祖碑

乡民大凡有修桥补路立祠修墓之举,往往勒石题名以纪之。论及规模形制．这类石碑自然难与皇家巨制、官家巧构相提并论,其坐落空间亦有庙堂江湖之隔。山旁林间,田边地头．就是民间立碑的所在。这块石碑高约2米,宽约半米．碑文234字．为清朝同治十二年所立。     

吉林集安新发现的高句丽碑

<正>2012年7月,吉林省集安市麻线乡麻线村村民发现一通石碑。该碑出土于集丹公路4.3千米处麻线河右岸河滩,东南距千秋墓约456米,西南距西大墓约1149米,是高句丽墓葬最为集中的区域之一。石碑上刻有"始祖邹牟王之创基业"、"四时祭祀"、"烟户"等,字体与好太王碑相似,经相关专家研究该石碑的年代为高句丽时期[1]。碑体由整块花岗岩加工而成,呈扁长方形,上窄下宽。碑首呈圭形,右上角有缺损。底部两角呈漫圆形,中间有榫头。石碑残高173、     

巴中司城乡苟氏宗祠四通石碑评述

1987年的文物普查中,我们在巴中县司城乡三村苟氏宗祠的废墟上,发现四通石碑,剥除泥土,洗涤笔划,整个文字清晰可辨。四通石碑,大小相同,每通高2.01米,宽0.97米,楷书约1400余字,四块石碑文字相加,共约5600字左右,均是本族文生苟文光撰书,笔力矫健,刻工精致。该碑远距县城40公里的山乡僻村,能够如此完好无损的保存下     

纽约《大秦景教流行中国碑》复制品“身世“之谜

今天,当人们走进位于纽约第五大道的大都会博物馆时,会惊喜地发现一件从未展出过的藏品。这是一块重约两吨的石碑,呈暗灰色,高9英尺、宽3点6英尺,厚11英寸。石碑的冠部,雕刻六条传统风格的中国龙。石碑尖顶上,竖立着一个醒目的十字架,雕刻精美的莲花衬托着它。     

南京总统府内的“嘉言”碑

2002年9月,在南京总统府大院北部建设工地出土了一块明正统二年（1437）的“嘉言”碑。当时石碑已经断裂,右下角已残缺,碑宽78厘米,厚22厘米,据推断．原碑长约148厘米。     

尹东郊《重新凌云寺记》碑跋语

尹东郊《重新凌云寺记》碑跋语干树德去乐山古城之东隔江一里许的凌云寺中,在举世闻名的乐山大佛右后侧天王殿外空坝的左前端,矗立着的石碑就是尹东郊《重新凌云寺记》碑。该碑高约３米、宽约１．５米,为一回首方跃的石碑。碑额为篆文,正文为楷书。因立碑已有五百年,...     

关于山海关区石河镇出土石碑的简考

石碑是把功绩勒于石土,以传后世的一种石刻。石碑一般以文字为其主要部分,上有螭首,下有龟趺。2012年7月19日,山海关区石河镇出土了龙首方趺的残断石碑一座。本文以此残断石碑的基本形制与主题内容为切入点,以相关资料为佐证,对石碑的建造年代及石碑用途进行分析判断,得出此碑应是一座功德碑,建造于乾隆时期。     

帕勒莫石碑及其学术价值

帕勒莫石碑是古代埃及已知最早的王室年鉴。它还有其他6个版本。它们来自于两块不同的石碑。帕勒莫石碑的书写年代是古王国时期,是埃及人为神庙而刻写的,是他们祖先崇拜的一项重要内容。石碑关于埃及前5个王朝的记述不能被用来重建埃及早期历史,它只是揭示了埃及早期王权思想,即国王的行政职能和宗教职能。     

洛阳出土唐管元惠神道碑

1980年7月,洛阳市老城东花坛之南新开辟一条马路,在花坛南约50米处,距地表约1米,发现大型石碑一通,侧卧于地。碑首与碑身相连,为一块青石雕成。高177、宽99厘米。碑下有榫而无座。碑首雕六龙戏珠。龙体蟠曲,左右两侧各并列三龙首,雕     

前郭《满蒙文石碑》跋

1992年修<前郭尔罗斯蒙古族自治县志>第23篇<科技文化>载有<满蒙文石碑>一目:"满蒙文石碑,全称为<追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑>,碑文为满蒙两种文字.碑址坐落在新丰乡库里屯前.""石碑由碑额、碑身、碑座三部分组成,通高5.80米."立碑时间为清顺治十二年五月初七日.<县志>认为,"满蒙文石碑,是清初满蒙联姻的有力见证".     

北京雍和宮以西城牆豁口 發現元代古碑

北京市建設局八月中旬在雍和宫以西開闢城牆豁口工程中,發現了一座元朝的石碑。這座石碑是元朝至正十五年(公元1355年)爲紀念京畿都漕運使王德常在職時的政績而建立的。明朝改建城垣,石碑就被埋在城牆中。全碑是用青白石作成,重量估計在五噸     

一方见证中美友谊的石碑——《石人窿蓄水湖碑》载记

《石人窿蓄水湖碑》现立于广州天河区沙河镇棠下上社村石人窿蓄水湖(又名神窿湖)东畔。蓄水湖约宽50米、长100米,总面积约5000平方米。石碑麻质,宽59．5厘米、高147厘米、厚12厘米,字楷体,立于民国35年(1946)冬月,记载是年国际善后救济总署在此修筑蓄水湖事宜。曰：     

河北涞源县阁院寺辽代铁钟考略

正阁院寺位于河北省涞源县老县城城南,占地面积约7000平方米。现存建筑有天王殿、文殊殿、藏经楼以及东西两侧禅房和配殿。原有钟楼和鼓楼已被毁,只剩"大明正德九年广昌县阁院寺钟楼"碑记。文殊殿前有两座石碑和两座陀罗尼经幢,石碑上分别是明嘉靖元年(1522)"广昌县阁院寺重修安禅碑记"和清乾隆二十一年(1756)"重修阁院寺并金粧施材善人……"。两座陀罗尼经幢分别立于唐咸通八年(867)和辽应历十六年(966)。(1)在东侧厢房旁,悬挂一口     

明朝永宁寺碑寻访录

明朝在永乐年间于奴儿干都司所在地黑龙江下游出海口附近(距海约100公里)的特林的一座观音庙的基础上建造了永宁寺,并于1413年(永乐九年)在寺旁树立了一块石碑,《满洲金石志》称之为刻有《敕修永宁寺记》碑文的石碑。1433年(宣德八年),明朝在此又树立了第二块石碑,史书记载碑题为《重建永宁寺记》的石碑。永宁寺已经荡然无存了,但是,记载永宁寺修建过程的永宁寺碑却不时地引起人们的兴趣。外国人曾感兴趣于它的内容,中国人却关心它的去向和下落。     

光泽发现清盐政“公禁陋规”碑

近日,笔者在福建光泽县城居民杨孟龄老人家中看到一块清代盐政管理的“公禁陋规”石碑,碑高约1．5米．宽约70厘米,镌文214个字,为嘉庆二十三年（1818年）立。碑文记述了光泽民众当年抗争盐业官吏贪财勒索不法行为和争取到食盐供应正常的事件。碑文如下：     

遵义团溪明播州土司杨辉墓

杨辉墓位于贵州省遵义县团溪镇白果村西约1公里的流水堰,北距遵义市约50公里。墓葬封土呈圆形,直径约29、高4.2米,面积800余平方米。墓前立有石碑三通,墓碑前50米处有巨型石柱两根,现存一根,上镌刻云龙飞凤纹,柱前为拜台,墓西北约400米有寺庙一座,为杨辉祠,名曰雷音寺。杨辉墓在1987年初连续三次被盗。1988年5月,贵州省博物馆、遵义地     

由“国殇碑”谈起

“国殇”为国牺牲也在辛亥革命武昌起义纪念馆的陈列室里,陈列着一块刻有“国殇”二字的石碑,它用普通的江南麻石雕琢而成。碑通高1．12米,碑身高约0．72米,宽约0．4米,厚约0．19米。碑额上端正中刻着红“十”字标志。碑心隶书“国殇”二个大字,为国民党元老程潜所书。两侧分别刻有“中华民国”、“元年增筑”题款。这块“国殇”碑曾作铺路石铺在汉阳凤凰山的山道上。1991年10月,铁道部大桥工程局的退休干部黎柳西先生发现了它。经与辛亥革命武昌起义纪念馆联系,该馆作为珍贵文物予以收藏并陈列。这块石碑记录了辛亥革命阳夏战争的…     

长治发现了军所立石碑

2010年8月,在长治城西护城河东岸发现一块石碑,石碑是青石材质、日文凹刻,高1．6米,宽0．8米,厚0．4米。经专业日语翻译人员翻译,内容如下：     

朝阳市发现的几座北魏墓

1987年秋,朝阳市凌河机械厂家属楼居民韩和平挖菜窖时,在距地表约1.7米的地方发现墓碑一甬。该厂厂志办公室杨善奎同志得知后,遂报市文物管理部门。朝阳市博物馆闻讯后立即派人前往现场调查处理,并将石碑运回馆内保存。从碑文可知,墓主人张略葬於北魏皇兴二年(468),     

成都杜甫草堂博物馆藏石碑文物病害特征及机理研究

成都杜甫草堂博物馆藏石碑是极其重要且丰富的一类文物,具有较高的历史、艺术和科学价值。通过现场调查明确草堂石碑的典型病害类型,并以石碑的病害面积为标准评估石碑的病害程度。在此基础上,采用岩相、X射线衍射（XRD）、扫描电子显微镜-能谱（SEM-EDS）、拉曼光谱（Raman）和离子色谱（IC）等技术手段对岩石本体和风化产物进行分析,并基于石碑微环境数据对病害的形成机理进行探究。结果显示：草堂石碑以层片状剥落为典型病害,伴随有空鼓、粉化和酥碱等表观病害。石碑为具有层状构造的长石石英砂岩,以硫酸钙为主的可溶盐是产生典型病害的主要原因,仅0.5%的石膏即可诱发层片状剥落,微生物的存在具有辅助作用。可溶盐的潜伏性和活动性对石碑影响极大,亟待进行脱盐或控制微环境等保护工作。同时,研究结果证实拓印这项传统技艺会对石碑造成破坏,建议采用无损的数字化技术作为未来的石碑内容记录方式。