红颜怎样不薄命

红颜怎样不薄命?作者给出了三个答案:贤德、隐忍和掌权。读者可有其他见解?古今文人常慨叹:红颜薄命!意思是说,美女命不好,不得善终。因为在男权社会里,女人的美丽不过是男人们的消费品而已。正因为是消费品,所以,男人们会"玩物丧志",丧了志     

“没有一个是好东西”——苏童笔下的男人

走进苏童为我们营造的文学世界,看见他笔下的各色男女,除了看到他对被命运玩弄的女人们的哀挽之外,我们还能看到的一个显著之点就是:“男人没一个是好东西!”这句话多次由他笔下的女人口中说出来。让我们来看几个“不是好东西”的男人,为了让这些男人们有代表性,苏童分别把他们安排在中国的不同时代。     

“姓”“氏”不是一码事

正"姓"的本义是"生",本来是代表有共同血缘、血统、血族关系的族号。"氏"可以说是"姓"的分支。"氏"冠在男人的名前,表露着一个男人的封地、爵位、官职以及追谥,代表了男人的荣耀、功业和尊严。譬如武王的四弟叔旦,由于其采邑为周,被称为周公。其实,周公为姬姓,周只是他的氏。"姓"是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。"氏"是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓,有名,也有氏;平民有姓,有名,没有氏。     

柯坪“恰玛古、胡萝卜美食节”

正清晨,袅袅依依、飘逸不断的炊烟回旋上升,弥漫在小村的上空,描绘出柯坪镇良种场独有的安详与宁静。晨风把缕缕馕香慷慨地吹来,主妇们在家门口的馕坑前忙碌,男人们肩扛坎土曼往田间出发,笑容荡漾在每个人脸上。良种场,维吾尔语译为"赛力克托格拉克",有"金胡杨"之意。村如其名,在深秋之际,良种场被抹上了一缕缕金黄色。良种场是柯坪镇最边远的村,犹如世外桃源般远离尘嚣。虽然交通不便,但这里的人们怡然自得,十分享受此地独有的安详     

丑女的出路

自信、内秀、有德、有才,又何尝不是美女的最佳出路。古时候,儒家要求女子有"四德",即德、言、容、功,所谓"容",就是要长得漂亮,是淑女的硬指标。然而,从古至今,老天爷并不公平,没有让所有女子都生成"柳叶眉,杏核眼,樱桃小口一点点"的模样——有美女,也有丑女。美女人人爱,丑女个个嫌。在现代网络上,还把丑女称为"恐龙",意思是说貌丑吓人。的确,任何人长得一副丑容都不是好事。男人生得丑点,     

炎炎夏日我们一起来战“痘”

夏日炎炎,热浪滚滚,此时,按耐不住的"痘痘"们又要开始"惹事生非"了,于是怎样克"痘"制胜也就成了很多青春期的少男少女们最为关注的话题。为解"燃眉之急",我们特别准备了一整套科学实用的战"痘"方案,就让我们团结协作,一同来战"痘"吧!     

解读“女保镖现象”

时下,在许多名人、政要周围,出现了越来越多的"美女保镖"。利比亚领导人卡扎菲的女保镖举世闻名。在卡扎菲眼中,"女人不易为金钱所动,不易改变志向。"所以,他的贴身卫士几乎全是女性,且个个身手不凡。这些"不爱红装爱武装"的巾帼女杰们,为何能在保镖业这个男人们的传统领地上纵横驰骋呢?     

黄志强:赔着钱当村长

他负担了招待费,请村民看戏,为征地瘦了27斤开栏的话有人群聚居就有村落,有村落就有村长。这个最小的"官",连接着政府、人民和土地,也往往被寄托了那一片山水一方人的希望。从本期开始,本刊开设"村长"栏目,记录中外村长们的生活,表达我们对乡村建设的关注。     

浅谈初中历史课堂教学中的“活动”设计

在高效课堂教学模式的指导下,教师们要把自己变成学生学习过程中的"引导者"、"顾问"、"参与者"、"协作者",课堂教学中必须"以人为本",让学生尽可能"活动"起来,引导学生在"活动"中学史、在"活动"中悟史、在"活动"中明理。一些再现历史场景的"活动"让学生有深刻的印象,培养了他们的团队精神,并能强烈地震撼他们的心灵,唤醒他们的良知,陶冶他们的情操。所以我们的学生中有叫"秦始皇"、"张骞""明智天皇"的也就不奇怪了。     

说緐缨——兼论鞅、靷、靳及其他

繁缨,历来被认为是"马大带"和"马鞅"。我们追溯其源头,发现《说文》有"緐"而无"繁",训为"马髦饰"。学者们认为緐是马髦之饰。我们认为"髦"应读为"旄","马髦饰"当为马之旄饰,即用牦牛尾制作的装饰,可系结于马颈之下。缨应为系结緐的革带,与鞅一同位于马颈下,故而相混。靳只配备在骖马身上。     

男人的手袋装些啥

"男人的手袋里装着另外一个男人!"小白一脸神秘地告诉我。小白不是蜡笔小新的那个狗小白,小白是个时尚人士,小白也是我的好"姐妹",     

民国省主席,怕老婆家喻户晓

正黄旭初(1892—1975,广西玉林人)从1931年到1949年连任广西省主席19年,其间,他励精图治,使广西成为与阎锡山的山西比肩的"模范省",赢得桂系"大管家"的美誉。令人诧异的是,尽管黄旭初在广西乃至全国的口碑都还不错,但是这位广西男人最怕别人称呼自己"主席",原来这两个字的意思相当于四川话的"耙耳朵"(指怕老婆的男人)。在那个交通基本靠走、治安基本靠狗、通信基本靠     

第三季主题活动:“杭州女孩的美好商店”

既接受杭州女孩的报名,也欢迎广大的商家、品牌来与"杭州女孩"合作。经过两年多的运行和积累,"杭州女孩"活动拥有了一个强大的"美丽档案"——近5000名来自民间的杭州女孩。"美丽是一种资本",我们将让所有这些女孩都有机会成为这句话的受益者。而商家,无论你是网店还是线下品牌,都可以与我们联系,由杭州女孩们为你的主打产品、独立品牌打气、吆喝。     

马尔代夫 我的忘忧岛

<正>关于马尔代夫,执著的影友们对它有许多赞美之词:有的把马尔代夫比做"人间天堂",有的将它喻为"蜜月圣地",有的将它赞为"散落在地球上的翡翠珠宝",甚至有的把它说成是"漂亮的女郎"……到底哪种说法更贴切?在我看来,它远离喧嚣,     

蒋村“龙舟胜会”

端午日,不论有多忙,在外有多远,村里的男人们是一定都会赶回家的。划龙船为的是求龙王保佑风调雨顺,求龙王保佑家家户户人丁兴旺,这是西溪农村里最大的事情,同时也是全村男人们一年中齐聚在一起的唯一日子。     

人若赚得全世界

一群如狼似虎的男人,在饥饿、压迫和雄心的驱使下,从荒野旧道上一座接一座贞节牌坊下穿过,去赚取一个王侯将相宁有种乎的世界。就这一幅画面,近年罄竹难书的古装大片,终于有了一次丰收。号称清末四大奇案之一的"刺马"案,在陈可辛的改编下,成为对一个男人世界的撕心裂肺的破碎。一面是"义结桃园"和"聚义梁山",一面是裂土封疆,"我来了,我看见,我征服"。谢谢导演,总算没有挂在钢丝上飞来飞去的人了。古战场的残忍,和人     

赫哲族萨满教神像画中的历史真实

黑龙江以北、乌苏里江以东的大片土地自古以来就是中国的领土。这在中国历代史籍中是有大量明确记载的。但是,为老沙皇鲸吞中国领土辩护、为新沙皇扩张主义鸣锣开道的苏修御用"学者"们,却采用了一种纯属诡辩的手法。他们说,"远东地区绝大多数民族根本没有他们自己以文字记载的历史",中国的史书是"被人歪曲过的",经过了"后来的改动",常常是"带有后期抄录者和编纂者加工痕迹的"。他们以为,这样一来便可以由他们随心所欲地歪曲历史,编造"黑龙江的土地几千年来就属于我们"之类荒唐无稽的神话了。诚然,这一地区的许多土著民族,过去是没有自己的文字的,也没有自己的史书。     

知青往事:与鄂温克族人狩猎

正作为共和国的知青,我永远也忘不了当年与黑龙江鄂温克族兄弟姐妹们在一起生活的日子。1970年年初,我们全班同学分赴内蒙古、黑龙江两地"上山下乡",成了当地第二批"知青"。当时,黑龙江省组建了"黑龙江生产建设兵团",我和同学郁红松因身体原因,没有去北大荒,而被分配到黑龙     

浅析契诃夫小说人物中的女性形象

契诃夫是蜚声世界的短篇小说文坛巨匠。在我国其作品广受欢迎并引起文艺研究者们极大的关注。契诃夫多写现实主义作品,其文字既简练又深刻,既幽默又讽刺,读来十分快意。在契诃夫的诸多作品中,最精彩的莫过于其对女性形象的诠释。他不仅描写庸俗、可怜、作为男人附庸品的"旧"女性,更热切地讴歌了那些敢于为争取自由和独立而斗争的"新"女性。分析契诃夫笔下的女性形象对于我们更加深入地了解契诃夫的思想,了解世界妇女解放运动都具有重要意义。     

张达“穿”透中国风

提及中国女装设计,张达领衔的平面裁剪概念曾使上海品牌"逸飞"名噪一时。如今,这位崇尚洗练、直白和极简的陕西男人开始单打独斗,自创品牌"没边",转战