殷墟H3卜辞主人“子”为太子再论证

殷墟花东H3卜辞主人“子”身份的确定是H3卜辞研究的难点,目前有9家之言,其中,“子”为沃甲之后或武丁太子——孝己的观点影响最大。本文从马克思关于人的社会属性的观点出发,以“子”活动事项为依据,结合先秦文献中有关太子职责的记载,对“子”的身份为太子做进一步论证。     

假戾太子案与盐铁会议

盐铁会议是汉王朝在出现统治危机时召开的一次会议,旨在统治集团内部进行一次思想、政策调整。然而学界注重盐铁会议召开之根本原因与必然因素,却忽视了促成其召开的直接原因与偶然因素,即霍光运营下的隽不疑收捕假戾太子一案。本文以假戾太子案切入,揭示了霍光与贤良、文学间"高度的默契"、"自觉地合作"这一若即若离的关系,并进而得出盐铁会议的本质,即霍光为解决汉王朝发展方向问题而有计划的引入儒生势力,以"问民所疾苦"为表面原因而召开的一次会议。     

新见唐昭靖太子墓志浅识

唐昭靖太子墓志,较为详细地记载了这位唐朝中期代宗皇帝李豫之子的家族世系及对其封赠情况和他经历的短暂一生,可以补充《新唐书》、《旧唐书》中关于昭靖太子记载的不足。     

蜀宫夜乐咏古今

永陵是五代时期前蜀皇帝王建的陵墓。王建是唐末五代时期一位杰出的封建统治者,在他统治之下,前蜀社会安定,经济繁荣,文化昌盛,成为当时首屈一指的经济文化中心。虽然他身处战乱动荡年代,     

王建墓保坎的修复工程

全国重点文物保护单位——王建墓,自建国以米,党和政府曾前后五次拨款维修。1983年,在国家文物局和省市文物主管部门的直接领导下,成都市王建墓文物管理所对王建墓进行了规模最大的一次保坎维修工程。(图一,二) 我国目前已经发掘了的五代时期的帝王陵墓共有三处,即成都的前蜀王建墓和后蜀孟知祥墓,以及南京的南唐二陵。以上几座五代时帝王墓(除王建墓外)都是依山而筑,而王建墓则是建筑在地表之上,平地起券,券顶上加盖石板,然后由人工垒封土呈圆形的墓。冯汉骥先生《前蜀王建墓发掘报告》说:“陵台现高约15米,直径约80米,圆形,     

读何腾蛟《为假太子疏》后——兼评马士英

正《黎平府志·先贤传》载有一篇何腾蛟向南明弘光皇帝的上疏,上疏的标题是《何腾蛟为假太子疏》,题为"逆辅蔑制吾君,明害皇嗣,谨声罪讨,以妥先帝神灵,以抒天下公愤事"。此奏疏完全是针对马士英的,以"太子"事件为发端,历数马士英的罪状。为便于分析,下面先将何腾蛟历数马士英的罪状抄录于下:"窃见逆贼马士英,出自苗种,性本凶顽,臣等身在行间,无日不闻其恶状,无人不恨其奸邪。先帝皇太子至京,道路汹传,陛下屡发矜心,士英以真为假,必欲置之死而后快。臣前疏,望陛下从容审处,     

成都永陵

在成都西北方三洞桥北的一座青草坡,长期误传是汉代司马相如的抚琴台。1942年考古发掘,发现是唐末五代时期前蜀皇帝王建的陵墓,史称永陵,距今已1000多年历史。陵墓为直径80余米、高约15米的圆形封土,墓内由14道双重石券构成。分前、中、后三室,中室放置王建棺椁,后室御床坐立王建真容石刻像,为国内帝陵唯一皇帝雕像,稀世珍宝。     

庆阳北石窟寺第165窟“舍身饲虎”图像考辨

长期以来,学术界对庆阳北石窟寺第165窟窟顶西披“舍身饲虎”浮雕的释读存在争议,虽大部分学者认同“萨埵太子本生说”,但也有学者提出“睒子本生说”等观点.此文结合西域、敦煌及中原地区的相关资料,并将图像与文献记载进行比勘,对现有的观点进行了辨析,认为该铺浮雕的内容并非常见的萨埵太子本生,而是栴檀摩提太子本生.     

艳到芙蓉况花蕊——花蕊夫人轶事小考

五代时期蜀中有两个花蕊夫人,都是青城人,都姓徐。第一位花蕊夫人是前蜀先主王建的妃子,号为小徐妃。大徐妃是她的姐姐,为王建之后。二妃皆受恩宠,其父徐耕因此被封为骠骑大将军。王建死后,王衍继位,是为前蜀后主,最终与太妃花蕊夫人降于后唐,皆被害死。本介绍的是第二位花蕊夫人,已是后蜀故事。为了便于区别,本就把第一位花蕊夫人称为小徐妃。     

暗湧——出土文獻所見唐德宗之太子地位

唐德宗長達十五年的太子生涯看似波瀾不興,實際上卻始終暗流湧動。册立爲太子並非代宗本意,而是元載等重臣壓力下的被迫之舉,因此代宗始終試圖培植愛子鄭王的政治勢力,這對德宗的東宫地位造成了嚴重的挑戰,直至鄭王於大曆八年蹊蹺死亡,德宗儲君地位方趨於穩定。而這充滿危機的十五年或許也影響到了德宗時代的決策。     

前蜀永陵焕光彩——改革前进中的成都永陵博物馆

前蜀永陵是五代十国时期前蜀国皇帝王建的陵墓,是目前唯一墓室建筑于地面之上的陵墓。地宫内以“二十四伎乐”为代表的石刻,形神兼备,精美绝伦而闻名于世。其出土文物如哀册、玉大带以及谥宝等,为专家、学者及广大观众提供了宝贵的研究资料,展示了这座千年皇陵真实而神奇的面貌。     

太子寺·嵻琅山·太子寺城

太子寺·嵻琅山·太子寺城马福荣今甘肃省广河县城里有一座称“太子寺”的古刹,寺内把奉的是秦始皇之太子扶苏。据《续修导河县志》卷二载：“太子寺,县东南百二十里,见旧志。相传秦太子扶苏监蒙恬军驻此寺,故以太子寺名。知州潘效苏书联云：‘当上郡监军而还,已伏杀...     

有关玄武门事变和中外关系的新资料——唐张弼墓志研究

西安大唐西市博物馆收藏的唐张弼墓志,志主张弼(595～654年)原来的身份是供职于太子李建成东宫的太子舍人,墓志记载了事变后他们这些前宫寮属的遭遇,使我们对事变的后果和唐太宗的用人政策,有了更加     

权力整合视域下的东丹国南迁研究

辽立国之初,效法中原确立了太子继承制度。阿保机立嫡长子耶律倍为太子,后有悔意,以次子耶律德光为天下兵马大元帅,为此皇位继承问题困扰着阿保机。渤海灭亡后,他将东丹国和契丹故地分别委派皇太子耶律倍和天下兵马大元帅耶律德光管理。因辽太祖去世,耶律德光在后族支持下发动"扶余之变",在与耶律倍的政治博弈中取得皇权。耶律德光继位后将东丹国迁徙,并对契丹最高权力结构进行整合。耶律倍南逃后,人皇王妃萧氏成为东丹国名义上的首脑,而萧氏病逝,也预示着东丹国名存实亡。     

永陵小史（之三）

数千年的历史长河给成都这座历史文化名城留下了许多文物古迹,它们如同一颗颗璀璨的明珠闪烁着耀眼的光芒,位于城西的王建墓便是其中熠熠生辉的一颗。长期以来,它一直被误传为汉代司马相如抚琴的“琴台”,给人们平添了些许猜测与误会。直到1942年发掘后,方知为前蜀皇帝王建的“永陵”,俗称“王建墓”。     

“太子辉”涉黄,谁才是真正的“幕后推手”?

<正>4月14日,梁耀辉被广东省人大代表第八次会议表决,因为严重涉嫌违法而被罢免全国人大代表职务。梁耀辉也称"太子辉",在当天人大决议表决后的通天,东莞市公安局也公布了因涉黄而刑拘的公告。"太子辉"究竟是何面目?谁才是其背后真正的"幕后推手"?自"太子辉"在14日当天频频露脸媒体头条时,有关于"太子辉"的话题一直不绝于耳。不仅是在此次,广东省人大负责人在两会期间曾对媒体表示,梁耀辉是由于身体不适而未能出席,这就让本对"太子辉"涉黄一事略有猜疑的公众加深了对其的怀疑。仍记得东莞扫黄牵动了一大批人马,不仅     

唐节愍太子平反案与史官的认知变迁

是否应为节愍太子平反,史家争论不休。唐睿宗时期,韦凑上《论谥节愍太子疏》,反对赠予李重俊“节愍”谥号,公案肇起。有唐一代,基本上对节愍太子及其谥号保持“接纳”态势。到两宋时期,受义理史学影响,欧阳修、朱熹等学者进一步肯定节愍太子的行为。但是,这一争论至明清时期又再度发生了转变,反对声音成为主流,后因乾嘉学派的兴起而归于沉寂。通过节愍太子平反公案,有助于进一步了解8世纪初唐朝乱局中所蕴含的隐曲及时代特征。     

挑在肩上的小神祇——“太子爷”

便打出了“太子爷巡家门”这一绝招 ,秘密约定于是年八月中秋之夜 ,趁欢庆中秋拜月之机 ,以“食饼”为号 ,揭竿起义。由于人心一致 ,部署周密 ,终于迅雷不及掩耳地给元朝统治者以致命的打击 ,一举将“管制民户”的元兵个个斩尽杀绝 ,取得重大的胜利！自此 ,潮汕人的中秋节便增添了不少佳话 ,而供奉“太子爷”的风俗 ,也得以流传。民俗是一定历史时代的产物。随着时代的变迁 ,民俗也在不断的嬗变和扬弃。今天 ,所谓“太子爷巡家门”的风俗 ,已在潮汕大地绝迹 ,仅留下象“太子爷楼”、“太子爷宫埕”、“太子爷巷”等一些地名遗迹 ,可作历史的…     

白云山与建文帝

贵州省长顺县广顺镇白云山之所以望重四海，名扬天下，是和明代著名地理学家、旅游家、旅游文学家徐霞客分不开的。徐霞客旅游考察了大半个中国，特别是考察了中国南方大面积的岩溶地貌和众多溶洞。他不远万里，深入当时瘴雨荒山、层峦叠峰、虎豹出没、丛林荆莽的贵州省长顺县广顺镇白云山进行考察，却有特殊的原因。朱元津于1368年在南京称帝，国号“明”，改元“洪武”，立长子朱标为太子。洪武三年（137）四B，封诸子为王。太子病故，朱元津于洪武二十五年（1392）九月立太子的第二子允蚊为皇太孙。三十一年（1393）闰五月朱元津驾崩，…     

《刘备托孤》大型彩塑在白帝城落成

公元222年吴蜀彝陵之战(或称(?)亭之战)后刘备败回白帝城,忧愤成疾,自知不起,急将丞相诸葛亮从成都召来永安宫。诸葛亮留太子刘禅(即阿斗,时十七岁)镇守成都,随带刘二子鲁王刘永(九岁),三子梁王刘理(八岁),赶赴白帝城。次年,刘备在永安宫临死前,将辅佐太子、安邦定国等一应国家大事,托付给诸葛亮,言讫而逝,卒年63岁。这就是历史上著名的白帝城刘备托孤。当年“托孤”原址早毁。1984年,应白帝城文管所的邀请,由四川省文管会雕塑家赵树同,根据《三