清代会票的汉字密押

会票有以汉字为密押的密码法,以防止涂改伪造。所知有以下四种方法：1、在会票用纸上加印水印文字;2、在印章或图文的某字某处加以更改或添置暗记;3、在骑缝加写文字数码或加盖印章,形成合券防伪;4、把一枚制钱拆成两半,一半缝接在票上,另一半缝接在票根上,兑取时以合钱为据。     

乾盛亨票号生理合约——票号经营的实物

<正>票号被誉为各式银行的“乡下祖父”,有关票号经营形式、组织形式、管理方式的著作论文更是汗牛充栋。每当参观平遥、太谷、祁县等晋商昔日重镇时,我都会被晋商天才般的制度设计、积极进取的开拓精神所震撼。尤其是晋商“股俸制”是今天“股份制”的雏形,其中“顶身股”模式更是早期商业管理制度中最有效、最为人称道的一环。票号合约等文书可以说是票号各项制度的载体,     

山西票号的用人之道

“经商之道 ,首在得人;振兴号务,端赖铺章。”这是旧时山西商人深谙不疑、恪守不悖的一条原则,也是晋商人本思想的体现。因此,笔者认为,研究晋商,探寻晋商兴盛衰竭的发展规律,以求继承其内在合理的因素,重振晋商雄风,应首先在“用人”方面做文章。 以才取人 任人唯贤 山西票号创设于清道光初年,至光绪时发展到鼎盛时期。其开创、发展虽处在门弟观念、裙带关系十分看重的封建时代,但票号在“用人”上,却能力避时势,不分门户,不附裙带,“不徇情,不嫉贤”,做到任人唯贤,以才取人。这主要表现在票号财东对掌柜(经理)及其他人员的任用上。 山…     

关于“光绪寅记会票跋”的来信

编辑诸公大鉴： 十多年前,曾发表拙文《光绪寅记会票跋》（《中国钱币》1995年4期）,初衷是希望引起有兴趣者对民间金融的关注。十余年间,我曾接到不少读者来信,其中亦有指出文中不妥之处,比较集中的是指“荷月”不当作隐语看,别称而已;特别是韩世杰先生指出会票抬头章释文应是“近悦远来”,是非常正确的。     

汉口的钱庄与票号

钱庄是一种旧的金融机构,这种旧的组织形式,一直到“废两改元”后才结束.汉口的钱庄,早在道光年间已形成独立的行业.光绪初年,汉口已出现了较大规模的钱庄,并开始经营商号收受业务.第一次世界大战后,民族工业的发展,带动了汉口贸易的发展,浙江、安徽等地的商人纷纷来汉口开办钱庄,到1922年汉口的钱庄数已达150余家,武昌3O余家.而且自此以后,汉口的钱庄便有了本帮、徽帮、浙帮、西帮之分.汉口的钱庄具有一个特点,即一般不设分庄,商号也兼营钱庄.如武昌曹祥泰杂货店便附设有寿记钱庄,汉口的黄志成拆货店设有万镒钱庄.汉口的钱业与地方商业有着互利的关系,历届汉口商会会长、议董、会董等职务都由钱业的帮董出任,如曾连任汉口总商会会长的万泽生和后来的会长周星棠都     

票号改革的倡导者李宏龄

李宏龄(1847—1918),字子寿,山西平遥县源祠村人。自幼好学,因家道中落,少年时入钱铺学徒。同治七年(1868)经同乡曹惠林介绍,入蔚丰厚票号。该票号属于介休北贾村侯氏,资产雄厚。在蔚丰厚票号,才干渐为主事者器重,他在该票号做事四十多个春秋,先后主持该号北京、上海、汉口分号30余年,普倡议各票号合组大银行,是山西票号的一位改革家。     

山西票号兴衰的启示

山西票号兴盛的启示:在传统法律文化上,票号在发展过程中形成了带有公司法和金融法性质的内部和外部管理制度,对今天的金融业很有启发。票号的组织结构、经营方式兼具有今日的合伙及公司的特点,而其管理规章又带有金融法规的特色。票号的外部经营制度存放款、汇兑、贴现业务为后来银行提供了经验。     

经营条件的改变与山西票号的创建——晋商首创票号之原因

山西票号,是一种专营汇兑的金融组织,只是由于晋商首创,并长期垄断着这项经营,遂被冠以山西之称,名闻天下。这里的问题是:在当时商帮林立,巨商众多的情况下,何以晋商能够首创票号,并长期担当着票号经营的主要力量?本文试就这一问题略论一二,以就正于方家。 一、问题的提出 在中国历史上,埠际汇兑早有需求,金属货币的难于携带,必然要求一种便捷的资金转移方式。而汇兑实例也早有出现。例如,唐代时期的“飞钱”,就具有埠际汇兑的性质。到明清时期,更有大的商家,利用广设分号的条件,为需求者提供汇兑服务,使商家和旅人能“以空囊而赍实资也,长…     

简谈山西票号产生的原因

票号,亦称“票庄”、“汇兑庄”,因由山西人首创,又有“山西票号”、”山西银行”的称号。它的主要业务是办理国内商业汇兑。产生于十九世纪二十年代,在我国历史上存在近百年,是清朝曾喧赫一时的封建金融机构。影响极大。这里就山西票号产生的历史背景,略谈浅见。票号产生的原因众说纷纭,常见的几种是: 第一,李自成从山西退兵时,在晋中、晋南遗留下许多金银,山西农夫得银致富,故创票号。第二,顾炎武、傅山动员山西富翁,组织票号,替他们建立规章,作为反抗清朝的金融机构。第三,山西盛产盐铁,在唐代山西用盐铁与外省交换频繁,进而产生票号。第四,票号是资本主义萌芽产生的结果。以上诸说不无道理,但也有不妥。如第四种说法。从票号产生的时间看,当时封建经济占主导地位;从票号的经营用人来看,票号具有一整套封建的规章制度。如果说,票号是资本主义萌芽的结果,那么,为什么资产阶级的辛亥革命后,票号却随着封建社会的灭亡而消声匿迹了呢?     

山西票号的身股与经营管理

山西票号的经营管理,是中国金融史上非常成功的经营管理。其经营管理同它的身股制度是密切联系在一起的。本文拟就山西票号的身股制度与经营管理的关系作些探讨,不当之处,请批评指正。身股调动了经营管理者的积极性“人力资本”参与企业收益分配,是当前国际上普遍采用的一种激励机制。19世纪20年代,山西票号所推行的以人力顶股制度,名曰“身股”,俗称“顶生意”,就同这种激励机制非常相似。身股制度作为一种激励机制,之所以能够调动广大员工的积极性、主动性和创造性,就是因为身股制度具有以下两个基本特点:第一,身股在产权结构方面具有巨大…     

一件精美的票号钞版

近日,在山西祁县发现了一件牛角质钞版,该版通高190、宽85、厚25mm（封底）。全版由十二块牛角拼合刻制,外栏分两层,各宽10mm,外层镌刻二十四孝图,内层刻有苏东坡《留侯论》一篇,该版天格中有篆书“执照”二字。帖芯竖排三行文字,从右到左分别为：     

20世纪初山西票号衰落的原因

山西票号于19世纪20年代前后兴起,在19世纪中后期繁荣发展,20世纪初逐渐走向衰落并最终退出历史舞台。与清政府一损俱损的关系,无法与现代银行进行竞争和动荡的社会形势是票号衰落的外因,其自身经营制度的弊端和缺乏与时俱进的眼光是其衰落的内因。     

山西票号产生的社会背景与历史条件

山西票号,又称汇兑庄或票庄,是一种金融信用机构。开始时主要承揽汇兑业务,后来也进行存放款等业务。山西票号的产生有着深刻的社会背景和历史条件。社会商品经济的发展对货币金融提出了新要求。中国的封建社会经济,到了明代中叶以后由于社会生产力的提高,国外白银流入的刺激,商品货     

李宏龄的票号成败论与近代中国公司制度的缺失

<正>在分别考察了近代中国精英人士关于货币和银行问题的论述之后,传统中国货币金融组织的近代转型,亦即新式银行是否存在中国传统渊源的问题,就凸显在我们面前。活跃在近代中国社会经济舞台上的传统金融机构主要是钱庄和票号。钱庄由于具有两元并存形成的特种兑换业务,其存续时间相对较长,而辛亥革命后迅速退出历史舞台的山西票号就成了考察传统中国金融机构近代转型得失不可替代的标本。幸运的是,在票号任职50余年的李宏龄留下了任职期间的工作文档《山西票商成败记》,为我们提供了经营内幕密不示人的票号在清末衰退期的珍贵信息。     

战乱中的金融：清末票号与清政府的互动

票号又叫票庄或汇兑庄,是一种专门经营汇兑业务的金融机构。最早由山西商帮创办,是我国封建社会末期的重要信用机构之一。票号出现的时间至迟不晚于清道光初年①。在同治以后的30年间（1862-1893年）,票号得到了长足的发展并开始在中国社会经济中占据重要的地位。这与当时的战事有着很大的关系。     

山西票号的激励制度对我国国有企业的借鉴作用

山西票号在一百多年的经营过程中,形成了一套独特的激励机制。本文通过对山西票号中经理的激励、员工的激励两方面的分析,揭示了其可取之处以及不足。并以此为例,对我国目前国有企业的激励机制进行分析,以期为我国国有企业的改革提供一点参考意见。     

山西票号的激励制度对我国国有企业的借鉴作用

山西票号在一百多年的经营过程中,形成了一套独特的激励机制。本文通过对山西票号中经理的激励、员工的激励两方面的分析,揭示了其可取之处以及不足。并以此为例,对我国目前国有企业的激励机制进行分析,以期为我国国有企业的改革提供一点参考意见。