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1.
新密新砦城址与夏启之居 总被引：13，自引：1，他引：12
河南省新密市新砦城址新近发掘出规模宏大的龙山文化晚期和新砦期城址.该城址拥有城墙和护城河,另有内外双重围壕.城内出土众多高规格遗物,城址西南部建有大型建筑.该城址的始建年代已进入夏代初期,城址地望也与史载黄台之丘附近的夏启之居相符合.新密新砦城址可能为夏启之居. 相似文献
2.
周书灿 《中国历史地理论丛》2005,20(2):126-134
长期以来,学术界对《穆天子传》中“启居黄台之丘”的解释分歧较大。从启的活动地域及《穆传》东巡路线综合考察,似可判定“启居黄台之丘”有可能就在文献记载的钧台,即今河南禹州一带。20世纪以来长期流行的黄台之丘在今河南新郑、新密之间的说法,缺乏较为可靠的文献和考古学依据,“启居黄台之丘”与洧水流域新砦遗址及古城寨龙山时代城址并不相涉。 相似文献
3.
《穆天子传》考略 总被引：2，自引：0，他引：2
王天海 《古籍整理研究学刊》1997,(4)
《穆天子传》考略王天海《穆天子传》是一部奇书,更是一部珍贵的历史古籍。说它奇,是因为它所记述的西周中期周穆王远征西域的事迹,具有浪漫、雄奇的色彩;说它珍贵,是因为它长埋地下数百年①,是汲冢竹书中唯一流传至今的先秦文献②。令人遗憾的是,汲冢竹书由于盗墓... 相似文献
4.
本文以《穆天子传》为切入点,依据《穆天子传》所载及其相关文献论述了先秦时期丝绸之路的存在,并且论述了战国时期因运输和买卖丝绸而形成的丝绸之路对中西物资交流的重要作用。 相似文献
5.
研究《穆天子传注》对当前的古籍整理工作意义重大。确立凝练完善的训诂术语体系、灵活运用多种方法训释古书、重视当下的活的语言材料,是郭璞《穆天子传注》对古籍整理的有益启发。 相似文献
6.
《敦煌学辑刊》2020,(2)
本文根据我国先秦文献《山海经》《穆天子传》《竹书纪年》等古籍的记载研究了西王母形象及其所处地域,认为《山海经》中描述的"豹尾虎齿"的西王母形象,并不是我国学术界所认为的"假面具""图腾"或者"山神形象"。西王母"豹尾虎齿"的形象与远古时期西亚北非国王把"兽尾"当做王权标识的现象完全相符。根据《山海经》中记载的西王母形象,再结合《穆天子传》等史籍研究西王母所处地域,即"西王母之邦"在今西亚地区,当是符合史书记载的。本文认为《穆天子传》是一部记实的历史作品,而不是虚构的小说,并对周穆王西征的路线、周穆王西行途中与西亚、北非及西北少数民族的物质文化交流、以及先秦时期我国与西亚之间的丝绸之路等问题进行研究。 相似文献
7.
我们在<三年大将吏弩机考>一文中将弩机望山和悬刀上所刻的秦系文字"灋丘"解释为"废丘",是战国秦所设置的县名.王琳先生在<中原文物>2007年5期以<有关"三年大将吏弩机考"的灋丘问题>为题,提出不同见解,这种勇于探讨的精神可嘉.可是,王先生说"将灋丘释为废丘,在音韵学上是难以成立的",并认为"灋丘"是人名,即姓法名丘,进而说"其人很可能是齐人法章的后裔",对于王先生这些说法我们不敢苟同. 相似文献
8.
好一朵冰山上的雪莲花赵海洲也许是读了河南汲县出土的“穆天子传”竹简文,常常神游于西王母宴饮西周穆天子的瑶池,也许是咏过李商隐的名诗：“瑶池阿母倚窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日引三万里,穆王何事不重来？”而向往着阿母倚窗开的“瑶池”。瑶池在哪里？有人说：... 相似文献
9.
王守春 《中国历史地理论丛》2000,(1)
本文根据《穆天子传》中所描述地理景观特点、人文与物产等方面论证了该书所记述的周穆王西征的地域范围主要为西北的河套以西、黄河上游、河西走廊和新疆地区。 相似文献
10.
阴山岩画古车图像可以与传说时代"轩辕"故事联系起来分析,有益于说明车辆发明与早期使用推动上古文明进步这一历史过程.汤因比在<历史研究>中曾经指出,草原为旅行和运输提供了方便.在远古文化交往和文化传播过程中,草原交通曾经发挥过重要的作用.<穆天子传>记录周穆王西行路线,经历阴山地方的情形值得注意.断代是岩画考察一大难点.分析阴山岩画古车图像,可以借助考古学经验试推定若干画面的大致年代.对阿尔泰山、贺兰山、卢山、黑山等地岩画的古车图像进行综合考察.显然是必要的.这样的工作,或可能深化对中国北方草原地区早期交通形态的认识. 相似文献