见过粽子，没见过华而不实成这样的粽子

这个端午节,如果你碰巧去广东顺德旅游,那么也许你将有幸品尝到"天下第一粽"。今年的端午节期间,在广东顺德的某农庄,有着"天下第一粽"之称的"端午节粽子"在"南番顺龙舟文化节"上新鲜出炉。超过一万人品尝了这个小山似的粽子。这个"天下第一粽"的"第一"绝非浪得虚名,它的第一来自于它的庞大与沉重:体积达七立方米,重达三吨。数字足以说明问题。为了制作这只粽子,该农庄     

宋代浙东学派经史兼重观念的形成、内涵及其影响

浙东学派是宋代与洛学、湖湘学、闽学、心学等并驾齐驱的重要学派。浙东学派虽然开始于北宋时期,但真正发展是在南宋时期。浙东学派在学术思想上虽然强调经制事功、经世致用,但也对当时的性命道德之学给予高度关注。浙东诸儒重视历史,希望从历史经验中汲取治国安邦的理念和方法,所以他们在经学解释中注重"以史证经""经史互证"之法,以佐证所提出的治国之道。为此,浙东诸儒甚至提出了"六经皆史"的命题。浙东诸儒对史学的重视实际上是对二程"体用一源,显微无间"的继承和发展,也是他们"道器合一"理论的外在展现,其经史互证、经史兼重的观念更是其经世致用学术旨趣的自然反映。     

陈亮与陈傅良交游考CSSCI

作为永康学派与永嘉学派的重要代表人物,陈亮与陈傅良在南宋中前期提倡功利主义学说,并大力进行文学创作,不仅对浙东学派之繁荣兴盛贡献甚巨,且直接推动了浙东文派及"乾淳体"之形成。两人自乾道年间初识至绍熙五年陈亮没世,相交二十余年,既有互为莫逆之经历,又有学术思想之分歧,亦不乏政治观点之争执。考察陈亮与陈傅良交游经历,对深入辨析浙东学派内部诸家学说之异同将有所助益。     

《兰亭序》真迹之谜

今年是中国古代大书法家王羲之诞辰1700周年和他的代表作《兰亭序》撰写1650周年。《兰亭序》在中国古代书法史上被誉为“天下第一行书”,现今流传的是唐代及其后的临摹本,真迹何在?迄今还是个谜;而在1965年由郭沫若著文引发的《兰亭序》真伪之辩,由于毛泽东的关注和干预,更是轰动一时。     

陈亮与陈傅良交游考

作为永康学派与永嘉学派的重要代表人物,陈亮与陈傅良在南宋中前期提倡功利主义学说,并大力进行文学创作,不仅对浙东学派之繁荣兴盛贡献甚巨,且直接推动了浙东文派及"乾淳体"之形成。两人自乾道年间初识至绍熙五年陈亮没世,相交二十余年,既有互为莫逆之经历,又有学术思想之分歧,亦不乏政治观点之争执。考察陈亮与陈傅良交游经历,对深入辨析浙东学派内部诸家学说之异同将有所助益。     

唐摹兰亭序黄绢本考

东晋永和九年(353年)三月三日,王羲之与谢安等士大夫在会稽山阴兰亭临水修禊。当时,王羲之满怀激情地用饱蘸墨汁的鼠须笔在蚕茧纸上挥毫作序,写下了书法千古名篇——《兰亭序》,又称“禊帖”,在中国书法史上有“天下第一行书”之美誉。其遒丽劲健的体势,自然儒雅的章法,千百年来一直是后世人学习行书的典范。在《兰亭序》中,王羲之脱尽魏晋以来用笔滞重的写法,创造俊逸、雄健、流美的书风。现从几种唐人勾摹的《兰亭序》中,可窥见王羲之的书艺风格和成就。     

浙东地方抗币初探

1941年—1945年,新四军在浙东敌后积极展开抗日活动,创建与发展了浙东抗日根据地。它地处东海之滨、杭州湾两岸,包括四明、会稽(金萧)、三北、浦江四个地区,面积二万余平方公里,人口四百余万,是抗日战争时期我党领导的全国十九块抗日根据地之一。新四军在浙东开展政治、军事斗争的同时,在经济方面也与敌伪针锋相对。发行抗币即     

有关浙东银行币的几个问题

浙东银行于1945年4月在余姚县梁弄镇建行开业,是浙东抗日民主政府领导下的地方性银行,它发行的浙东银行币,是浙东抗日根据地的地方本位币。1945年9月底,新四军浙东游击纵队奉命撤出浙东根据地,浙东银行币随之完成了自身的历史使命。浙东银行币仅仅流通了六个月,却为我们留下了根据地金融斗争的实物资料,提供了根据地经济建设的历史见证。     

河南社旗山陕会馆的艺术与审美路径分析

当别人提起中国的古城,或许你想都不用想,脑海中即会浮现出洛阳,西安,南京,北京,开封,杭州......但我想说的并不是这些,或许河南社旗你没有听说过,他没有洛阳的龙门石窟,没有西安的兵马俑,更没有北京的故宫,但提及天下第一会馆或许你就不会陌生了。单士元是我国著名的古建筑专家,他面对天下第一馆时曾赞叹之"辉煌壮丽,天下第一"。确实,若果你身临其境定会体会到用此句话来赞美一点不为过。     

元陆继善摹《兰亭序》考

王羲之的《兰亭序》,被称为天下第一行书,真迹殉葬昭陵,传世多为摹本和刻本。在古代没有影印技术的情况下,复制的方法唐代是响搦,即双勾填墨,是为摹本。这种方法优点是比较接近原帖,但技术要求严格,特别是费时费工,一次只能复制一件。因此宋代以来渐被     

刘德升“行书之祖”说考

自唐张怀瓘《书断》论书谓“刘德升即行书之祖”后,至今人们深信不疑,本文对古代文献进行了认真细致地分析研究,考证出刘德升不但不是“行书之祖”,且与“行书”毫无关系,是位在“隶书”方面有造诣的书家.通过进一步挖掘研究,揭开了“刘德升”之神秘面纱,确定其当与汉末曾任蜀郡太守的“刘胜”是同一个人.     

金湖岩琐记

金湖,如果想当然以为只是一方浩瀚的水,那是大错特错了。人称之"天下第一湖山",山的比重很大,山水之美互补互丽,相得益彰。百里金湖,两岸迥异,奇岩突兀,绚丽多彩,千姿百态。     

稀世珍宝“三希堂”书帖离散始末

中国书法既是记录华夏文明的语言符号载体，又是以线条和结构意境构成的造型视觉艺术形式。千百年来，书法名帖一直备受文人雅士的推崇，甚至连尊贵无比的皇帝也视为至宝。唐太宗李世民对“天下第一行书”的《兰亭序》心仪多年，不惜一切手段据为己有，临终还遗命陪葬。清朝乾隆皇帝对“三希堂”法帖爱不释手，一生临摹研究。     

浙东文化研讨会综述

宁波师范学院与宁波大学两家学报编辑部于1990年11月初联合举办首次浙东文化研讨会.学者、专家100多人参加会议,递交论文30多篇,有20位代表在会上发言,对浙东地区的各种文化现象和文化传统作了认真的探讨.宁波师院院长朱彰年陈述了历代浙东名流学者之后,指出浙东堪为“文物之邦”,仅宁波地区就有文物1230处,各级重点文物保护单位210处,被国务院批准列为全国重点文物的有:河姆渡新石器时代文化遗址、我国最古老藏书楼“天一阁、北宋木结构建筑“保国寺”、上林湖越窑遗址及唐代水利工程“它山堰”等.显示出浙东文化源远流长.中共浙江省委党校副教授杨太辛说:浙东文化是浙江文化的重心,高举浙东文化的大(?),不仅在国内具有重要意义,而且在国际上也会有很大影响,宁波博物馆副研究员林士民在《论浙东的制陶文化》中指出:河姆渡陶器文化是浙东制陶文化的先躯.”夹炭黑陶”是浙东滨海地区     

浙东银行拾元抗币石印版

浙东银行拾元抗币石印版王莲瑛浙东革命根据地纪念馆藏有一块浙东银行拾元抗币石印版。１９４５年２月,日伪滥发伪币,物价急剧上涨,形成通货膨胀,继续在浙东地区流通的法币也同样在恶性膨胀中,浙东人民饱受伪币与法币的贬值之苦,农村经济受到摧残,对浙东根据地的政...     

天下第一漂

正童年就像一个百宝匣,什么事都存在里面。我许多的美好记忆也在此珍藏。暑假里,爸爸说要带我去湖南张家界的猛洞河去漂流,我高兴得一蹦三尺高!因为我早就对它向往无比了。我们经过长途跋涉,终于来到了"天下第一漂"——猛洞河之漂。我们坐上了一艘蓝色的皮划艇,这条皮艇被分为左右两排,一排可以坐五个人。开始出发喽!皮艇     

新四军的海上之战

<正>在抗日战争时期,新四军坚持东进方针,一直发展到海边,在千里海防线上同日伪军进行无数次的英勇顽强的战斗,为新四军坚持华中敌后抗日斗争、夺取抗战最后胜利,作出了不可磨灭的贡献。浙东纵队海防大队的海上之战新四军浙东纵队,有一个直属海防大队,成立于1942年12月,是在浙东敌后抗日根据地呈现大发展的形势下,为了加强杭州湾海上的武装力量而建立起来的。张大鹏任大队长,何亦达任教导员兼副大队长（后调陈铁康任副大队长,吕炳奎任大队政委）。下属3个中队,共计200多人。     

“浙学”、“浙东学派”、“浙东学术”研究论略

"浙学"、"浙东学派"、"浙东学术"是浙东文化研究的基本概念,但三组学术概念的起始时间、内涵外延等研究者则持不同见解,梳理学界对它们的定义及围绕其定义而产生的谱系结构、范围内容等就很有学术价值。     

五桂楼藏书及其建筑特色

浙江余姚玉桂楼有“浙东第二藏书楼”之称,本文主要介绍了五桂楼的藏书历史,而五桂楼独特的建筑风格又为研究浙东地区清代古建筑提供了珍贵的实物资料。     

震惊全国的天下第一门

由山西临汾市尧都区区长宿青平构思设计的天下第一门——华门,耸立在远古尧帝建都之地临汾尧庙景区,高大、魁梧、豪华、壮观,令人惊叹。它坐西向东,