旅游目的地选择行为的收入群体差异——以北京、武汉、西安城镇居民为例

以北京、武汉、西安城镇居民为例,探究旅游目的地选择行为的收入群体差异。研究发现,不同收入群体的旅游目的地选择行为存在明显差异,具体表现在：①不同收入群体的景区到访率均随距离的增加呈e指数衰减,但衰减速率存在收入群体差异,收入越高的群体,到访率距离衰减速率相对越小。②中国城镇居民的国内旅游目的地选择行为具有“距离择近,景点择高,经济择富”的“三择”倾向,但不同收入群体的“三择”程度不同,收入越低的群体,“距离择近,经济择富”的倾向越明显。③不同收入群体到访率空间分异趋势一致,但高到访率空间大小不同,收入越高的群体,高到访率空间越大。④目的地亲景度存在收入群体差异,收入越高的群体,目的地亲景度越高。     

谁也别装

如果有人在台上睁着眼说瞎话,这会引起了我的警觉。举个例子,某日台上,我问一男生：“你乍看上去非常疲倦,缘何？“答：“昨晚没睡好。”“为何没睡好？”“平生从未见到这么多美女,昨晚翻来覆去,激动,没睡着。”这话听上去滴水不漏无懈可击,而事实是,在上场前的洗手间里,我亲耳听到这位仁兄在电话中向朋友透露,昨晚心痒,     

泥土·脚印·范用

“文革”期间,范用在一次批斗中被打断了肋骨。他到医院求治．坐在诊室外等候,此时．传来护士的高声大喊：“饭桶!”没人应答,护士再叫：“饭桶!”范用猛然醒悟．想到可能是护上把“用”字看成了“同”字,连忙大声答应：“有!”屋里的人都瞪大了眼睛看着他：有人能起这样的名字？     

又是关于狗的生存权的话题

人是生物界最会吃的动物,这年头,“文化”这个概念的包容量也大了,门槛降低了,于是有了“吃文化”。吃到一定层次的人,叫做“美食家”,饱了口福,还有了文化的厚重,比起埋头憨撑饱胀雅多了。只需多看一眼餐牌,侃一点烹调手艺,东拉西扯些历史典故,即有人抬举：别小看那位满嘴油光的胖子,人家乃美食家,文化人是也。     

万里长江第一镇——李庄

位于四川省宜宾市东郊19公里的李庄,地处长江南岸,是万里长江边第一个场镇。建镇至今1450多年．镇内明清古建筑有九宫十八庙之说．现在保存完好的庙宇、殿堂．古戏楼有“慧光寺”、“五佛寺”、“东岳庙”、“旋螺殿”、“魁星阁”。其中“旋螺殿”被我国建筑大师粱思成先生称为：“粱柱结构之优,颇足傲于当世之作”。“旋螺殿”、“魁星阁”．“白鹤窗”、“九龙石碑”被称为古镇四绝。纵横交错的古街道有“羊街”,“水井街”、“席子巷”等。古民居犹以“四合院”最为突出。在明末清初时期．这里是一个繁华的货物集散地．后来李庄在漫漫历史长河中悄然沉寂。     

风吹额济纳

额济纳的意思,有人说是“无人居住之地”,而旅游资料中说是“家主之地”,还有人说是“母亲之地”。无论哪一种解释,都在诉说这个地方曾有的美丽,这里也因为其绿洲的魅力而留住了土尔扈特部征程万里的脚步。今天她以胡杨的神奇而美名远扬,也因严峻的生态危机而吸引八方来宾。     

扎实创建优秀旅游县 促进山区县域经济发展

今年2月,省旅游局对泰宁创建优秀旅游县工作进行了省级验收,泰宁县以必备项目916分(合格分为800分)、选择项目365分(合格分为300分)、抽样调查综合评价4．825分(满分为5分)的高分通过验收,成为我省首个优秀旅游县。在”创优”中我们做了以下工作：     

现代性与拉萨

“城市,让生活更美好”,当这句口号也出现在拉萨时．人们对它作出不同的理解。有人认为．在高原．并不适合再出现一个内地大型都市那样的城市：也有人认为,拉萨不能避免、同时它也需要各种现代性的变化。     

班主任工作之我见

班主任是班集体的组织者、教育者和指导者,在学生全面健康成长中起着导师的作用。有人说：“给孩子选择一个好的学校,不如选择一个好的班主任”,“学生都是带着‘成龙’的美好愿望踏进学校的”。由此可见班主任工作的重要性。     

自助露营即将来临的热门旅游项目

风景区．林场、度假村或海滩公园的管理者在其管辖范围内划出一块区域．供游客休息．野炊,露宿之用他们向游客提供饮用水源,出租或出售炊具、烧烤炉、帐篷、睡袋等用品．备有简单的生食．还负责露营区域的安全。而游客可在区域内随意选择露营地．自己动手措建帐篷．自己动手煮饭．和朋友一起做开心的游戏．尽情享受野外生活的乐趣。这种休闲方式就是目前国内悄然兴起的“自助露营”。     

斯瓦特：莲花生大师的故乡

有人说,斯瓦特是东方的瑞士;有人说天堂掉落了一角,落到地上便是斯瓦特．有人干脆说,斯瓦特就是第七重天,还有人说,斯瓦特就是《山海经》中提到的“沃之野”和“都广之野”．是“鸾乌自歌凤鸟自舞．百兽相与群居”的人间仙境。总之．斯瓦特是一块得天独厚的美丽地方。     

经典羽绒服 点燃冬日热望

每当寒冬来袭,大多数人都会望着窗外刺骨的寒风吹起漫天的大雪．在鼓起勇气出门前犹豫再三：有人忍受不了北方的寒冷,把苦心积攒的假期用到热带海边去做“寒冬逃兵”．也有人干脆把暖气开到最大蜗居在家里当“沙发烤土豆”。冬季城市里的蛰伏的人们急需一丝希望．去重新触发出那些被严冬冰封的激情,     

论中国农业的弱质性及其治本之策

农业的弱质性是长期制约中国农业发展的基本因素。怎样才能使中国农业由弱质变强质？怎样使中国农业得以兴盛与发达？中国农业发展的出路究竟何在？建国后近半个世记以来,此类问题一直是理论界与党和国家领导人长期探索的。有人说：“中国农业发展的根本出路在于机械化。”反对者说：“中国农业发展的根本出路不在于机械化,而在于科技兴农。”也有人说：“中国农业发展的根本出路在于生物工程技术在农业上的应用与普及”．还有人说：“中国农业发展的根本出路在于由粗放经营全面转向集约经营。”如此等等,众说纷法,莫衷一是。但我认为,…     

寻梦何处，九仙境鲤

九鲤湖位于福建仙游的钟山境内。钟山也许并非什么名山大川，然它平地拔起于兴化平原的阡陌田畴之上，其巍峨峻峭陡增其磅礴之势：它攘春花秋枫夏雾冬霜的四时物象之最，其旖旎万变骤添其妩媚之魅，九鲤湖择它做高峡出平湖，然后飞流直下九叠瀑，造就人间一段奇观异景，也算是神马识良主而随，灵乌择秀木而栖的。     

西方理论与中国研究--从《白银资本》谈几点看待西方理论架构的意见

《白银资本》目前在国内理论界享有盛誉．但也有人质疑其经济史内容的有效与可靠。此书一些结构性欠缺影响了其以“全球视野”为核心的论证体系的落实,从而削弱了此书的理论号召力。对此书理论价值的过誉或脱离其理论框架抨击所述内容有失片面．但却颇能代表国内史学界认识西方史学理论的总体状况。看待西方理论时应注意几个问题：1、中国史学界的内部隔膜是导致对西方理论态度失衡的重要原因。2、推荐者应重视对所引介理论的实际研究效果作出可靠分析。3、引进批判西方中心论的理论时,不能轻视“现代化”对中国学术谱系的深刻影响。4、注意中西学术思维的差异．西方学者好以自我创新为主旨,中国学者惯以整体之力建构普适性理论。5、应认识到西方学术界得以活跃的观念性和制度性原因,并择善用之。     

旅游广告所述可信吗？

很多游客在选择出行前总习惯翻翻旅游广告,从中选择合适的线路和旅行社。形形色色的广告语很是诱人：线路特价,超值享受,赠送保险……这些文字使消费者甚为欣喜．觉得是。天上掉下的大馅饼”．可一旦开始旅程,沿途下来总觉得实际的旅游和广告宣称相距甚远。有朋友问我．可不可以依据广告所述而投诉旅行社？在阅读广告时应该注意哪些问题？     

战争纪念馆游客旅游动机对体验的影响研究——以南京大屠杀纪念馆为例

本文设计了“学习及好奇”、“责任与义务”、“社会因素”、“个人情感体验”、“教育体验”5个潜变量,构建了战争纪念馆游客旅游动机对体验影响的结构关系模型,并以国家4A级旅游区南京大屠杀纪念馆为例,探讨了此类旅游动机对体验的作用机理。研究结果表明：（1）“责任与义务”是游客访问战争纪念馆的主要动机,也是与传统旅游的根本区别之一,与“个人情感体验”及“教育体验”有较高的路径系数（0．97,0．48）;（2）被动地参观战争纪念馆不利于游客体验的提高,从市场营销角度看,应该强调游客积极主动的参与,强调游客“责任与义务”方面的动机;（3）游客参观南京大屠杀纪念馆几乎没有对死亡感兴趣的动机,因此战争纪念馆旅游不完全属于黑色旅游研究范畴;（4）旅游动机及体验是区分特殊兴趣旅游的主要标志,未来需从特殊兴趣旅游（如战争纪念馆旅游）角度进一步探索旅游体验的本质。     

关凯元 90后马克思主义者

他就像14年前“新概念”的韩寒、33年前“公车上书”的也孔庆东。他说：“90后都太淡定了”,应该有人站出来,“引发一些争论,才有趣”。 1991年出生、唱着“7月份的尾巴”告诉别人生日的中国劳动关系学院法学系学生关凯元,挥动着手臂,忽闪蓿长睫毛．说：“我其实是以一个强性的马克思主义者身份出现的。”     

湖北襄樊文物处征集的青铜镜

湖北省襄樊市文物处近年征集到一批古铜镜,现择几面比较精美,品相较好并具有一定价值的铜镜简述如下：一、两汉铜镜 1．日光镜镜作圆形,圆钮,圆座,宽边平缘。直径0.8厘米,边厚0.2厘米,重75克。座外八内向连弧,中间以单曲线点缀,再外两周射线纹间有铭文：“见日之光,天下大明,”每字间用“e”状符号间隔。     

微博

@南方人物周刊：快要下雪了,郑州很冷。立交桥下,一名农民工躺了二十多天后．死了。有人说是病死的,有人说是冻死的,但他也许死不了。“120来过两次,救助站的人来过,但看看都走了……”在他曾睡过的地方．有人放了两挂鞭炮。至今没人知道他叫什么名字。