走近非洲 感受非洲——来自非洲木雕的艺术的感动

非洲,在人的印象中似乎就是黑色的.黑色,首当其冲的当然是指非洲人的肤色.然而对于那些对非洲一知半解的人来说,这黑色似乎更多的表示了黑暗之色——炎热荒芜的非洲大陆,时时充斥着洪涝、干旱、地震、火山和饥饿、贫穷、瘟疫、战乱,夹杂着蒙昧、野蛮、落后、悲惨、邪恶和虚无一切等消极的认识成见似乎都与这块特殊的大陆有着不解之缘,以致人们说起非洲,往往更多的是恐惧,而     

非洲行记

正2017年,中国人在非洲淘金的热潮超过从前任何一年,飞往非洲的各类航班上,坐满了形形色色的中国商人。中国投资建设的肯尼亚"蒙内铁路"的开通、马云的到访及以非洲题材拍摄的电影《战狼2》创下了中国电影有史以来的票房记录56.8亿人民币,均使更多的中国人关注"一带一路"的发展以及非洲经济的未来。2017年6月2日,我再次来到非洲,又     

在非洲采矿

中国人在非洲投资一直是个热门话题．但也引发了各种争议。反对者态度激烈,并警告那种为了中国投资者和少数非洲本地当权者的利益进行无情开采的活动。另一些人则认为．中国对非洲基础设施的投资正在改变非洲内陆一些最不发达地区,并为那些穷困潦倒的当地人带来可观的利益。     

非洲博物馆初探

一、非洲博物馆概况非洲是一个古老文明的大陆。古代非洲有着相当发达的农艺,宏伟的建筑和雕刻,以及相当高水平的天文学和数学知识。非洲人民创造了世界最早的历法和象形文字,创造了与罗马帝国争衡的光辉文明,建立在公元前二千九百多年的大金字塔以及狮身人面像,迄今仍巍然耸立在开罗近郊,成为非洲古代文化的象征。非洲的一些部落和秘密团体很早就开始收藏宗教及家谱珍品,但是博物馆的概念是在西方殖民主义,或者至少是在西方思想的影响下很晚才出现的。十九世纪,抵达非洲的欧洲人搜集了大量藏品,这些藏品有的被     

阿德·阿贾伊与非洲史研究

20世纪中叶,伴随着非洲国家纷纷走向独立,史学研究领域的非殖民化显得尤为重要。在此背景下,非洲第一代本土史学家应运而生,他们的主要目标是消除非洲历史中殖民主义的影响,恢复非洲历史的本来面目。尼日利亚历史学家阿德·阿贾伊就是其中的代表性人物。他是伊巴丹学派的代表人物,以非洲人的视角研究非洲历史,撰写了多部以非洲人为主体的历史著作;他强调非洲历史的延续性,认为殖民主义仅是非洲历史长河中的一个"插曲"。他的研究提升了非洲人民的民族自信心和自豪感,表现出强烈的民族主义史学思想。     

英属中部和东部非洲殖民地的城镇劳动力政策

自19世纪末确立对中部和东部非洲殖民地的殖民统治之后,英国殖民者试图在殖民地城镇中维持移民劳动制度。按照英国殖民者关于非洲社会的想象,部落是非洲社会基本构成单位,非洲人无法适应现代工业经济和城镇生活,而城镇中的非洲人只不过是暂时逗留的"去部落化"人口。20世纪30年代起,随着非洲殖民地经济的发展和非洲工人罢工运动的蓬勃发展,殖民当局被迫接受非洲人在城镇和现代工业经济中的存在,转而实行城镇劳动力稳定化政策。这一政策的变化表明,英国殖民统治很难有效控制非洲社会变革进程,反映出殖民霸权的脆弱性,这构成非殖民化的重要社会背景。     

关于非洲的法系问题

对于是否存在独立的非洲法系问题,西方学者有两种对立的观点。但他们所主张的非洲法系实际上是指非洲习惯法系。这不符合非洲法现实。实际上,非洲存在多种法系,其主要法系有:非洲习惯法系、非洲普通法系、非洲大陆法系、非洲伊斯兰法系和非洲混合法系等。     

两次世界大战间撒哈拉以南非洲的民族解放运动及其特点

从十五世纪起,西方殖民者葡萄牙人、西班牙人、荷兰人、英国和法国人等先后侵入非洲,到十九世纪末二十世纪初,几乎整个非洲都沦为帝国主义者的殖民地了。列宁指出:“殖民地是用火和剑取来的。”这一论断更适用于撒哈拉以南非洲。特别是长达400年之久的“黑奴贩卖”,使非洲丧失两亿人口。长期的殖民统治,破坏了非洲各族人民历史的正常发展,使非洲长期处于落后状态,直到第一次世界大战之前,在撒哈拉以南非洲的许多国家和地区,宗法氏族和奴隶占有制残余还大量存在,只有极少数国     

非洲猎奇粗放狂野的南非工艺品

<正>从古至今,工艺品对非洲人都是非常重要的,不论是用于宗教礼仪,还是增添生活情趣,装饰品始终伴随着非洲人民。正是这个原因,造就了非洲发达的手工艺品业,这种精湛的技艺是世界上任何地方都不能与之媲美的。非洲,尤其是南非的手工艺品绝对值得驻足观看、购买收藏。     

非洲鼓

<正>到非洲旅游,从北部的突尼斯,到南端的博茨瓦纳;从西端的几内亚,到东边的坦桑尼亚,虽走马观花、来去匆匆,但也留下许多新奇感受,其中印象最深的要数无处不见的非洲鼓了。非洲人能歌善舞。凡有歌舞之处都少不了鼓。难怪鼓被誉为"音乐之王",成为非洲传统舞的灵魂。不管在什么地方,只要一听到鼓声,人们便不约而同地从四面八方汇集起     

非洲猎奇粗放狂野的南非工艺品

<正>从古至今,工艺品对非洲人都是非常重要的,不论是用于宗教礼仪,还是增添生活情趣,装饰品始终伴随着非洲人民。正是这个原因,造就了非洲发达的手工艺品业,这种精湛的技艺是世界上任何地方都不能与之媲美的。非洲,尤其是南非的手工艺品绝对值得驻足观看、购买收藏。     

让非洲的历史重放光芒——读联合国1981年出版的《非洲通史》

非洲是面积仅次于亚洲的世界第二大陆,它有悠久的历史,灿烂的文化和富饶的资源。在它漫长的历史上曾经发生过不少震撼世界的大事,涌现出一次又一次汹涌澎湃反殖反帝的群众运动,产生过许多令人难忘的英雄人物。然而,翻开各国已经出版的世界历史,非洲却长期受到忽视。在某些西方的史学著作中,非洲历史甚至遭到歪曲和蔑视。以至很多人认为非洲没有历史而不写非洲史,在非洲地图上,五十年代前撒哈拉以南是一片空白。这种情况即使到现在,也没有完全改变,不少历史书对非洲近代或现代史上有着深远影响的重大事件往往只     

非洲雕塑三题

“黑母雕像” 1990年我收藏过一尊黑母雕像,产地是西北非洲的马里首都巴马科,属非洲木雕中的古典手法:现实主义的,人的体形虽略有夸张,但仍保持了四肢、手脚、五官等基本特征,而且大体上符合人体的比     

非洲考古的重大发现

近些年来尼日尔的科学工作者进行了卓有成效的考古发掘。他们在尼日尔的考古新发现,把一些迄今公认的关于非洲史前史的结论推翻了。 一、非洲的新石器时代并不晚于近东和欧洲。考古学家加多·布贝和历史学家吉博·哈马尼等人,在艾尔高原的巴格扎内山发现的新石器时代的遗     

走进非洲

有朋友问我一个简单而又复杂的问题：“非洲怎样？”我问朋友：“你去过非洲吗？”答曰：“多次去过欧洲,真没曾去过非洲。”我说,“养老去欧洲,观光和发展去非洲。”他们不得其解,听我慢慢道来。此次随全国人大财经委代表团访问非洲,除数不完的会谈、会见、交流外,免不了要去了解一下非洲的人文和自然景观,饱饱眼福。非洲的自然资源,尤其是旅游资源居五大洲之首。仅肯尼亚就有54个国家级自然保护区,联合国环境规划署就设在其首都内罗毕。今年cctv《动物大迂徙》的场面,我相信至今仍让观众热血沸腾,心潮澎湃。而能身临其境更是心情沫障,起伏跌宕,惊喜无限,感慨万千。从观光的小飞机上向东非这个被誉为地球上的大裂谷、中部马塞马拉莽莽草原上望去,真是“天蓝蓝,水清清,草绿绿,野生动物如蚂蚁”。     

非洲复兴的机遇与挑战

自20世纪末非洲国家提出非洲复兴思想和振兴非洲的计划以来,非洲的发展引起了国际社会的广泛关注。世纪之交,非洲政治、经济状况的好转以及国际社会对非洲发展的支持,给非洲复兴带来了新机遇。但必须清醒地看到,贫穷落后的非洲地区在世界经济竞争日益激烈、国际形势更加复杂多变的环境下,在其复兴的道路上面临的挑战也是十分严峻的。非洲要复兴,必须把握机遇,迎接挑战,探索符合非洲实际、具有非洲特色的发展之路,如保持稳定,加强合作,消除贫困,发展教育,建立民主政治等。     

“黑色大西洋”:近年来国外学界有关非洲在大西洋史中的地位与作用的研究

大西洋史研究主要关注15世纪末至19世纪上半叶欧洲、美洲与非洲之间的跨大西洋联系。自20世纪90年代以来,一些非洲史学家以及关注美洲与非洲之间历史联系的美洲史学家对以往大西洋史研究存在的“欧洲中心论”提出质疑,他们倡导“黑色大西洋”的概念。这些研究在强调大西洋世界形成过程对于非洲造成严重暴力与剥削的前提下,尤其关注非洲社会在跨大西洋联系形成过程中的能动作用。相关研究涉及非洲奴隶贸易与大西洋世界的形成、与非洲联系对美洲文明的影响、非洲裔美洲移民文化的起源、大西洋联系对于非洲社会的影响等重要论题。这些研究关注的是跨越殖民地或者民族国家地理范畴的历史动力,在很大程度上纠正了大西洋史研究中存在的严重缺陷,并且也极大地拓展了非洲史的研究领域,有助于深入认识非洲在世界历史进程中的贡献。     

如何看待中国对非洲的援助

中国真像莫塞斯·奈姆在《纽约时报》撰文指出的那样,是一个“流氓捐助者”吗？我并不这么认为。中国在非洲的崛起是有些人担心的理由,但这没有必要引起那些将中国的援助和参与谴责为不稳定因素,认为它们对治理有害,不会帮助非洲摆脱贫困的人的惊慌与恐惧。许多对中国援助与参与的惊慌和恐惧都是建立在错误信息基础上的,并且所发出的警告与事实是不相符的。中国的援助额并不巨大,传统捐助者向非洲提供的援助要多得多。一些媒体或其他研究者所公布的“援助”数额严重误导了民众。比如,美联社在2008年一篇报道中称中国总理说自开始援助计划以来,中国共向非洲提供了“440多亿美元的援助”,实际上,中国总理说的是440亿人民币（57亿美元）。     

近年国内的非洲史研究

非洲史研究在20世纪90年代曾出现过“往热点靠”的现象,如几年内撰写和出版五六本大同小异的《曼德拉传》,4本关于非洲明的作。其后研究非洲同行曾分别拟出研究非洲几个重点问题：殖民主义在非洲统治后果的评价、非洲民族主义问题、非洲国别史专题、中非关系史等问题。2000--2004年基本上未出现“往热点靠”,重复研究的现象减少。中国非洲史研究会和非洲研究中心（北京大学1998年成立）在引导、推动和调节非洲研究方面发挥了良好作用。     

非洲民族主义史学流派及其贡献

非洲民族主义史学既是民族独立运动的产物,也是一种历史现象。民族独立运动将非洲历史的重构提到了日程,国际学术界开始承认非洲历史学科的存在。《剑桥非洲史》和联合国教科文组织《非洲通史》的编写及有关非洲历史的杂志和研究中心的出现对非洲民族主义史学的兴起起到了重要作用。伊巴丹学派、达累斯萨拉姆学派和达喀尔学派等非洲民族主义史学流派在非洲史观的确立、方法论的突破和史学人才的培养方面做出了贡献,但这些学派也有一定的缺陷。非洲民族主义史学的兴起在树立非洲人民的自信和非洲国家建构等方面起到了重要作用。