清代北京旗民分城而居政策的实施及其影响

本文深入分析清代北京城旗民分城而居的过程及影响。以往对北京旗民分居的讨论研究多从顺治三年始,本文在以往研究和传统史料的基础上,利用清代内阁大库档案部分奏折和《清初内国史院满文档案》等资料,论证北京旗民分城而居政策开始于清顺治元年五月入北京城时,并深入探讨其具体过程。在重新梳理清初旗民分城而居过程的同时,文章进一步分析旗民分城而居政策对城市建设及发展的影响,从北京城清代功能分区、人口流动、地理地价区位等方面探讨其影响的表现。     

虔城雨韵

虔城的雨,并不比别处特别。然而,虔城的雨,因了它的背景,又显得很有些别致。这座千年古城,因了章江、贡江、赣江三江的氲氤,本就是个水浸泡着水生养着的城市。因此,于虔城来说,几乎每一次雨从天上浇淋下来,都仿佛是水的化身,在以另一种方式亲泽城市的肌体。理会到这一点,我们能说虔城的雨不别致吗?无疑,虔城的雨,充满了韵味。它有江南的妩媚,山野的自由,城市的风情。它从三江丰沛的胸怀里蒸发,又从虔州纯净寥阔的天宇中把情怀洒落,重     

團城

團城在北京北海公園南門的西側,位於故宮、景山和北海、中海之間,與這些宫殿、園林等建築共同組成了北京最為美丽的風景綫;當人們經過它旁邊的時候,總是會被那參天的蒼松翠栢,夺目的碧瓦朱垣所吸引而留連的。團城除了在風景、建築方面美麗之外,在北京城的發展     

清末北京城庙产兴学与新式学堂建设

新式学校建设是北京城市近代化的重要标志,其发展为城市空间带来显著变化。研究近代学校建设过程对城市史研究而言具有重要的学术价值。清末庙产兴学既有利于新式学校建设,也利于北京城传统空间的改造,引起了新旧文化的变迁。宏观上看,复原其制度基础和建设过程,可以总结清末庙产兴学的空间成果。从微观上看,考察学校建设带来的景观变化,可以探讨其对城市生活、文化的影响。清末学校建设以改造传统空间为主要途径,已达到一定规模,依寺庙改造的学校在小学堂中占据了重要比例,而由空间改造带来的城市文化、市民观念变迁也为学校在民国时期的进一步建设奠定了基础。     

新华街:民国北京城改造个案述评

民国初年,在北京城的改造中,南、北新华街的开辟是一个重要案例,具有重要的政治、社会意义。新华街与一些配套工程尤其是新的南城香厂"模范区"的结合,形成了一个崭新的城市街区系统,这个街区系统的出现打破了传统王朝时代之城市空间的格局,几近成为北京城市现代化的先驱。不过,由于时代的动荡不定,特别是首都的南迁,新华街—香厂街区的发展未能持久,而最终衰落。新华街计划的实践,为认识近代北京城市形态及空间结构的变局,提供了重要的观察点。在这一经验中,既可以看到城市改造的方向,也可以看到北京城传统空间特征在近代化过程中所表现出来的保守性。     

汉代襄阳县城考

襄樊由襄阳与樊城合并而成 ,是我国首批 2 4个历史文化名城之一 ,一般人认为它有 30 0 0多年的建城历史 ;而襄阳城更以其历经水患兵燹而不催 ,有“铁打的襄阳城”的美誉 ,至今仍雄踞汉水南岸。但人们对襄阳城市的发展过程的认识仍有误区 ,较为明显的是在很多人的心中襄阳城自汉代建城至今城址就没有发生变化 ,如罗亚蒙等主编《中国历史文化名城大辞典》“襄樊”词条下“襄阳城”词条表述比较粗略 ,称襄阳城“始建于汉代 ,为土城 ,宋代改为砖城……”;庄德林在《襄樊城市历史发展研究》(《城市规划》1 990年第 6期 )一文中说得就更为明确 :“…     

牡丹江市城史纪元考

城史乃一城市之历史;城史纪元即城市之元年.城市是有生命的,每一个城市都有她的城史纪元.牡丹江市城史的纪元为哪年哪代,目前尚无定论.笔者认为,牡丹江作为一个古老而又年轻的城市,到2006年,她应该有570岁了.     

北海公园与北京城

北京城是举世闻名的历史古城,而北海公园最初的开辟,还要比现在北京城的建址更早一些。因为北京早期的城址并不在这里,只是由于北海开辟为一处重要的风景区之后,北京才从原来的旧址迁移到这里来(见附图)。所以严格地说,没有北海,也就没有现在的北京城。今年是北海公园建园八百年。这个时间     

清净化城塔与《清净化城塔记》

清净化城塔与《清净化城塔记》李德成在北京著名古刹西黄寺内,耸立着一座引人瞩目的佛塔,这便是闻名遐迩的清净化城塔。它曾是西黄寺历史上最宏伟、最辉煌的建筑之一,是乾隆皇帝为表彰六世班禅大师罗桑班丹益希（１７３８－１７８０）的爱国爱教功绩而特为其建造的。又...     

“城校互动”职教发展模式下产学研合作研究

"城校互动"职教发展模式指的是"重庆职教城"建设活动的一系列实践和探索,其显著特点是校区建设与城市建设共享共赢;通过探讨"城校互动"模式对产学研合作的促进作用,分析目前"重庆职教城"产学研合作过程中存在的问题,从而提出了今后开展产学研合作的对策和思路。     

莆田将建妈祖城

本刊综合消息：据莆田市有关方面传来消息称,该市将依托湄洲祖庙,利用妈祖的知名度,建设具有南方滨海城市特色的忠门妈祖城,做到秀屿港区、东吴港区“两港”与妈祖城“一城”同步发展,形成“城以港兴、港以城用”的良性循环,使妈祖优势与港口优势有机结合,做大做强港口经济。     

张謇打造南通中国近代第一城

正建筑学家吴良镛先生发表于2003年第六期《清华大学学报》一篇文章中说:"南通是中国早期现代化的产物,它不同于租界,商埠或列强占领下发展起来的城市,是中国人基于中国理念,比较自觉地,有一定创造性地,通过较为全面的规划、建设、经营的第一个有代表性的城市。"并提出"南通中国近代第一城"的初步推论。     

徐州城叠城的特点和成因

本文结合本世纪以来的考古资料,通过对徐 州城市历史变迁过程的论述及区域灾害史料的分析,总结了 徐州城叠城的历史原由,认为徐州城叠城具有严整重合的显 著特点。     

论北京建城之始

1987年是元大都城开始兴建的720周年,而今天的北京城正是在元大都城的城址上继续修建和发展起来的。当时在北京史研究会和北京市社会科学院诸同志的倡议下,曾举行了元大都始建720周年的科学讨论会作为纪念,这自然是很有意义的一件事。     

哈尔滨城史纪元的初步研究

由于哈尔滨地处祖国边隅,年代久远,文献无征,为我们留下了无数空白之页,致使人们欲论哈尔滨城市发展史,常有“不知从何说起”之感。有感于此,不揣鄙陋,撰写此文。一、城史纪元与哈尔滨城市发展史的一般规律我认为,关于城史纪元的年龄问题,是个很复杂的问题,并不容易断定。由于对城史纪元的问题存在着种种不同的理解和认识,导致了对城史纪元年龄的起算时间的多样性。例如:哈尔滨城史纪元的年龄,是以古代城市创建之年算起呢,还是以古代城市的起源之时算起,或是以近现代城市出现的时间算起?这是个令人颇费踌躇的历史问题。     

融融绍兴 一城好戏

颁给绍兴的联合国人居奖、全国最具幸福感城市等奖项,对了解绍兴的人来说,心中不免觉得有些缺憾。从文化角度审视,这座吴越文化的发源地,逾越了2500年至今城址不改的古城,似深宫中的皇后,即使自己不喊不叫,它也堪称是一座十足的世界文化遗产城市;从旅游的角度看,只要坐上乌篷船漂向城乡何处,都可以揭开心底的江南,堪称景是一座城,城是一个景。绍兴,每一个台门都讲述着不同的故事,每个乡村都自有它历史的传说,每一座戏台都演绎着千年不变的好戏。     

城史纪元应“系”何城

<正>地方志在记述本级城市的起源时,确定何时何地为本市的城史纪元,也是绕不开的论题之一。一般地说,县城设治,要以朝廷(中央政府)批准的日期为依据,比较容易把握。而有些城市为彰显其悠久的历史文化,发展旅游事业,将城史纪元一再提前,这当然是好事。但是确定一城的城史纪元的标准应有章可循,不能随心所欲。否则,同一城市,有可能在二轮志书中与早期志书中出现记载城史纪元的时间不一致的事例。中原城市与边疆城市在发展史上有很大差异,黑龙江地区的城市,从社会发展史的角度说,当然历史悠久。但是,由     

郊区化与美国购物城的兴起

零售业集中反映了城市空间结构的变化,是衡量城市发展水平的一个重要指标,值得专门研究.本文通过对美国郊区化和购物城兴起关系的探讨,发现两者有很深的内在联系.在美国已成为郊区居民为主的情况下,购物城仍将存在下去,并保持兴盛局面.这对美国现代社会生活产生了很大的积极影响,但同时它也强化了居住区隔离现象,加深了美国社会两极分化的鸿沟.     

三城三河相套而成的古城典型--江苏武进春秋淹城个案探析

江苏武进春秋晚期的淹城,是我国目前同时期古城遗址中保存最为完整的一座。它从里向外,由子城、子城河,内城、内城河,外城、外城河即三城三河相套组成。这种城市的筑造形制,在我国古代城池遗存中可以说是绝无仅有。为此,通过淹城个案的探析,我们可以清楚地看到,古淹城的三城三河相套的建筑形制以及城市水上交通、水门的建设等都明显具有南方特点。     

元明清时期北京城燃料供销系统研究

元明清时期北京城燃料供销系统研究龚胜生中国古代都城是国家政治、经济、文化的中心,有着十分庞大的消费人口,水系统、粮食系统、燃料系统三者作为市民日常生活必不可少的城市系统,历来受到包括皇帝在内的城市管理者的十分重视。但学术界却厚此薄彼,对古代都城的水系...