日本出土的“青龙三年”规矩四神镜

一九九四年三月十八日,位于日本国京都府峰山町、弥荣町交界处的大田南五号坟出土了一枚铭文规矩四神镜,铜镜直径17.4厘米,方形钮区饰有乳丁,乳钮间有十二干支     

东汉尚方四神博局纹铜镜

石家庄市博物馆珍藏有一件东汉尚方四神博局铜镜。这面铜镜1974年夏出土于石家庄市郊区瓮村东砖厂,形制精美,纹饰古朴,是铜镜繁盛时期的典型器物。     

规矩镜与博局镜议

在出土汉代众多的青铜镜品种中,四神规矩镜或称四神博局镜大概是文博界、考古界以及铜镜收藏界最熟悉的镜种。在数十年前,四神博局镜一直被人们称之为四神规矩镜。对于四神规矩镜名称的命名,是古代文献中流传下来的,并非现代学界所定。而对于四神规矩镜名称的延用,笔者认为前人有足够的道理。     

商城县文管会馆藏铜镜选介

商城县文管会馆藏铜镜选介杨琼商城县文管会馆藏铜镜中,有几枚颇具特色,现予介绍,供研究参考。汉四神规矩镜１９９３年７月在商城县长竹园乡侦破倒卖文物案收缴,出土时地不详,保存完好。此镜青铜铸造,圆形,直径１６、厚０．５厘米。面微凸,乌亮可鉴,俗称黑漆古。...     

规矩镜与博局镜

在出土汉代众多的青铜镜品种中,四神规矩镜或称四神博局镜大概是文博界、考古界以及铜镜收藏界最熟悉的镜种。在数十年前,四神博局镜一直被人们称之为四神规矩镜。对于四神规矩镜名称的命名,是古代文献中流传下来的,并非现代学界所定。而对于四神规矩镜名称的延用,笔者认为前人有足够的道理。从四神规矩镜的镜背布局来看,其中充分体现了中国传统文化中的道家思维。道家的宇宙观认为天下分5个方位即东、南、西、北等四方加中央,这5个方位分别配10个天干,四神规矩镜背中心的钮代表着中央,以钮孔为中心形成子午线分出南、北。在四神规矩镜背钮座外至凹槽式方框内侧一般会有十二地支     

洛阳五女冢267号新莽墓发掘简报

1996年1月,在洛阳市发现了一座保存完整的新莽时期的墓葬,出土大量陶器及青铜器、铁器、石器等。其中1件四神规矩纹铜镜,上有“永和二年五月”的纪年铭文,相当重要。本期刊发了这座墓葬的发掘简报。     

中国古铜镜在日本早期国家政权形成中的作用——兼论日本出土的三面画文带神兽镜

日本古坟时期众多的墓室里出土了大量中国古铜镜,它们是三国时魏明帝赐给日本邪马台国女王卑弥呼的铜镜,这些铜镜帮助和佐证了日本大和王权的建立,并对日本三角缘神兽镜产生了巨大的影响和作用。     

凤翔出土的隋唐铜镜

凤翔县博物馆所藏该县出土的古代铜镜中,隋唐铜镜占有一定数量,今选介如下.四神铭带镜(凤付0257),1972年从县铜库征集.圆形、圆钮,四叶纹纽座,窄缘.座外方栏及栏外四角四规将镜背内区分为四等份,青龙、白虎、朱雀、玄武各占一方.规内饰叶瓣纹.外围连半珠纹和短直线     

郑州大学藏古代铜镜

郑州大学文物室为配合教学,陆续征集古代铜镜25面。现将其中时代特色明显、纹饰精美的铜镜介绍如下。星云镜 圆形,连峰式钮,圆钮座,钮座外为内向十六连弧纹,外饰联珠座四乳,乳间配七枚小乳钉,缘饰内向十六连弧纹,该镜与《浙江出土铜镜》①刊布的四乳七曜镜形制完全相同,时代应为西汉,直径１０厘米,缘厚０．３厘米。（图一,１）四乳四神镜 黑漆色,圆形,圆钮,圆钮座,座外饰两周栉齿纹,其间为四乳间青龙、白虎、朱雀、玄武四神,素宽缘,此镜与《广州汉墓》②刊布的一面相同,时代应为西汉后期,直径１０．２厘米,缘厚０．５…     

汉代元气纹规矩镜中的道与气

我国古代不同时期,流行着不同类型的铜镜。如西汉末至新莽时期,在主要流行“四神规矩镜”的同时,也流行着“鸟兽纹规矩镜”和既无“四神”亦无“鸟兽”图案的一类规矩镜,其取代“四神”和“鸟兽”图案的均是似圈似钩等难以名状的奇特图形符号构成的纹饰。由于历来的铜镜研究者,     

旺苍县馆藏“青盖作”龙虎对峙神兽镜研究

四川旺苍馆藏东汉铜镜,背面纹饰为四神图案,并有铭文。本文对此作了介绍和研究,并对铜镜的产地作了分析。     

来函照登

（一）《南方文物》编辑部:贵刊１９９９年第２期发表拙作《元初中日关系的历史见证———谈日本对马海神神社收藏的十三世纪中国铜镜》一文中,Ｐ３３右侧第一自然段第五行“该铜镜是对马上郡峰町海神神社的收藏品”,以及插图①、③、⑤、⑦、⑨五面铜镜,应为日本对马峰町那须加美乃金子神社收藏品。因笔者疏忽漏载,特此予以更正,并表歉意。薛翘１９９９年１０月１日于厦门鼓浪屿（二）《南方文物》编辑部:１９９８年１０月２５日,老师带我们同学赴浙江余姚河姆渡遗址考察,并邀请当年遗址发掘者之一的牟永抗先生同行。在河姆渡遗址博物馆的…     

角王巨虚铭文镜及其铸制时期

遗留至今的汉代铜镜中,极少带有“角王巨虚”铭文。目前笔者搜集到6面带有这种铭文的铜镜资料。根据孔祥星、刘一曼两位先生在《中国古代铜镜》中提出的分类原则,这六面“角王巨虚”铭文镜应分属三种类型,即：四乳禽兽纹镜类、多乳禽兽纹镜类和规矩纹镜类。其中规矩纹镜类中又可细分为四神规矩镜和四神间隔规矩镜这两种不同的镜式。     

日本出土中国工匠陈是(氏)纪年铭铜镜的再探讨

日本出土了三种中国工匠陈是(氏)铸造的纪年铭铜镜,它们的布局图像和国内流行的同类镜有明确差异,这些差异表现出两个民族文化之间的碰撞与设计理念上的重大变化,它们和中国铜镜的不同之处在于日本巫文化已经介入。卑弥呼女王提出铜镜上的图饰设计要求,陈是具体改动、制作。在他改动的铜镜上,留下了相关文字和特有的图饰,也留下了他和徐州铜镜之间有机的链接及解开早期日本三角缘神兽镜起源的线索。     

寿光市博物馆收藏的一件神人神兽纹铜镜

寿光市博物馆的藏品中有一件神人神兽纹铜镜,现介绍如下。铜镜出自寿光市纪台镇西常家庄子,距纪国故城遗址1公里。此镜直径19．7厘米。半球形纽,直径3．8厘米。圆纽座,座外有六乳丁,间以铭文“宜子孙”和变形禽纹。主纹饰为二神人和四神兽。二神并坐,为东王公和西王母;四神     

湖北沔阳发现隋代四神镜

1985年1月,沔阳县红庙村农民在开挖鱼池时,挖出铜镜一件。镜面微孤凸,光亮仍可照影。直径16.5厘米。圆纽,柿蒂纹纽座。座外方框,框外饰青龙、白虎、朱雀、玄武四神。其外有楷书铭文一周:"灵山孕宝,神使观炉,形圆晓月,光清夜珠,玉台希世,红妆应图,千集娇影,百福来扶。"根据铜镜的图案、铭文等特征,并参考同时出土的盘口高颈壶,此镜应为隋代遗物。     

五代前后江南儒道释文化融合的例证

1956年3月至6月.在苏州市虎丘云岩寺塔第二、三、四层发现一批珍贵文物.30多年来,对这批文物的研究已取得了许多可喜的成果.本文结合从塔第三层中发现的一件四神八卦十二生肖铜镜,简析具有儒道文化特征的文物在佛塔中出现的意义.四神八卦十二生肖铜镜,圆形、圆纽,直径23.7厘米.镜厚0.3厘米(缘厚0.65厘米).分三区:内区主题纹饰内圈为四神.外圈为八卦图形;中区十二生肖;外区二十四字铭,隶书.青     

广西出土古代铜镜选介

铜镜作为日常生活用品之一,在广西汉墓中出土的数量较多。50年代中期贵县发掘的一批汉墓,出土铜镜就达220多件。其中仅1954年贵县火车站发掘的98座汉墓,就出土了63件铜镜。在这批汉墓中,一般身分的墓主人大多随葬有1件铜镜,少数身分高贵的随葬2件。由此可见,汉代铜镜已是普通的随葬品之一。现从广西出土铜镜中选择部分精品,按类型及时代先后介绍如下。间隔式蟠螭纹镜 1956年12月贵县粮仓15号西汉墓出土。     

湖北沔阳出土的汉代铜镜

湖北省沔阳县博物馆收藏的8件汉代铜镜,均系本县近10年在农田基本建设中出土。现介绍如下。 1.四神规矩镜 2件。一件直径18、缘厚0.35厘米。镜面略有弧度。平素缘,小纽,柿蒂纹纽座。座外方框,内以十二乳钉纹与十二地支铭相间。内区饰四神、规矩纹,间饰八枚乳钉。外区有二周锯齿纹、一周流云纹(图一)。另一件直径13厘米。造型、纹饰与前者基本相同,仅外区无流云纹(图二)。     

论三角缘神兽镜所见古代日本对江南文化的吸收

三角缘神兽镜的研究是中日两国学界共同关注的课题。本文认为日本出土的三角缘神兽镜是长江中下游地区的吴镜传统在日本的延续,它是经南路进入日本的吴地铜镜本土化的结果。