近代旅美华侨华人与中美文化的双向交流

鸦片战争强制性地拉开了中西文化交流的序幕。1848年以后,随着北美至中国航线的开通,一部分居住在珠江三角洲的广东人在多种原因的驱使下,远渡重洋来到北美。在美国西部形成了一个又一个的华侨华人社区,使中国的古老文明渐次播散到美国西部各州。随着北美华侨华人的不断扩展,不同类型的华侨华人在不同的领域里(商业、建筑、科技教育、宗教伦理、风俗习惯等许多文化领域里)对中华传统文化进行了被动和主动传播。被动的传播形成了美国多元文化的文化飞地,主动的传播使中国传统文化在美国文化的大熔炉里形成了一种鲜明的、交叉式的边缘文化。文化的传播是一个双向互动的过程。随着大批旅美华侨华人陆续返回故乡,他们也把西方文明带回侨乡。它们与本土文化发生碰撞、冲突、融合,从而在珠江三角洲一带的侨乡形成了新鲜的、西方式的边缘文化。     

试论20世纪初东南亚日人对当地华侨民族主义的影响

20世纪初 ,日人依靠其政府扶持迅速崛起于东南亚地区 ,这一切对当地华侨民族主义产生了重要的影响。首先 ,日人在当地待遇的改善更加凸显出华侨地位的不平等 ,刺激着华侨不断抗争 ,向日人看齐成为华侨民族主义发展的原动力和奋斗目标之一。其次 ,日人的崛起历程犹如一个参照系 ,使华侨切实体验到一国的强大对其侨民在海外发展的积极意义 ,推动着他们为中国的强大而奋斗。最后 ,一战期间 ,日人在当地的经济扩张威胁到华侨在当地的生存发展 ,为此 ,广大华侨高举民族主义旗帜 ,开展抵制日货运动 ,与日人展开斗争     

美国华侨对保皇会的支持与贡献

戊戌政变后,康梁等保皇领袖曾在全世界华侨社会中建立了庞大的保皇组织,美国华侨社会成为海外保皇势力的中心。美国华侨在组织上和财力上对保皇派做出了重大贡献,保皇党人在开启华侨民智,推动华侨对祖国的关注和认同,进而促进华侨爱国主义思想和民族主义的产生和发展方面发挥了巨大作用。保皇派的活动对华侨政治认同有积极的影响。     

《弗吉尼亚人》的史学价值

美国著名作家欧文.威斯特的成名作《弗吉尼亚人—平原骑手》与19世纪末20世纪初美国的社会和文化主题挂钩,表达了镀金时代的美国梦精神,反映了西部牧业开发中东西部矛盾与冲突的走向,展现了怀俄明牧牛业的社会、经济及政治发展状况,不仅是一部影响深远的牛仔小说,而且具有较高的史学价值。同时,受时代和作者阶级立场的局限,《弗吉尼亚人—平原骑手》偏袒大牧场主,带有取悦统治阶级的阶级倾向性,小说中塑造的牛仔形象对西部小说的程式化产生了重要影响。     

巴西华侨华人研究文献综述与人口统计

论文对巴西华侨华人研究的文献做了全面的梳理和综述,特别介绍了巴西学者的相关研究成果,对巴西华侨华人的数量进行了估算并分析了其地缘特点。研究显示,根据2012年数据估算,巴西华侨华人总人口在25~28万人之间。巴西华侨华人主要来自广东台山、浙江青田以及台湾省。与世界各地的华侨华人一样,巴西华侨华人的跨国流动性不断增强,很多人拥有两种或两种以上身份证。大多数华侨华人由于长期居住在巴西,与巴西文化有了一定程度的融合。他们的后代由于受到良好的教育,有不少人移民去了美国或加拿大。     

危险的愉悦：早期美国华侨赌博问题研究（1850—1943年）

论文勾勒了早期美国华侨的赌博情形,分析了他们参赌、设赌的各种原因和社会危害,探讨了华侨社会、中美两国政府对华侨赌博问题管理和控制的效能。作者认为,早期大部分美国华侨热衷于赌博,主要是赌博为特定历史场景中的华侨提供了一种重要的社会活动方式,被他们视为实现黄金梦的一条捷径。经济利益的驱动致使华侨热衷开设赌馆,也使华侨堂号勾结警察,暴力护赌。赌博对美国华侨社会的危害是巨大的,它使一些华侨不能履行自己对家庭的义务和责任,还引发了吸毒、盗窃、＂堂斗＂等其他社会问题。在控制赌博的行动中,由于华侨社团和中国驻美领事权力有限,威望不高,而华侨赌商和堂号与美国警察互相勾结,致使禁赌行动难有成效。     

粤籍华侨华人在加拿大

粤籍华侨华人在加拿大○黄启臣中国最早到加拿大的华侨是广东人。据史料记载,清乾隆五十三年（１７８８年）,英国船长约翰·米尔斯（ＪｏｈｎＭｅａｒｓ）来广州做生意,回船经澳门时招雇了５０名广东铁匠和木匠,去到今加拿大西部的温哥华岛。这批广东铁、木匠在该岛的...     

20世纪五六十年代的东南亚华侨问题与美国对华遏制政策

中国革命的胜利以及中美对抗格局的形成,使原已存在的东南亚华侨问题更加复杂。美国旋即从遏制中国的角度介入该问题,并制定了详尽的政策。例如,鼓励台湾当局争取华侨支持;排斥中国在华侨教育中的影响;鼓吹“中国威胁论”,破坏中国与东南亚国家的关系;充分发挥香港在华侨政策中的独特作用;等等。1960年,美国又根据形势发展,调整了它对东南亚华侨的政策。但是,不管美国的政策如何变化,其遏制中国的基本目标却始终如一。     

“美国华裔研究的现状与前景”学术讲座综述

2011年6月17日,应中国华侨华人历史研究所的邀请,美国加州圣塔芭芭拉大学赵小建教授在中国侨联作了题为＂美国华裔研究的现状与前景＂的学术讲座。讲座由中国华侨历史学会和中国华侨华人历史研究所共同主办,中国华侨历史学会副会长、中国华侨华人历史研究所所长赵红英主持。     

麦礼谦教授与美国华侨华人研究

要论美国的华侨华人历史研究 ,就不能不提麦礼谦教授。麦先生虽然是自学成才 ,并且大器晚成 ,但却是美国华侨华人历史研究的开拓者和奠基人之一。麦先生不仅自己积极进取 ,勇于开拓美国华侨华人研究的新领域 ,而且充满一个历史学家经世致用的人文情怀 ,乐于用自己所学服务社会     

“美国与日本华人研究的比较：一个留日居美学者的审视”讲座综述

2005年6月20日,中国华侨华人历史研究所和中国华侨历史学会邀请美国西密西根大学曾缨博士在北京华侨大厦作了题为“美国与日本华人研究的比较:一个留日居美学者的审视”的学术讲座。她从一名华人学者的视角分析和阐述了日本与美国学者在华侨华人研究领域的不同特点及发展趋势。曾缨博士首先对自己的学术研究历程进行了简单的回顾。她指出,自己是学理工科出身,20世纪80年代末期弃理从文,到日本留学、生活十四载,而后又转赴美国大学执教,这种独特经历使她对日本和美国的华侨华人研究有着切身的体会与感受,为以后投身于华侨华人研究奠定了良好…     

《美洲华侨华人史》出版

由李春辉、杨生茂主编的《美洲华侨华人史》已由东方出版社出版。全书共66万余字,分六编叙述了鸦片战争以后到1987年秋为止的美洲华侨华人历史。主要内容有华侨出国前的背景,美国、加拿大和拉丁美洲华侨华人等四个部分,兼附美洲华侨华人大事年表及图片等。书中比较详尽地叙述了早期华工的苦难历程,重点突出了美洲华侨华人与当     

建国六十年来的华侨华人研究感言

回顾六十年来中国大陆的华侨华人研究,可以看出明显的阶段性。 “文革”前,中国学术界以华侨史研究为主,形式上是以单篇论文为主,著作极少。研究地域基本为东南亚华侨和美国华侨,研究内容集中在华工血泪史、美国排华史、华侨创业史等方面,而且理论上过于强调阶级斗争和民族斗争,有明显的误区和局限。“文革”中,华侨华人研究受到严重冲击,相关研究完全停止。     

《从沉默中崛起——北美华人华侨的奋斗史》出版

北京大学历史系教授谭圣安的新著《从沉默中崛起———北美华人华侨的奋斗史》已于2008年7月由香港社会科学出版社有限公司出版,该书是北京大学华侨华人研究中心丛书之四十一。全书共分十一节,分别介绍了鸦片战争前中国人同北美的交往、19世纪中叶中国人移民北美的高潮、“淘金时代”的华人生活、华人与美国和加拿大太平洋铁路的建设、华人与加州的早期开发、唐人街的历史变迁、美加历史上丑恶的一页———排华运动、北美华侨与辛亥革命、北美华侨与抗日战争、战后美加的新移民法与华人社会的大改观及北美华人社会的新发展等内容。该书资料丰富,学风严谨扎实,具有较高的学术价值和史料价值,有助于人们进一步了解、研究美国华侨华人的历史和现状。(雷雨)《从沉默中崛起——北美华人华侨的奋斗史》出版@雷雨     

“巴黎温州人社会融合的再考察”学术讲座综述

正2014年1月16日,由中国华侨历史学会、中国华侨华人历史研究所主办的"中国侨联华侨华人研究系列讲座"在中国侨联举行。中国社会科学院社会学研究所社会政策研究室主任王春光研究员应邀做了题为"15年后对巴黎温州人社会融合的再考察"的讲座。王春光长期关注在法国巴黎的温州人群体,曾于1998年深入巴黎温州人群体之中,进行了长达四个月的实证调查研究,随后出版研究专著《巴黎的温州人》,探讨了当时巴黎温州人的社     

窑洞：黄土高原的符号

走进西部,给人印象最深刻的莫过于一望无际的黄土地;认识西部,首先要面对的也是这蓝天下一览无余的黄土地;深人西部,无非是去把握和拿捏黄土的性格。黄土的性格、黄土地的情怀,就是西部人的全部。走进黄土高原,所有人都会被西部人的热情所感染,不会不被西部人创造的窑洞文化而震撼。     

“厦门华侨博物院五十周年院庆”国际学术研讨会综述

2009年10月21-22日,为纪念陈嘉庚先生创办厦门华侨博物院50周年,厦门华侨博物院举办了以“陈嘉庚与社会教育”、“跨国主义移民理论”、“世界各主要国家（地区）华侨华人研究的现状与学术思潮”为主题的国际学术研讨会。出席研讨会的有来自美国、英国、日本、澳大利亚、新加坡、印尼以及香港、北京、南京、广州、厦门等地的多所高等院校和相关机构的专家学者30余人。     

美国华人认同的历史演变

一百多年来,美国华人认同大致经历了四个发展阶段。早期美国华侨受到美国政府的排斥和中国政府的敌视,其认同主要指向侨乡;20世纪前期,由于中国政治局势的影响以及中国政府积极侨务政策的实施,美国华侨民族主义开始兴起并不断高涨;"二战"期间美国废除排华法并在此后颁布宽松的移民政策,50年代中国放弃双重国籍政策并鼓励华侨效忠当地,冷战时期中美两国的对抗,使这一时期美国华侨的认同多指向美国当地。1965年特别是中国改革开放以来,中关关系的缓和、两国积极移民政策的颁布和实施,美国华人社会结构的重大变化,使美国华人的跨国认同得到不断发展。     

《美国华侨华人与台湾当局侨务政策》出版

解放军外国语学院教授孙逊博士的新著《美国华侨华人与台湾当局侨务政策》已于2012年2月由九州出版社出版发行。全书共分五章约25万字。该书从四个阶段分析了美国华侨华人的不同特点,分别是:国共意识形态对抗、台湾当局支     

越南史籍中华侨华人的称谓与界定

论文梳理了越南有关华侨华人的词汇与分类,对有关华侨华人易混淆词汇进行了辨析。通过对越南史籍的文献统计梳理、华侨华人称谓的比对,初步探究出其命名规律与特定含义:一是对旅居越南的华侨华人以"唐人""北客"等为泛称;二是依照中国朝代、方位、区域以"宋人""清人""北人""广东人"等来命名;三是以特殊的名称"艚人""明乡人"等来指称。界定华侨华人与越南人共同使用的词汇十分重要。"北人""汉民""华民"等称谓在中国语境指代中国人而在特定历史时期的越南语境下却指越南人。厘清越南文献中涉及中国人的称谓,是华侨华人研究的基础,对研究越南华侨华人的社区生态与对居住地发展的贡献均不无裨益。