乾嘉两朝的文治变化及其学术效应

乾嘉时期,汉学盛行,经史考证风靡士林,但两朝学术差异也值得注意。嘉庆初年以后,宋学渐趋复兴,经世致用传统重新彰显,汉宋调和渐成主流。这些变化与乾嘉两朝的文治政策密切相关,本文就此考察,以期进一步认识清中期的学术衍变。     

坤宁宫为清帝洞房原因论

坤宁宫在明清两朝都是象征皇后的宫殿,但实际上,在两朝中的功能并不相同。明朝它只是皇后的寝宫,清朝它却是个多功能的场所。名义上当然也象征着皇后,但却不专作皇后的寝宫,而是兼备杀猪、祭神与帝后大婚洞房之用。它与清后在实际上的联系,仅是个别皇后在大婚时与皇帝共渡花烛夜而已。那么,清代为何改变了坤宁     

西行和歌的一个特征--"身"与"心"

一 西行[1]和歌には「身」と「心」の语が多くみろれる.久保田淳氏は、みずからの心情を大切にするところに西行の文学の根元をみることができるとされる[2].     

释"自扑"及相关词语

“自扑”及相关的词语“举身自扑”、“婉（宛）转自扑”在汉译佛典和敦煌变文中频繁出现,但有关辞书未收这些词条并作出解释。对此,本文在已有研究成果的基础上调查有关语料,对其进行探讨和解释。     

唐代选官"四才"制度的推行与意义考察

唐代官吏铨选标准中的“四才”制度．即从身、言、书、判几个方面对政府官员的素质进行要求。但这些标准在实际推行过程中．因存在有不同的意见和争论．没有被始终如一地贯彻执行．身、言形同虚设,书的考察也非专指书法．选官重在考判。虽然书、判的标准在推行过程中受到很多因素的制约．但作为一项制度,它的推行,深刻地影响了唐代的化和艺术,是导致唐代学与书法特别兴盛以及唐代官员人化的原因之一,这是超乎制度本身之外的价值所在。     

丁宝桢教儿子做好官

明清两朝,贵州人做上大官的不在少数,但称得上“一代名臣”者大约超不出三、五人。丁葆桢则是这三、五人中的表表者。     

元明清三代治理甘青多民族走廊之比较

元、明、清三代对于甘青多民族地区军政治理的方式不尽相同,但导致不同的原因大体可归纳为国力强弱与民族观指导下的民族政策两大方面。就国力强弱而言,元、清两朝的国力远在明朝之上,所以根本不需要将甘青多民族走廊当作屏障。元、清两朝的甘青多民族走廊呈现更多的是一个管理带或文化带。相反,明代国力较弱,只能依托农牧分界线,将甘青多民族走廊建设成为一个军事防御带,借助农业的天然属性打造产业强边体系。就民族观而言,元、清两朝的统治者虽然也存在民族歧视,但并不积极提倡民族同化,而明朝统治者一方面热衷于用汉化手段对周边少数民族进行管理,所谓"以华化夷";另一方面当无法对周边少数民族进行直接管理时,又常常用民族隔离带的方式将不同民族人为割裂,造成民族对立,所谓"以华制夷"。     

夏商时代至唐以前江苏海岸线的变迁

新石器时代晚期(约5500年前——4100年前),本区的海岸线曾稳定在江南的上海柘林、马桥、嘉定外冈、太仓至江阴冈身和苏北的长江口到鲁东南山地海岸的堡岛——冈身以东一线.过去,研究者多把这时的岸线划在冈身一线,但这时在冈身上或冈身附近实际已出现人类聚落,如上海的马桥、董家村遗址,张家港的鹿苑遗址,阜宁的施庄遗址等.海岸线应离冈身有一段距离.     

翁同龢书学成就摭谈

翁同龢[1]祖籍江苏常熟,翁家家风清白,是当地的进士和仕宦家族,其父翁心存[2]和大哥翁同书[3]均进士及第。翁同龢少壮才名,24岁中元魁,从此跻身政坛,任学政,身膺同、光两朝帝师,筦钥刑、工、户部和国子监,权参政要,一步步擢为晚清重臣。翁同龢参与中俄交涉,收回伊犁;两次授予军机大臣,中法交涉,援越抗法;参与中日交涉,反对割让台湾。     

吕端:毛泽东有诗为赞的两朝宰相

自古伴君如伴虎,吕端两朝为相,还能寿终正寝,这让文革中看到老帅们纷纷倒下的毛泽东也心生赞叹。吕端不是进士出身,但他最后成为了宋太宗、宋真宗两朝宰相,这在宋朝,除了开国功臣赵普之外,绝无仅有。吕端(935—1000年),字易直,幽州安次(今河北廊坊市)人。吕端是恩荫入仕的,父名吕琦,曾任兵部侍郎,父亲死后,朝廷抚恤老领导,给吕端安排了一个侍卫职务,