《中国陶鬲谱系研究》内容简介

<正>《中国陶鬲谱系研究》一书,是当代中国陶鬲研究学术成果的一次大集结。陶鬲是中国古代特有的一种炊器,在中国古文化中存续的时间长久,分布的地域辽阔,形制的变化鲜明,被誉为中国古文化代表性的化石。这部文集从考古学文化的视角,揭示了陶鬲上下三千年、纵横数千里的演变轨迹,对于追溯中华古文明的起源、发展以及在世界文明史上的地位,都具有特别重要的意义。从某种意义上说,陶鬲所反映的文化特质就是释读中国古代文化这部"天书"的密码,如果有了它,我     

陶鬲谱系——舌尖上炊器的研究成果

<正>今天故宫博物院举办这场新闻发布会,主题是隆重推出《中国陶鬲谱系研究》一书,该书2014年7月已由故宫出版社出版发行。编撰一部关于中国陶鬲谱系研究方面的著作,是故宫博物院的老院长,我国著名的考古学家,中国考古学会原理事长张忠培先生的多年夙愿。早年他在吉林大学工作时就提出了这个课题,2005年该课题又被列入了故宫博物院的科研项目。后因工作繁忙,便建议由他的学生、助手杨晶研究员主持     

中国南方印纹陶研究首部集大成之作——读《中国南方古代印纹陶》

一"如果历史不仅仅是‘文字’书写的历史,‘实物’本身也在‘书写——构建’着一部活生生的历史,那么‘中原’与‘周边’的划分其实就成了业已掌握了文字和书写奥秘的‘中原’地区对于那些尚未掌握文字的其他地区的一种优势和权力,而这种优势和权力正在随着三星堆遗址这样的考古发现而逐渐被动摇和‘解构’,‘中原’、‘周边’这些称谓所蕴含的政治文化涵义应该被剔除‘,中原’及其之外     

一部集大成的名著——《粤东之风》

罗香林教授,字元一,号乙堂,1906年出生于兴宁东门外水楼下石陂窝祖屋。毕业于清华大学历史系,从陈寅恪、顾颉刚、洪业先生研究于清华、燕京研究院。历任中山大学、中央大学、中央政治学校教授,广州市立中山图书馆馆长,广东省立文学院院长等;1951年教授史学于香港大学,寻继汉学家林仰山教授为中文系主任,荣升讲座教授,1968年荣休,为珠海书院创立中国文史研究所,以所长、香港大学终身荣誉教授卒于1978年。著作等身,成书40余种,论文200篇强。为唐史、民族史、交通史、香港史专家,客家学、族谱学始创者,国际汉学交流桥梁人物,五、六、七十七年代香港中国学术泰斗。     

江汉地区新石器时代考古研究的奠基之作——读《京山屈家岭》

<正>《京山屈家岭》是一部很不起眼的考古发掘专刊。这部发掘专刊的文字及插图不足100页,图版不足60版,而且在1965年秋经科学出版社出版之后不久就逢"文化大革命"的开展,京山屈家岭遗址发掘主持者与报告编写主持者张云鹏先生在文革中被残酷迫害而过世,后人对这部发掘专刊未作任何的宣扬。然而,这部不起眼的考古发掘专刊,却是我国江汉地区、也是长江中游地区新石器时代考古研究的奠基之作,自然也是张云鹏先生为中国考古学留下的一份宝贵的遗产。     

薪火相传 上下求索:《中国陶鬲谱系研究》的编辑始末

<正>《中国陶鬲谱系研究》这一部文集,经过不懈的努力,终于在2014年7月编辑成书、出版发行了。回想这部文集的编辑过程,不免有些思绪难平。记得那是2004年的时候,张忠培先生同我说起他预期实现的两个学术目标:一是要完成"鬲谱";二是要完成"从村落到王国"。作为他的助手,我当即表示,在我担任他的助手期间,协助他完成第一个目标。因为我知道,这一个目标早在20世纪80年代,张先生还在吉林大学工作时就开始构     

《玉魂玉魄——玉器·玉文化·夏代中国文明展》引起的几点思考:在中华玉文化中心第四届年会闭幕式的讲话

<正>我在本届年会开幕式上的致辞中说过:中华玉文化中心,已经不是名义上的中心,经过这几年的认真、刻苦的努力,确已成为了玉器与玉文化研究的枢纽,如同一座公路上的立交桥,矗立于玉器与玉文化研究的网络之中,已成为实实在在的中华玉器与玉文化研究的中心了。我们这个玉器与玉文化研究中心,在结织和沟通玉器与玉文化研究网络的同时,也对中华玉器与玉文化研究发挥了导向与引领作用,成了中华玉器与玉文化研究的标兵,不仅如此,它的这一地位及其某些研究成果,还为良渚遗址申遗起了不可替代的重要作用。但是,我们不     

中国考古类型学研究的典范之作——读《瓦鬲的研究》

苏秉琦先生的《瓦鬲的研究》一文,首次出版于1948年。实际上早在1941年夏天,苏秉琦先生就曾经依据北平研究院1934、1935两年间发掘斗鸡台所得的以及同时期内在陕西地区采集购买之瓦鬲材料,写成了《斗鸡台发掘所得瓦鬲的研究》一书,并寄交至香港商务印书馆。然而,由于太平洋战争爆发,香港沦陷,导致该书的出版事宜付诸东流了。     

一部中国红会史研究的"问题"之作——评《中国红十字会初期发展之研究》

台湾学者张建俅先生所著《中国红十字会初期发展之研究》,作为红十字运动研究的新成果,把中国红十字会的初期发展置于国家与社会的关系这一宏大理论架构之下进行解读,视角新颖,资料丰富,有一定学术价值,但存在不少错误、不实及值得商榷之处,从某种程度上说,它也是一部"问题"之作。     

江汉地区新石器时代考古研究韵奠基之作——读《京山屈家岭》

《京山屈家岭》是一部很不起眼的考古发掘专刊。这部发掘专刊的文字及插图不足100页,图版不足60版,而且在1965年秋经科学出版社出版之后不久就逢“文化大革命”的开展,京山屈家岭遗址发掘主持者与报告编写主持者张云鹏先生在文革中被残酷迫害而过世,后人对这部发掘专刊未作任何的宣扬。然而,这部不起眼的考古发掘专刊,却是我国江汉地区、也是长江中游地区新石器时代考古研究的奠基之作,自然也是张云鹏先生为中国考古学留下的一份宝贵的遗产。     

中国古代制陶技术史的集成之作——《中国古代制陶工程技术史》读后

古代制陶工艺研究一直受到学术界的广泛关注,李文杰先生的专著《中国古代制陶工程技术史》即是一部系统研究中国古代制陶技术史的集成之作,在中国古代陶器研究中具有里程碑式的意义。文章就李先生书中提到的陶器技术研究中的热点与难点问题进行讨论,并对陶器研究体系进行初步阐释。     

《清代理学史》:一部全面梳理总结清代理学的开创之作

由北京师范大学龚书铎教授主编和参与撰写、并有史革新、李帆、张昭军、宋小庆等老中青史家联袂撰著之《清代理学史》(上、中、下三卷,共110万字),作为国家教育部重点研究     

中国考古层位学的里程碑之作——《西安附近古文化遗存的类型和分布》导读

苏秉琦先生为中国考古学留下的论述不多,但字字珠玑,篇篇经典;令人咀嚼,回味无穷。发表在《考古通讯》1956年第2期上的《西安附近古文化遗存的类型和分布》就是一篇中国考古学的经典文献(下文简称"《西安附近》")。     

《在历史中寻找中国:关于区域史研究认识论的对话》

近年来,“华南学派”成为学界一大话题。这是怎样的研究群体?有着怎样的学术范式与终极追求?当事人未遑多论,旁观者猜议不已。眼前这本薄薄小书,似乎透露出些许消息。这本书的有趣在于“对话”,在看似天马行空的自由对谈中,大致不离“从国家的历史到人的历史”“从人的行为出发的制度史研究”“区域研究中的‘国家’”等核心话题。一方基于东亚思想史立场似有无穷追问,另一方则娓娓道来,显示出作为华南学派人物“夫子自道”的风范,一番碰撞之下,杂树生花,摇曳多姿。     

文化之深艺术之美--简评阎丽杰先生的《满族审美文化研究》

《满族审美文化研究》是一部以满族文学艺术作品为研究对象,以美学、文化为基本视角,涉及历史学、心理学、美学、民俗学、人类学等研究领域的满族文化研究专著。作者阎丽杰教授长期从事少数民族文学、美学、文艺理论等方面的研究,出版多部相关专著和著作。     

一部研究中国工业遗产与博物馆的开山之作——《近现代工业遗产博物馆研究》评介

吕建昌教授所著的《近现代工业遗产博物馆研究》是一部关于工业遗产与博物馆方面的研究专著,为我国的工业遗产和博物馆建设事业提供了系统的理论与实践的框架。我国目前尚未建立工业考古学的学科分支,工业遗产博物馆也处于草创状态。这本著作的出版十分重要和及时,有助于我们借鉴别国经验,总结这项工作的得失,从理论和方法上对工业遗产及其保护进行系统的分析和研究,为我国工业遗产研究和保护建立了一种可供参照的标杆,具有重要的指导意义和参考价值。     

"中国世界秩序"观之影响及其与中国古代边疆研究--费正清《中国世界秩序:中国传统的对外关系》读后

本文概述了费正清“中国世界秩序”观及其对西方中国近代史研究的影响,认为费氏的理论在中国边疆史地研究中也有着积极意义,特别是在中华民族共同意识和共同价值观的形成以及历代边疆的治理及中国疆域的确立等方面。     

中国上古亲属制度研究的返本开新之作——《殷契释亲——论商代的亲属称谓及亲属组织制度》评介

《殷契释亲——论商代亲属称谓及亲属组织制度研究》(下文称《殷契释亲》)是上海古籍出版社"早期中国系列丛书"的第十一种,于2011年12月出版。本书以宽广的人类学视野对商周亲属制度作了系统的论述和深入的阐发,对理解中国漫长历史