新时期呼唤史学的新发展─—在中国史学界第五次代表大会上的发言

新时期呼唤史学的新发展─—在中国史学界第五次代表大会上的发言姜义华亘古以来所未有的一场最为深刻的巨大变化,正席卷着中国大地。十多年来,已经有两亿多农民告别了或正在告别着古代生活,从农村走向城市,从传统的自然经济走向现代社会主义市场经济,从狭隘的地域性...     

做客狮泉河

走过桑桑草原,领教了仲巴沙海,翻越数座无名大山,感受了玛旁雍错温柔,深入冈仁布钦山谷,告别了普兰和科加,在离开日喀则的第六天夜里,我们一行到了阿里地区行署所在地狮泉河镇。     

巧用电化教学 提升教学效果

运用计算机多媒体技术,改善传统的教学方式,告别粉笔、黑板,走向视听形声结合的现代化的高效教学方式,已经成为时代和社会的迫切要求。计算机多媒体技术的运用,对教学的发展具有非常重要的意义。     

承德地区汉代长城与烽燧调查

承德自古是中原汉族与北方草原游牧民族交往的区域,为历代军事要塞,古长城遗迹丰富。本文报告了汉长城与烽燧在承德境内的分布、走向以及建筑特征,并做了一些初步考证。     

邂逅的草原

我是在六月的中旬走进这片美丽的草原的。 这片呈南北走向的,长条状的小小草原,给我的第一个印象是隐忍、宁静、质朴……我把它与先前所见到过的那些草原稍一作比较,便发现它与其它的草原有着许多的不同。它更多地趋向于一种平民化的状态,一种原初的朴素与平实。虽然,它缺少了真正意义上的草原所具有的那种一撒千里,旷达辽远的恢弘气势,但却拥有着许多无可替代的,本色的东西。这便使得我在领略了昭苏大草原,布鲁克大草原那惊世骇俗的磅礴和豪迈之后,依然为它那种平民化的小格局,村野气的小品像而怦然心动。 在距离已获“世界文化…     

“串味”的文学

很多东西遭遇市场化“串味”后就变得不那么纯粹了,比如文学。在告别政治意识形态,向以市场为主导的消费文化转型的过程中,文学也很快走向世俗化,甚至开始向媚俗跌滑：作家的角色意识南拯救向虚无倾斜,启蒙理想和道德精神一落不起,     

新的发展需要破除管制崇拜三论“思想解放”（上）

管制是权力的本能,这种本能在计划经济时代有淋漓尽致的展现,其结果是人民创造能力的全面衰退,是物质财富的全面匮乏,是社会经济生活的全面凋敝。所以我们才要告别计划经济,走向自由市场经济。而我们走向自由市场经济的过程,即改革开放三十年的进程,就是自由与管制不断博弈的过程。改革开放的每一个重大进展,都是自由秩序的扩展,都是管制的式微,都是民间智慧的胜利。     

领略马背风情 感受契丹神韵 草原牧歌·契丹文物精华展巡礼

由内蒙古博物院和湖南省博物馆共同举办的草原牧歌——契丹文物精华展,是湖南省博物馆2010年隆重推出的边疆民族文物大展,也是继走向盛唐、国家宝藏、凤舞九天——楚文物特展之后举办的“中国古代文明系列展”之一。它汇集了内蒙古博物院、内蒙古文物考古研究所等多家单位的珍藏,     

土乡牧马人之歌

这里是祁连山支脉的一隅,山沟里因草肥水清而成了牧马人夏天的家园。每次听到《父亲的草原母亲的河》这首歌,我就看到二十年前父亲赶着几十匹马和几百只羊走向了大山。二十年后的今天,我的大哥每年的夏天又踏上了父亲走过的那条山路。     

“告别革命”说错在哪里？

“告别革命”说错在哪里？张海鹏１９９５年香港一家出版公司推出了一本小书,题名为《告别革命》。那本小书,其实是两个人平时的谈话,加以录音整理,居然成书。该书宣布要告别一切革命,不仅要告别法国大革命、十月革命,也要告别辛亥革命,以及辛亥革命以后的一切革命...     

振奋精神迎接丰收的90年代

历史的巨轮滚滚向前,又走向一个新的里程碑。我们满怀豪情,告别80年代,充满信心,迎接90年代。 在70年代后期召开的党的十一届三中全会,是中国共产党历史上具有深远意义的伟大历史转折。经过这次全会,重新恢复了党的实事求是的思想路线,确定将全党的工作着重点转移到社会主义现代化建设上来。80年代,我们伟大的祖国,在中国共产党领导下,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚     

告别=新的开始

“轻轻的我走了,正如我轻轻的来……”徐志摩先生的那首诗《再别康桥》,引发了我们对告别的思考。在古今诗人的笔下,告别往往是一种不舍、一种愁情。“相见时难别亦难,东风无力百花残”,这是一种多么惆怅的告别呀!“山回路转不见君,雪上空留马行处”,这又是一种多么失落的告别呀!然而我并不喜欢这种依依不舍的告别,我更喜欢的是“海内存知己,天涯若比邻”那种豁达的心胸开阔的告别。因为告别其实是人生又一个新的开始。当爱迪生离开关心他的母亲到各地去找工作时,这与母亲的告别意味着爱迪生发明事业的开始;当比尔·盖茨离开故乡去到其他地…     

宗教改革对近代德国社会转型的影响

宗教改革对德国社会的影响,是判断宗教改革性质的重大问题。为此,需要分析宗教改革爆发前后的社会矛盾、改革的各项措施和农民建立人民共和国的纲领,从而阐明市民、农民推动德国社会发展的作用。由于德国特殊的社会历史背景,市民与君主结盟无法实现,而是采用了市民与农民相联合、自下而上推动德国向近代社会过渡的方式。通过宗教改革和农民战争,德国告别了中世纪,走向了近代政治体制、社会体制和经济体制。     

城南边，一曲骊歌——论《城南旧事》蕴涵的悲悯情怀

《城南旧事》是台湾著名女作家林海音的一部自传体小说,全书透过“英子”童稚的双眼,以诚挚的感情和笔触追述了发生在20世纪20年代的北京城南的“我”身边的一系列旧事。小说通过“告别”这一主题,即告别故乡、告别亲友、告别童年,浸透着淡淡的哀愁和深深的悲悯情怀。     

蓝天碧海走澳洲

十月金黄,北半球的秋天越来越深了,而南半球正在走向明媚的春日。在难得的假期到来之时,我的目光投向了那片茫茫汪洋之中的大洲——占据全部大洋洲的澳大利亚,神秘的旷野,迷人的海滩,雄伟的高山,宽广的草原。高度发达的城市明与原始纯净的自然风光水乳交融,更有独一无二的野生动物,无一不吸引着我前行的脚步。[编按]     

草原上作人

青藏高原苍凉、蛮荒;但是在牧人的眼里,那草原雪山则是母亲,有着叙说不完的美好,草原同样赐给了人们神圣的生存。问题是如何更好地理解草原,并建立起草原式的生存方式。只有这样,人在草原上方能是真正的人,而牧人的智慧可以帮助人们建立奇迹般的草原生存。智慧是青藏草原上的生命之歌。     

谈蒙古马文化在草原旅游中的应用

本文针对我区草原旅游景区中对蒙古马文化应用现状进行了实地考察,了解到草原旅游当中蒙古马文化应用方面存在一些不足点,提出了完善蒙古马文化在草原旅游中的应用建议。内蒙古旅游资源分布广泛、类型多样,如草原、森林、沙漠、历史遗迹、民俗文化等为草原旅游提供了丰富的旅游资源。其中蒙古马文化资源是草原旅游资源中的最具有代表性民族特色文化,成为草原旅游景区中的重要吸引物。这些年来蒙古马文化得到地方政府和旅游企业高度重视,特别是草原旅游景区中得到     

来信

在犬儒和浮躁中挣脱而出在当下的中国,要寻觅出众望所归的青年领袖难度很大。任何时代都需要青年领袖,尤其是告别权威、走向多元的今天。缺乏时代坐标的青年领袖,很难获得最基本的群体认同。六七十年代生人是旧世代和新世代的连接体。《南方人物周刊》承认他们的缺陷:知识精英群体的缺席,工商业青年精英的崛起,当然还包括在快     

佛号中的长河——湄公河

在中国遥远的青海,茫茫的草原,圣洁的雪山,从冰山渗出的融水,汇同着草滩上的淙淙溪流,汩汩南下。携带着唐古拉山北麓的融雪和雨水的澜沧江,从青藏高原而来,经过西藏的昌都,翻过云南的迪庆在西双版纳与中国告别后便叫湄公河。 湄公河渡过缅甸、老挝、泰国、柬埔寨、越南,最终汇入南中国海,成为一条全长4880公里的国际大河。“因为有湄公河,因为有佛教。”湄公河流域的祥和与质朴使无数西方人认为这里是平和、宁静与安详的天堂世界。     

国内草原旅游发展模式研究初探

草原总是孕育传奇,蒙古草原养育出手持套马杆的牧人,北美草原锻炼出戴宽边帽的牛仔,东非草原是动物主宰的世界……不同类型的草原衍生出不同的旅游产品。中国草原面积大、分布广、产生了众多风格迥异、各有情趣的草原景观。