时代鼓手 黄胄的人物画赏析

上世纪初,社会剧变,西学东渐,当时的绘画精英们为了反抗旧思想、旧文化,跟上世界潮流,竭力倡导吸收、引进西方绘画,以西方艺术的精神、内容、形式、观念及技法来改造中国画,他们认定唯有西方古典的写实绘画才是挽救、改造中国画的良方。     

气势磅礴写春秋 黄胄水墨人物画欣赏

<正>自从宋元以后,随着文人画成为画坛的主流,画家描绘的题材也基本上以自然景物为主。于是,山水、花鸟画发展很快,而人物画进展甚微。本世纪初为人生而艺术的现实主义美术萌发,以人物为题材的作品逐渐增多,同时,西方写实画法引入中国,特别在新中国成立以后,艺术院校开设人体素描课,更促进了人物画的发展。从50年代后期,走出艺术院校大门的不少毕业生都在人物方面取得了成就,如王盛烈、刘文西、方增先、杨之光、李震坚等。他们是继徐悲鸿、蒋兆和之后的又一代人物画家。     

气势磅礴写春秋——黄胄水墨人物画欣赏

自从宋元以后,文人画成为画坛的主流,画家描绘的题材也基本上以自然景物为主。于是,山水、花鸟画发展很快,而人物画进展甚微。本世纪初为人生而艺术的现实主义美术萌发,以人物为题材的作品逐渐增多,同时,西方写实画法引入中国,特别在新中国成立以后,艺术院校开设人体素描课,     

水墨汤汤 贵胄煌煌——黄胄人物画艺术之我见

一部美术史其主要线索是人物形象的流变转型史。从最早的放之四海而趋同的岩画开始,人类最早不自觉而后慢慢自觉的运用艺术手段把人包括人的同类——动物形象转化为艺术品,这些用简单工具完成的视觉结构在苍茫的石壁上悄然独立了好几个千年,动物血掺合着矿石粉描述的简约形象是先民摆脱孤寂、祈福收成的心态呈现,在世界上许多角落遥相呼应,跨越族群、跨越时空却又大体相似。     

黄胄的一九七三年

按美术史家们的划分,黄胄一生大致经历了两个创作高峰：前一个阶段是20世纪50年代后期至60年代前期。黄胄以写实主义画风崛起于画坛,成就他名声作品的如《苹果花开的时候》、《打马球》、《洪荒风雪》、《赶集》、《庆丰收》、《金色的道路》、《新生》等都产生于这个阶段;另一个高峰期是在文革结束后的80年代,黄胄被压抑了许久的创作激情终于等到了时候,     

水墨“胶”融 朴实柔和——黄天虎的水墨人物画

黄天虎先生很早就以贵州少数民族妇女为描绘对象。他笔下劳动生活的苗、侗、布依、彝族少数民族妇女健康朴实;勤劳善良。画家从少数民族妇女的这一本质特征去贴近对象、贴近生活,是他对这个群体由衷关切导化的艺术直觉。     

对边疆少数民族地区有效开展反假货币工作的思考

近年来,随着城市反假币防线逐步完善,城镇居民反假意识的不断提高,假币犯罪分子开始将目标转移到农村,特别是边疆少数民族地区的农牧民深受其害,成为当前假币违法犯罪活动的新动向。为此,我们选择了新疆区内南疆三地州（喀什地区、和田地区、克孜勒苏克尔克孜自治州）进行了实地走访、调查。以下结合调查情况就做好边疆少数民族地区反假货币工作进行探讨。     

气势流变 舞笔传神----画家杨国光的艺术生态

艺术的发展是没有终点的。每当我浸沉在艺术实践活动之中,能够开悟一点什么,这将是又一次新的起点和开始。作画应当宗法和谐之规律。自然界中和谐之规律乃绘画构成之要旨,画家应以此追求终生。绘画作品应当蕴涵哲理,但绘画创作和作品绝非哲学的注释和说教,绘画作品应当是艺术作品,是艺术家思想感情的结晶。——杨国光《砚边心语》杨国光甘肃省文史研究馆馆员,中国美术家协会会员。