们让她穿上白衬衣,套上绣了边的紫坎肩,佩上胸绣,勒上绿绸腰带;又特意用纯白的绵羊羔毛制成毡帽,上面绣了花边,戴在她的头上,送...     

给宝宝一个香甜的梦

我三岁的儿子突然间开始怕黑Q每晚睡前,他都会要求我们把卧室的灯开着。有时就算我们在他睡着以后把灯给关了,他在半夜醒来仍会惊叫不止。我该怎么办啊?A怕黑是幼儿的一个普遍心理反应。对照一下下面的几个因素,可能会有助于您了解孩子为什么开始怕黑,从而知道自己应该采取何种措施:首先,看看孩子的生活最近是否有了一些变化,比如,跟自己喜欢的人分开啦,家里添了一个新宝宝啦,或者是换了新保姆,搬了新家等等。对于孩子来说,任何变化都会给他带来不安全或者恐惧的感觉。另外,孩子成长的阶段性表现,也是一个因素。一般来讲,三岁孩子眼里的世…     

吴地东周贵族墓地探析

吴、越、楚贵族墓地在吴地相继发现,引起了学界极大的关注,关于发掘简报中墓葬时代及其国属问题仍值得商榷。经实物论证及对照文献资料分析,结论为:有争议的真山大墓国属应是吴国贵族墓;鸿山贵族墓地应是战国中期,而不是战国早期。     

物质主义、环保意识与快时尚品牌的消费逻辑

时尚与品牌消费是地理学的重要领域之一。物质主义和环保意识是快时尚消费领域的一对矛盾,也是影响中国消费者时尚消费的两大逻辑。采用问卷调查和结构方程模型,探讨消费者的物质主义与环保意识对快时尚品牌认同及消费行为意向的影响,发现：第一,受支付能力的局限,物质主义是国际快时尚品牌认同与消费逻辑的最重要因素;第二,消费者环保意识越强,其品牌认同和消费行为意向越高;第三,品牌认同程度对环保意识与品牌消费行为意向的中介作用不显著。可以认为,在物质主义和环保意识冲突的背景下,追求环保的时尚是个伪命题。研究发现可引导消费者理性消费,也有助于我国快时尚企业采取应对消费趋势变化的有效举措。     

坎的故事

听老人们讲,古时候,在布朗族人民居住的地方,有一个英俊的小伙子叫坎。他自小就很勇敢,七岁就跟爹到山里打猎。不幸,在他满十五岁那年,爹得了重病,临死前,紧拉着坎的手,对他说:“坎儿,爹怕是不行了,爹死后,你要在家里好好练习弓箭,等箭法练精了,你才可出外谋生。”爹爹说了这几句话就断气了。坎牢牢记住爹的话,天天练习弓箭,手红了,肩膀肿了还照样练。就这样,坎苦练了整整三年,箭法越练越精啦,三发三中,十发十中,百发百中,于是,他准备出外谋生了。临走前,他削了九     

林芝食光

三月的林芝,冬未尽,春已至,成千上万株野桃花一夜间被春风燃着了花火。百年老树,千年苍枝,花繁枝密,一块块嫩绿的青稞苗田间桃花云蒸霞蔚,人间仙境也不过如此。这桃花深处,有千百年来人们持续传承的、不断创新的美食,烟火飘摇,时光精彩。索朗卓玛:发现林芝索朗卓玛在林芝开了二十四年店,她是康巴人,会藏汉双语,从一家小茶馆做起,现在在林芝八一镇开了有名的啦·咧思藏餐厅,2016年退休后又开设了“啦·咧思餐饮文化职业技能培训学校”。第一次联系卓玛的时候,卓玛想婉拒采访,她实在太忙了。     

记廖东凡老师——今生来世的感念

正廖东凡老师走了,在北京的初春。听到这个不幸的消息,惋惜和悲伤一道涌来。窗外是北京难得的蓝天,这才感到一丝慰藉,有阳光护送着他。我知道,从1961年他到拉萨起,他就习惯了蓝天,习惯了阳光,灰色和阴霾会让他感到难受。此时,耳边响起:"小廖啦,您来啦!""小廖啦,很久不见!""小廖啦,您胖了!"这是三十年前,从拉萨繁华的八廓街上传来的。那天,应该是1987年夏日的一个早晨,廖     

我教爷爷埋秸秆

天色渐渐暗下来,忽然一道火光亮起,我抬头向窗外望去,离家不远处燃起大火,伴有浓烟升起,火借风势,越烧越旺。我仔细一看,旁边还有几个人影在晃动,好像在牧火：我对奶奶说：“不得了啦,后面失火了!”我用手指着火的疗向：奶奶探头一看,笑着说：“嗨,哪里是失火呀,是你爷爷在Ⅲ里烧油菜杆!”啊？可昨天不是……