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相似文献
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1.
武汉大学简帛研究中心和荆门市博物馆联合编著的《郭店楚墓竹书》(以下简称《竹书》),作为《楚地出土战国简册合集》首辑,于2011年底由文物出版社出版。郭店竹简整理工作繁杂而艰巨,《竹书》资料完备、引证赡博、取舍得当,它的出版实为有功学术、嘉惠学林的壮举。  相似文献   

2.
郭店楚墓竹简的发现 ,引起了海内外研究中国古代思想文化的学者的极大关注 ,经过中外学者的共同努力 ,取得了令人瞩目的成果。据不完全统计 ,截止 2 0 0 0年 5月 ,已出版专著十几部 ,发表论文几百篇 ,各种学术研讨会更是接连不断 ,所形成的郭店楚简研究热潮至今仍在持续升温。下面就国内郭店楚简的研究状况做一简要评述。一、大陆学者对楚简的研究  《郭店楚墓竹简》由文物出版社 1998年 5月出版后 ,立即受到国内学术界的高度重视。此后不久的 6月 10日 ,国际儒学联合会与中国社会科学院历史研究所在炎黄艺术馆联合召开《郭店楚墓竹简》学…  相似文献   

3.
本文第一则依据《郭店楚墓竹简》的《六德》及庄子《天运》、《天下》、董仲舒《春秋繁露·玉杯》等文对《郭店楚墓竹简·语丛一》第37至44号简的排列顺序加以纠正,并认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是六经的较原始排列次序。第二则根据《郭店楚墓竹简》的《缁衣》篇的“巷”字对金文的“(?)”字及从“(?)”的一些字的音义进行了阐释。第三则释《郭店楚墓竹简》的《缁衣》篇的“林人不敛”为“麻人不敛”,破读为“靡人不钦”。  相似文献   

4.
上海博物馆最近公布了该馆所藏并整理的一批“战国楚竹书”材料,其中包括《礼记·缁衣》篇等重要经学文献。作为差不多同时代、存在文献学上宛密关联的出土材料《郭店楚墓竹简》也保存了今本《礼记·缁衣》篇文字。两种出土文本记载的《礼记·缁衣》,主要有6处援引了《尚书》的有关文字。这几处引文,对于比勘传世文献,研究经学史上诸如版本、异文等一系列有关重要问题提供了前所未有的条件。本文结合古文字、古文献的考释,作些初步讨论。  相似文献   

5.
郭店楚简《成之闻之》、《唐虞之道》篇与《尚书》   总被引:1,自引:0,他引:1  
1993年10月湖北省荆门市郭店一号楚墓出土了804枚楚简,这是中国学术史上的一件大事。现在,荆门市博物馆《郭店楚墓竹简》一书已公开出版①,为学人们利用提供了便利的条件,这是应该感谢荆门市博物馆和出版者的。考古专家从墓葬形制和器物特征判断,郭店一号墓具有战国中期偏晚的特点,因而断定其下葬年代当在公元前4世纪中期至公元前3世纪初,其竹简字体有明显的战国时期楚国文字的特点②。这些论定,都是可信的。郭店楚简有许多篇与《尚书》有关。据我的初步统计,至少有《缁衣》、《成之闻之》、《唐虞之道》、《性自命出》…  相似文献   

6.
自从《郭店楚墓竹简》于1998年5月公布以来,对郭店楚简的研究便成为海内外学术界的一大热点,并且取得了极其丰富的成果.本文择要叙述郭店楚简的研究状况,并对相关问题略做评论.  相似文献   

7.
20 0 0年是 2 0世纪最后一年 ,在这不同寻常的一年里 ,国内的中国思想史研究又呈高潮 ,成果丰硕。这里 ,仅就中国思想史研究中的一些热点问题做一简述。一、郭店楚简与思想史研究1 993年 1 0月 ,湖北荆门市四方乡郭店村发掘了一座战国楚墓 ,随葬品中有一批竹简 ,共80 4枚。后经专家整理为 1 3种 1 8篇 ,即《老子》三篇、《太一生水》、《缁衣》、《鲁穆公问子思》、《穷达以时》、《五行》、《唐虞之道》、《忠信之道》、《成之闻之》、《尊德义》、《性自命出》、《六德》和《语丛》四篇 ,约 1 3万字。 1 998年 5月 ,文物出版社出版了这批…  相似文献   

8.
截至2003年12月为止,全面校注、研究郭店《老子》的专著和论文共有23种,此外尚有专论及附论郭店《老子》的论文多篇。综观上举论著,对郭店《老子》的研究主要在以下七个方面进行,即:一、简章组合,二、文字释读,三、书写勘误,四、词义考释,五、异文对校,六、文本性质,七、思想研究。本文试对学界在这七个方面的研究一一进行了述评。在文本性质方面,本文分别就诸家失当处进行辨正。并进而提出,由于文献不足征,此问题暂难定论,但郭店竹书《老子》的文本性质和公元前300年左右有无五千言的全本《老子》,是两个不同的问题,应该分开来研究。在思想研究方面,驳正了郭沂“简本《老子》出自老聃,今本《老子》出自太史儋”之说。本文还对郭店《老子》的一些字词的考释与释义提出了自己的看法。  相似文献   

9.
作为教育部哲学社会科学重大攻关项目“楚简综合整理与研究”的系列成果之一,由项目首席科学家陈伟教授主编的“十一五”国家重点图书——《楚地出土战国简册研究》(下简称《研究》)最近已由武汉大学出版社出版。《研究》是一套十册专著组成的丛书,分别是陈伟《新出楚简研读》、丁四新《郭店楚竹书(老子)校注》、陈仁仁《战国竹书(周易)研究》、  相似文献   

10.
正20世纪以来,出土文献成为学术研究热点。中华人民共和国成立后,出土文献大量涌现,特别是简帛出土数量惊人。出土简帛中,包含很多神话内容。诸如《子弹库帛书》(饶宗颐、曾宪通编著《楚帛书》,中华书局香港分局,1985年)、《望山楚简》(湖北省文物考古研究所、北京大学中文系编,中华书局,1995年)、《九店楚简》(湖北省文物考古研究所、北京大学中文系编,中华书局,2000年)、《包山楚简》(湖北省荆沙铁路考古队,文物出版社,1991年)、《郭店楚墓竹简》(荆门市博物馆编,文物出版社,1998年)、《上海博物馆藏战国楚竹书》(马承源主编,上海古籍出版社,2001年)、《清华大学藏战国竹简》(李学勤主编,中西书局,2010年)等楚系简帛,《睡虎地秦墓竹简》(睡虎地秦墓竹简整理小组编,文物出版社,  相似文献   

11.
论《郭店楚墓竹简老子》——简、帛《老子》比较研究   总被引:1,自引:1,他引:0  
尹振环 《文献》1999,(3):4-28
1993年冬湖北省荆门市郭店楚墓出土的竹简,终于在199年5月出版了.其中竹简本《老子》(下简称"竹简本"或"简本"),是迄今为止所见年代最早、手迹最真、最为原始的《老子》,与帛书《老子》(下简称"帛本")、今本《老子》比,它有很大不同.  相似文献   

12.
第 1期2 0 0 2年中外关系史研究综述百年来先秦史官研究述评纪念岳飞诞辰 90 0周年暨宋学国际学术研讨会综述美国清史资料及其研究情况述略 (上 )饭岛武次教授著《中国考古学概论》评介读郑克晟教授《明清史探实》安作璋先生《学史集》读后第 2期裴松之及其《三国志注》研究述评2 0世纪以来唐宋之际经济政策研究综述中国与周边国家关系史学术讨论会综述美国清史资料及其研究情况述略 (下 )读《郭店竹书别释》《贵州通史》简介《宋代江南城市研究》评介《甲骨征史》一书出版第 3期二十世纪以来荒政史研究综述明清南方山区经济研究综述“三星…  相似文献   

13.
《郭店楚墓竹简老子》与《马王堆汉墓帛书老子》不仅篇章不同,且前只二千余字,只及后十之四。而就相同章看,有的基本相同,但也有不少的章不尽相同:字增多;而且近六分之一的句含义有出人,甚至差异很大。简、帛两类《老子》是否出于一人之手?  相似文献   

14.
第一期佛教景教初传中国历史及其比较研究概况近十余年来宋代乡村社会生活研究概述宋代户籍制度和人口数问题研究综述“国际宋史研讨会暨中国宋史研究会第九届年会”会议综述韩国蒙元史研究概述评《汉唐中日关系论》《中国改革通史》读后第二期中国农业灾害史研究综论近 2 0年来宋代社会生活史研究综述国外学术界郭店楚墓竹简研究述评超越战后日本中国史学模式的谷川史学《山西移民史》评价《明清江南市镇社会史研究》评价《郑天挺先生百年诞辰纪念文集》出版《中国融入世界的步履———明与清前期海外政策比较研究》一书出版《明清工商业形…  相似文献   

15.
谢伟峰 《文博》2013,(1):94-96
1993年10月,湖北荆门郭店一号楚墓出土一批竹简,经整理,有文字的竹简有730枚,其释文于1998年由文物出版社出版。郭店简文一经公布,立即引起海内外学术界的广泛关注,众多知名学者参与到讨论和研究之中。此后,上博楚简又面世,楚简研究逐渐成为学术界的热点。正如王国维所说"古来新学问起,大都由于新发现。"郭店楚简、上博楚简问世  相似文献   

16.
《郭店楚墓竹简·尊德义》共39支简,整理者将其分为十一个编连组。其中的简21~23应如何编连,学术界有不同的意见。经过反复推敲,笔者认为将其接在简30和简31之间,可以使《尊德义》篇前后连贯,文义顺畅。  相似文献   

17.
晚出古文《尚书》及《孔传》的真伪问题是一桩传统的学术讼案,至今悬而未决.近三十年来,学者们对其真伪、流传、出现时间、作者、价值影响等具体问题都作了深入探讨,特别是借助于郭店楚简、上博竹书、清华简等出土文献,进行新的审视和研究,极大地推进了《尚书》研究的发展.在讨论中,如何科学客观的认识和研究古籍的流传、成书及真伪等问题,也引起了学界的进一步思考.  相似文献   

18.
《上海博物馆藏战国楚竹书(七)》中的《凡物流形》篇中见有“姊”、“練”二字。“姊”字亦见于《上海博物馆藏战国楚竹书(五)》之《三德》篇,本文认为均当读作“际”,训为接或至。关于“觫”字,本文认为当读作“陈”,训为敷、布或施。同时,本文还对郭店楚简《唐虞之道》篇所见之两例“涑”字加以解释。  相似文献   

19.
本文是对郭店战国楚墓出士的简本《老子》文字的校读札记,札记共计五条,分别对一些字在简本中的含义提出了新的看法。  相似文献   

20.
《尚书》是儒家六经之一。但从宋代吴棫、朱熹等学者怀疑传世本《古文尚书》为伪书以来,历代学者围绕这部《古文尚书》的真、伪问题一直聚讼纷纭。清代阎若璩作《古文尚书疏证》之后,经过四库馆臣及后世一些疑古派学者的大力推阐,阎氏把传世本《古文尚书》判定为伪书的观点几乎被清代与近现代学术界视为定谳。到上世纪末,随着我国学术界的思想解放和学术视野的开阔,随着郭店战国楚墓竹简的出土和上海博物馆藏《战国楚竹书》的问世,人们对传世本《古文尚书》的真伪问题进行了新的审视和研究。这些新的研究成果证明阎若璩论证传世本《古文尚书》为伪书的方法和结论在学理和逻辑上均存在漏洞和软肋,从而使阎氏的结论发生了动摇。虽然目前彻底推翻阎氏的结论为时尚早,但起码说明阎氏的结论远非定论,是可以继续探讨的。  相似文献   

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