国外新近发现的一幅明代航海图

20世纪30年代,向达从英国牛津大学的鲍德林图书馆(Bodleian Library)抄回了两部中国古代航海者所用的"秘本"——《顺风相送》和《指南正法》。2008年,两位外国学者在鲍德林图书馆中发现了一幅中国明朝所绘的彩色航海地图,大小约为1.5米×1米。此图原为英国律师     

南宋人所传金中都图——兼辨《永乐大典》本唐大安宫图之误

日本元禄十二年(清康熙三十八年,1699年)翻刻元泰定二年(1325年)刻印的《新编群书类要事林广记》(中国科学院图书馆藏)乙集卷1"燕京图志"中有4幅图:京城之图(燕山府)(图一)、帝京宫阙(图二)、东京城图(金南京城图)和南京城图(旧应天府,金归德府)。此所谓"燕京图志"盖指京城之图(燕山府)和帝京宫阙两幅,东京和南京城图是附图。此卷目录后记云:"东京旧城宫室制度,已纂为图,刊于前卷,而金人所改东京、南京宫殿楼馆,有所损益,今将城壁图制刻于燕京图志之后,览者可以知古今之制不同也。"京城之图(燕山府)和帝京宫阙这两幅图,是目前所知时代最早的也是唯一的金中都图。     

明代三种山西通志存佚考

明代,山西有省志三种,《四库全书》中列入有成化《山西志》十六卷,图一卷,为成化甲午十年(1474)学道胡谧所创辑,至嘉靖癸亥(1563)副使周斯盛续修之,至万历辛亥三十九年(1611)按察使李维桢再修之,始并名通志。现在这三种省志,在山西分三处珍藏:成化《山西志》藏于山西大学图书馆;嘉靖《山西通志》藏于山西省图书馆;万历《山西     

图片新闻

<正>8月1日上午,由广东省文史研究馆和广东省立中山图书馆共同主办的"在寂静中与历史对话——中国传统村落图片展"在省立中山图书馆开幕。图为广东省文史研究馆馆长张小兰(右四)与中山图书馆馆长刘洪辉向省内各大图书馆、档案馆、博物馆等赠送图书。(艾怡摄)广东省文史研究馆馆员张春雷端砚作品《国色天香》被中国国家博物馆收藏。图为7月25日上午,中国国家博物馆馆长吕章申(左)向张春雷馆员颁发收藏证书。(李爱群摄)     

《黾乎簋》浅议

一九六六年出土于湖北京山县苏家垅的曾国铜器群中,含有铭器十件,其中铭为"曾侯中(仲)子斿父……"或"曾中(仲)斿父……"者六器,铭为"黄朱□……"者二器;另簋(见图一)二件同铭,计六行三十八字:佳"(唯)正二月既死霸壬戌,趸乎乍(作)宝簋,用圣夙夜;用享孝皇祖文考;用匄眉寿永令(命)乎其趸(万年)永用."(见图二)铭辞虽属简短,却对辩明此器的族属(或国别)以及时代的推断提供了一定的依据.兹试作浅议求正.一、释"?""?乎"之"?"作"?",此字甲骨文作"?"(《殷虚文字》甲编,一六一页)、"?"(林二、一七、二二、);类似之字,在金文中亦常见,如《秦公簋》:"?囿四方"之"?"作"?"(《三代》九、三三),     

“历史性城镇景观”方法纳入《操作指南》的过程和意义

<正>HUL方法纳入《操作指南》的过程2015年7月6日,世界遗产委员会重点审议了本届大会《实施世界遗产公约操作指南》(2013版)(以下简称《操作指南》)工作组起草的修改《操作指南》的决议草案。最终确定将"历史性城镇景观"(Historic Urban Landscape,HUL)作为一种文化遗产的保护方法(而非一类新的世界遗产类型)纳入《操作指南》中,以指导世界遗产地提名、登录、保护与管理工作。同样,通过"针对其他地区的第二轮定期报告的后续以及     

更正

<正>《文物》2014年第9期《山东青州西辛战国墓发掘简报》、《论西辛战国墓裂瓣纹银豆》中有如下错误,在此向作者和读者致歉,现更正如下。(一)第25页,图五三的器物照片改为图五四的器物照片,图五四的器物照片改为图五三的器物照片。     

《榆林府城图》与清代榆林城水患

大连市图书馆藏《榆林府城图》具有重要的史料价值.通过对该图所绘建筑(刘公祠)和大量注记文字的考证,发现该图实绘制于光绪八年(1882),并非如一些著作所认为的同治二年(1863)或前后;该图也不是一般的"城市图",而是一幅专门的"城市水患治理图".榆林城的水患问题是清代乾隆年间开始显现并逐步加重的,这与同时期开始的榆溪...     

十九年邦大夫戈与兵器入库试器验收制度

<正>十九年邦大夫戈,传为绥远(今内蒙古)出土。原收藏于山东省图书馆~([1]),今藏于山东博物馆。铜戈长援,近胡处内收,长胡三穿,直内斜刃。铭在内部,刻款,两行共30字(含合文)。长20.6、高10.1厘米(图一、二)。现将铭文隶写如下:十九年邦大夫(告又)(郜)贞,邦冶(告又)(郜)、■(郭)晨、孟■。邦司寇乐汤,上库工师郭■、辰卖。收器。十九年邦大夫戈器形与陈侯因■戈(《集成》11260)~([2])和郾王职戈(《集成》11226)相近(图三)。陈侯因■即齐威王因齐,陈侯因■戈     

试论《康熙南巡图》的主持者与绘制者

康熙皇帝是清朝入关后的第二任皇帝,在位61年,其间,为了缓和当时江南地区反清斗争,笼络汉族地主阶级,也为了视察黄河、运河的河防工程,观览民情,曾于康熙23年(1684)到康熙44年(1705)期间六次南巡.其中,第二次南巡归来,诏集天下名工,绘制了反映这一盛举的巨幅手卷——《康熙南巡图》(以下简称《南巡图》)《南巡图》共12卷,绢本,设色.在绘制正图前,先由王翚等绘草图12卷,纸本,淡设色.内容与正图相仿,尺寸比正图略小.粉本呈康熙皇帝过目,获准后始画绢本.我在81年—86年曾复制过《南巡图》纸本一轴.这轴手卷画心纵65、横2955厘米,包括无锡至苏州一卷(长2094厘米)及散片三幅,拖尾上有跋111厘米.我在复制过程中及复制完成后,对《南巡图》进行了研究,查证了有关的一系列资料.本文就《南巡图》的主持者与绘制者问题试论述如下:     

敦煌第六十一窟《五台山图》研究

《敦煌第六十一窟<五台山图>研究》载日本《创价大学亚洲研究》1983年第4期。翻译时根据复制件,文中图版不清,无法照像制版,故文中图版均省。省去的图版有:图1,《五台山图》(部分),敦煌61窟西壁右端;图2,《五台山图》(部分),八角堂;图3,《五台山图》(部分),北台之顶;图4,法隆寺梦殿,日本奈良;图5,法隆寺梦殿救世观音像;图6,梦殿救世观音像光背;图7,北齐太宁二年(公元562年)石造双观音像;图8,北齐河清元年(公元562年)石造坐佛三尊像;图9,北齐河清四年(公元565年)石造双弥勒半跏像;图10,北齐平武六年(公元575年)四面石像(拓本)。     

迁西县出土宋代军印

<正> 1984年,迁西县瓦房庄乡金龙口村刘长兴在挖地时,出土铜印一方,现简介如下: 此铜印高3.81厘米,略呈正方形,钮上面刻一“上”字。钮高2.5厘米,钮宽0.9厘米;印面长5.4厘米,宽5.3厘米。钮两边阴刻楷书“太平兴国五年七月铸”九字。(图1)印正面篆书“雄勇第十二副指挥使记”共十字。(图2)。 据《宋史兵一禁军上》记载:“雄勇旧号     

从书画本身看十咏图的时代特征

<正>现藏于北京故宫博物院传为北宋大诗人张先的《十咏图》,1995年被故宫以1800万通过拍卖收回,若干年来引起了书画收藏圈乃至文化艺术界巨大争议。以下是针对《十咏图》争论的重要文章、观点和论述角度整理:综上,针对此图有两种主要不同观点:一、《十咏图》是北宋、南宋还是明代?二、《十咏图》是否张先所绘?本文主要针对第一问题进行探讨。     

北魏冯邕妻元氏墓志纹饰考

1926年洛阳城西东陡沟村西出土北魏《辅国将军长乐冯邕妻元氏墓志》,志文完好,书法秀劲。志座四缘和志盖刻满纹饰,有神像十八尊及名称,瑰丽精整,甚为瞩目(图一、图二)。 1933年,关百益先生《河南金石志图正编》(第一集)将此志精印刊出,并有简要说明:“冯氏联婚帝室,富丽一时。此志华     

《王石谷全黄图》研究

伦敦英国图书馆藏有清代著名画家王翚于康熙四十三年(1704)绘成的《王石谷全黄图》一幅。此图系由清圣祖康熙帝授命曾任职宮廷的画家绘制而成,不同于以河道总督为中心的清代黄河图,反映了清代河渠图的多样性。《王石谷全黄图》参照了明代晚期和清代前期的黄河图,画面精美,山脉绘制技法尤其精湛,有雍正初年的《黄淮河图》和道光二十五年(1845)司马钟的《黄河全图》两个摹本传世,具有一定的艺术价值和较深远的历史影响。《王石谷全黄图》先后由东河河道总督和海外收藏机构收藏,摹绘本先后由国立北平图书馆和台北故宫博物院收藏,该图反映了清代河渠水利图的绘制机制和流传方式,在中国地图史和文化交流史上都占有重要地位。     

艺海拾珍——王维山画虎掠影

正1943年秋,王维山在北京稷园(现中山公园)举办个人画展,其展出的50余件作品所绘对象全部为"虎"。(1)时人称这次画展为"王维山虎展"。此展隆重推出一副长十丈、积三年光阴完成的《万虎图》。此图乃是王维山艺术的集大成之作,当时报纸和画刊都对此次画展积极宣传。2003年9月,北京翰海拍卖公司拍出一件王维山的《万虎图》手卷(图1～图4),此作由金梁题写迎首(图5),张海若题签,就是当年在稷园首展的《万虎图》。后手卷得多位前辈大家鉴赏,无不称赞画作之精妙,被誉为"翰林墨宝,大为珍贵",可见王维     

明清绘画中的羊

<正>从现存的作品中,我们发现,中国画中以"羊"为题材的作品,至少在隋唐时期,便已开始出现。唐朝有阎立本(601-673年)的《职贡图》(台北故宫博物院藏)、周防的《蛮夷执贡图》(台北故宫博物院藏)、赵福的《五羊图》(日本东京国立博物馆藏);宋朝有苏汉臣(1094-1172年)的《开泰图》(台北故宫博物院藏)、陈居中的《四羊图》(北京故宫博物院藏)、李迪的《春郊牧羊图》(美国大都会艺术博物馆藏);元朝有赵孟頫(1254-1322年)的《二羊图卷》     

孟称舜集外文二则

<正>笔者在浙江图书馆所藏明崇祯刻本《寓山志》中,看到了朱颖辉辑校《孟称舜集》(中华书局,2005年)失收的文章《寓山解》和《〈寓山后评〉评》,现辑录如下,并予简要说明:     

关于968年京兆府国子监里的《佛道图文碑》

北宋初期长安的国子监出现了一块特殊的石碑:《佛道图文碑》.此碑碑身高133、宽67厘米,两面共刻有五篇经文(一篇佛教经文和四篇道教经文)及三幅卷首图,现藏西安碑林博物馆[1].正面(碑阳)制作于乾德六年(968),上部为佛教的《佛说摩利支天经》(带卷首图),下部为道教的《黄帝阴符经》(带卷首图).后刻的为背面(碑阴),制作于太平兴国五年(980),由上至下为道教的《太上老君常清静经》(带卷首图)、《太上升玄消灾护命经》和《太上天尊说生天得道经》.各段经文分别记有施主、书者、刊刻者、绘画者姓名.明代以来,此碑的两面分别以拓片的形式流传,曾发表过一些关于碑文书法的评论,但一直没有完整的介绍,更无专题研究[2].笔者在数次实地考察的基础上撰得此文,记录和讨论如下.     

《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏费吴生夫妇档案汇编》简介

<正>南京大学姜良芹主编的《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏费吴生夫妇档案汇编》(全40册,以下简称“《费吴生夫妇档案》”),于2022年11月由广西师范大学出版社出版。该套丛书是国家社会科学基金抗日战争研究专项工程项目“国外有关中国抗日战争史料整理与研究之三:哈佛燕京图书馆藏费吴生档案”(16KZD019)的阶段性成果,入选2020年度国家出版基金资助项目,同时也是《哈佛燕京图书馆文献丛刊》第29种。