续修是新方志理论与实践的科学延续与发展

有些同志十分关心续修在理论上是否有什么全新概念,是否会有什么新的理论出台。下面我就续修是新方志理论与实践的科学延续与发展,它不存在理论上另起炉灶、另辟续修理论全新概念的问题,谈谈个人的一些粗浅认识。一、基本认识续修在理论与实践上都应该有一个基本认识,有一个基调。基调一旦乱了,将会给整个修志队伍在思想上和修志事业上带来被动。我认为续修在理论与实践上的基本认识、基调应该是新方志理论与实践的科学延续与发展,另辟续修全新理论新概念既不现实,也不可取。1．新方志理论是传统理论的科学继承与发展。历史上还未形…     

中国经济史研究的开拓之作——评《中华民国经济史》

在中国的经济史研究中有不少亟待开拓的领域,中华民国经济史就是其中之一。中华民国经济史应该是中国经济史中最为重要的部分,因为它是旧中国最后约40年的经济史,直接与新中国的经济发展相关连。研究它,不仅有助于人们了解旧中国的经济状况,而且有助于人们进一步理解中国共产党领导革命胜利的历史必然性和新中国经济建设的艰巨性,就是对今天的现代化事业也     

中国史前“旋目”神面图像认读

中国史前艺术品中有一些刻绘图像特别引人注意,有的图形不易认读,有的涵义一时很难解说。在龙山文化玉器上见到一种十分特殊的“旋目”图像,就是让人难得其解的这一类刻绘。所谓“旋目”,是指史前玉器上见到的一种附带旋线的眼目图像,它同样还出现在彩陶和后来的铜器装饰纹样中。本文要在这里认读并论证其源流的“旋目”图像,并非是新出土的资料,实际是旧题新作,是对中国玉器、彩陶及铜器纹饰旧资料的一点新认识。这个新认识的形成纯属偶然。1998年清明时节,我有幸前往陕西参加公祭黄帝陵的盛大典礼,同时参与黄帝陵基金会在西安举行的一个传统文化学术研讨会。与会者除有不少大陆考古学家,还有一些来自台湾的同     

湖北省博物馆的筹备工作

湖北省博物馆筹备处是今年一月在湖北省人民科学馆的基础上成立的。成立期间,一面进行原科学馆器材的接收工作,一面协助省文物管理委员会将收藏的文物加以整理,作为博物馆的部分陈列基础;同时,调整人事,配备了干部九人。成立初期,因为博物馆是一个崭新的事业,而干部又是初次走到这个岗位上来,所以大家对博物馆的性质、方针、任务的认识都非常模糊,部分同志对博物馆还存在着不正确的看法,认为博物馆是「古董铺」,对新、旧博物馆的性质区别不开;大多数同志对博物馆究竟应该作什么和如何作法,     

浅谈新人口志的社会功能

由于现代人口数量的激增,人口问题的日益严重．对人口问题的认识日益深化及人口资料的极大丰富．新人口志的记述内容较之旧方志中对人口的记述内容大大拓宽．因而新人口志的功能也绝不是旧方志中对人口记述的功能所能比拟的。方志功能的“资治、存史、教化”的传统说,在新人口志中赋予了更新更广泛更丰富的含意。它对于社会主义物质文明、政治文明和精神文明的建设,对于党和政府各项政策的制定,对于人们对人口国情的了解．对于人们对人口问题的认识,对于人口科学的发展等,均具有重要的作用。     

浅议档案编研工作的强化

<正>胡锦涛同志曾经指出:"档案是人们认识和把握客观规律的重要依据。档案事业是一项崇高的事业,是党和国家事业发展的一个不可缺少的方面。借助     

毛主席精心培育警卫人员

毛泽东同志有句名言:“没有调查研究,就没有发言权。”通过调查研究,人们才能正确认识环境,认识社会,认识国情,因而才能正确决策,取得事业的成功。反之,事情没做好,做砸了,常常是因为没有做调查研究,情况不明;或者做得不到家,似明而实未明。在这种情况下所作的决策不正确,事业也就很难成功。人们熟知毛泽东教导警卫人员做调查研究的故事。本期发表的原中央警卫局副局长、8341部队政委武建华的文章仍然有许多新的内容。     

儒家思想与当代中国的文化选择

儒家文化近几年来再度受到人们的普遍关注,这可能主要是由下述两个原因造成的。一是改革向纵深发展所遇到的重重困难使人们感到,中国的现代化是一项极其复杂的任务,它一方面涉及社会体制结构的根本改造.另一方面也涉及文化观念和心态习惯的根本改造。中国是一个历史悠久的文明古国,其文化传统根基太深。这个传统曾经顽强地反复生长出同一种文化果实,因此若不能予以清算,现代化事业将十分渺茫。因为我们赖以建设现代化的基地就是这样一个历史陈袭太深的古老国家。如果说几年以前人们对这一点的认识还不太明确的话,那么儒学文化讨论的出现无疑是一个标志,所谓儒学文化讨论,其实就是以一个具体题目展开的中国传统文化讨论,其目的显然是在反省现代化建设的文化基础,以儒学在中国历史上的地位和影响,它代表中国传统文化是够份量的。 第二个原因是,一批海外汉学家,尤其是一批华裔学者提出儒学有再度复兴的可能。他们以二次大战后世界多元文化发展的背景为依据,特别是以所谓工业东亚(日本和“四小龙”)的出现为依据。引用一些国内不大熟悉的新理论方法,论证儒学在当代和未来中国有生命力的种种可能。他们的观点在中国(大陆)知识界引起了很大反响。不同年龄层次,不同学科领域的知识分子对此作出的反应差异     

解放思想是深化改革的先导

从马克思主义的认识论看,人们对改革的认识与改革实践的统一,首先是通过人们对改革实践的能动反映实现的。因为人们的认识可以提供改革实践的正确图案。虽然人们的认识归根到底,受社会发展规律,特别是经济规律所支配和决定,但人们的认识对改革的实践具有巨大的先导作用。同时,改革实践有一个历史过程。因此人们对改革实践的认识也同样有一个过程。这就决定了改革中解放思想的长期性。我国的改革从一定意义上说,是人类历史上的全新的实践活动,所以要求我们要解放思想,实事求是。然而,由于多年受传统经济和旧习惯势力的影响,由于人…     

质量是新编志书的生命和价值所在

编修地方志是中华民族的优良文化传统 ,河南是方志文化发源地之一。我国现存旧方志90 0 0余种 ,河南就有 96 0多种 ,约占十分之一 ,有不少传世名志佳志。特别值得引以为荣的是 ,在省委省政府的领导下 ,经过广大方志工作者的艰辛努力 ,河南的新方志工作有了创造性发展 ,志书和方志理论研究以及相关成果之多 ,在河南文化发展史上是空前的 ,在全国新方志工作和新方志事业的发展中 ,是引人注目的。中国地方志指导小组对河南省地方志工作给予充分肯定 ,我代表中国地方志指导小组向河南省志界的同志表示祝贺和问候。1 .正确处理进度与质量的关系 ,…     

历史与现实:当代中国民族关系的基本态势

民族关系是一种随时间推移而不断变动着的社会关系,"新"与"旧"的因素随着社会的发展在不断的演替,任何"新"因素的出现,都与"旧"因素有着或明或暗,或远或近的联系,而且一个常态的社会在民族关系发展中追求"新"因素对"旧"因素的扬弃。对当代中国的民族关系基本态势的认识必须超越简单的线性思维的约束,在一个多维的空间里分析和把握,因为今天的民族关系是在一种复杂的有着数千年历史延续性、有现有的社会条件下不断演化的社会关系。从民族关系存在问题的视角入手,从经验上判断,可以看到,当代中国的民族关系中实际上也是新旧杂陈,新问题不断出现,旧的问题仍在解决之中态势,各民族共同团结奋斗是协调民族关系的基本条件,各民族得到共同繁荣和发展是协调民族关系的长远目标。     

关于史学工作的几点意见

我们这个会开得很丰满,许多同志的发言听着很开眼界。有的同志讲得很好,我没来得及听,事后也就是听个大概,可以说篇篇精彩,每一位同志的发言是很有内容的。今天想谈谈个人的意见,也是很粗浅的看法,没有很成熟的探讨。第一点是史学史在史学工作中的地位应该怎么看。在人类文明的发展史上,出现了历史记载,这是件大事情。历史反映人们在社会实践中的认识。在没有人类记载以前,人的社会实践活动可以说一般是自发的活动。把自己的社会活动写在字面上,从零星的,到系统的,从目的不很显著,到目的     

学衡派的文化保守主义及其影响

“非新无以为进,非旧无以为守”。趋新与守旧永远是一对制约社会历史发展的矛盾。即使在现代文明日新月异的当今世界,文化保守主义对人们社会生活的各个方面仍具相当的影响力。学衡派的文化保守主义虽然出现于本世纪20年代,但它所统摄包涵的传统与现代化的时代课题,至今值得人们深思和玩味。探讨学衡派文化保守主义的学术主张、理论特征、历史意义及影响,或许会对即将进入世纪之交的文化建设提供有益的启迪或昭示。     

古代部落战争研究——战争的起源和演变新探

过去,大凡在报刊上写的,教师在课堂上讲的,无一不云战争是在私有财产和阶级出现之后才有的一种社会历史现象。它随着阶级的产生而产生,也随着阶级的消灭而消灭,战争是“政治的继续”。因此,常有不少的同志就把“战争是政治的继续”这个命题当成战争概念的定义来应用。笔者认为,这种传统说法并不可靠。从人类历史发展的长河来看,不是先有私有财产和阶级之     

旧志续修实践给我们的启示——读光绪《江阴县志》和民国《江阴县续志》断想

续志是我国传统志书的一种体例,其特点是以前志的下限为新志的上限,编纂新时期的方志。其体例基本依照前志,有的只是类目上略有增删。传统的续志不是通合古今的通志,而是一种断代志。从全国来看,传统的旧志续志以明清时较多。就江苏而言,据《中国地方志联合目录》和《江苏旧方志提要》统计,     

略论方志事业管理体制改革

学习贯彻党的十六大精神,深刻领会十六大报告中提出的“发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各方面工作要有新举措”的要求,拓宽方志工作的思路,加强方志事业宏观管理,深化方志事业管理体制的改革,则成为社会主义方志事业发展与繁荣的关键。本文就方志事业管现体制改革问题,谈些看法,以就教于志界同仁。 一、新时期要求社会主义方志事业要有新举措 1.社会主义新方志是对旧方志的不断突破、创新和发展。回顾本届修志20年历程,从传统方志观发展到今天的社会主义新方志确实不易,拚弃旧观念,创新新观念,无不经过艰苦探寻、激烈争论…     

体现方志性质特征 提高志书学术品位

地方志本质属性和特征是关系到写出什么样的志书,是编纂志书过程中首先遇到的一个重大理论和实践问题。它关系到新志书的编纂质量和方志事业的前途。然而,它却是古往今来,在我国学术界长期争论不休,而至今仍然是众说纷纭的一个问题。本届修志之初,胡乔木同志曾提出新方志“是一部朴实的、严谨的、科学的资料汇集”,这概括了新方志的性质。但后来有许多同志认为有不足之感,主要是在志书的学术品位上。多数人认可新方志“是一部朴实的、严谨的、科学的资料著述”这一提法。笔者认为后者的提法较准确。绝大多数研究者认为地方志已成为一个独立的学科,在众多的著述和信息媒体中是独树一帜的。许多方志学专家和地方志编纂工作者的研究和实践中都认识     

山东省立圕图书分类新法简要说明及分类大纲

1.图书分类法是包含有一定的阶级立场和观点的,旧的图书分类法,一般的是站在资产阶级的立场采取资本主义的观点的,所以它对社会主义及进步的书籍,有的完全忽视,有的把它分的颠倒错乱。我们在这本图书分类新法中是想试验着以新的立场和观点,把所有书籍,根据其内容和实质的不同,按照社会主义新民主主义和资本主义的范畴,尽可能的加以区分,使之界限分明不至混淆,提高社     

说明

图书馆日渐增多,图书舘的分类编目问题亦逐渐严重,有的有分类法,有的甚至在一个图书馆内用五六种分类法,有的根本没有。旧的分类法旣感到不适用,而合理的科学的新分类法又没有。于是     

『落后就要挨打』的『版权』属于谁?

“落后就要挨打”的“版权”属于斯大林.这句话最初出现在斯大林1931年2月4日所作的《论经济工作人员的任务》演讲中:“延缓速度就是落后,而落后者是要挨打的,但是我们不愿意挨打.不!我们绝不愿意!旧俄历史特征之一就是它因为落后而不断挨打.……大家都打它,就是因为它落后.