永远的伏羲——古城天水游

丝绸之路西入甘肃,第一个重镇就是著名的中国历史文化名城——天水。进入天水地界,一路上,几十米相隔,就会有一个醒目的标牌挂在高空中——＂弘扬伏羲文化,传承中华文明＂、＂凝聚全球华人,打造祭祖圣地＂……进天水市区的高速路口处的那块几乎有两层楼高的＂弘扬伏羲文化,打造祭祖圣地＂标牌更是显赫。我国神话传说时代的＂三皇＂、＂五帝＂中伏羲、女娲、黄帝的故乡就是天水。     

形以传神画伏羲——曹昌光人物画赏析

<正>曹昌光,1941年3月生,甘肃天水人。西北师范大学政治教育系毕业,先后在天水一中、天水市委、天水师院和甘肃省科委工作。1992年借调甘肃丝绸之路协会至今。中国美协会员,中国伏羲文化研究会理事.甘肃丝绸之路协会副会长,     

雪落伏羲庙

伏羲庙轻轻一揽,便把一部远古文明全都藏在了心里。 叩拜伏羲爷,恰逢一场大雪洒落天水。 雪直扑天水大地。厚厚的雪似乎预示着一个丰年的到来。 天水城关伏羲庙内,一株唐槐,一株宋柏,一座明清古建筑,太博大,太厚重!这是羲皇故里一块福泽无边的大地——“太皇庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而主,母日华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪（今天水地区）,蛇首人身,有圣德。”     

天水市举办首届伏羲历史文化研讨会

为弘扬民族文化,扩大对外文化交流,促进经济发展,天水市对外文化交流协会和天水市社联筹委会于1992年10月10日至13日,举办首届伏羲历史文化研讨会。大陆和台湾学者专家等60余人与会;会议收到论文52篇,经初评有42篇参与交流。与会同志在和谐而热烈的学术氛围中,从伏羲历史文化及生平功绩、秦地文化、麦积山石窟艺术和天水历史沿革诸方面,对伏羲历史文化的形成、     

卦台山伏羲天水

天水,是一个充满神奇的地方。它得名“天水”,就很奇异。相传很久很久以前,天水地界内有一湖,湖水四季清彻荡漾,水量从不依天气的冷暖变化而增减。有一次湖水中出现一匹花马,通身生着黑白相问的花纹,马在水中行走如履平地般潇洒自如,令人称奇不已。马非水中游物,焉能在水中生存?此马必非凡马,是天国神马顺天国之水路到湖水中来游玩的。湖中水如此奇异,原来是天国之水汇聚而成的。“天水”的地名,就由此而得。     

试论伏羲形象在天水地区的演变

伏羲是中华文明的始祖,相传其发源于甘肃天水。在天水地区,目前已发现了许多原始文明遗址和历朝历代伏羲造像,如大地湾陶壶上的伏羲雏形、麦积山伏羲女娲画像砖、伏羲庙伏羲塑像等。这些遗址和造像都反映了伏羲形象在天水地区随时间的变迁逐渐演变的过程。     

天水伏羲庙明嘉靖壬辰《重修伏羲庙记》考释

天水伏羲庙作为官方祭祀太昊伏羲氏的宗庙之一,在国内颇具影响,其祭祀规范形成于明代。本文选取伏羲庙现存明嘉靖壬辰《重修伏羲庙记》碑,在对其碑文内容考释的基础上,就碑文中涉及的关键事件和人物作进一步考证,以厘清明嘉靖时期天水伏羲庙的沿革和伏羲祭祀活动的基本情况。     

弘扬伏羲文化 传承中华文明——伏羲公祭大典掠影

<正>天水市位于陕、甘、川三省交汇处,是甘肃省的东大门。这里有8000多年的文明史、3000多年的文字记载史和2000多年的建城史;由伏羲文化、大地湾文化、秦国早期文化、三国古战场文化和石窟艺术文化这五大文化构成的文化旅游资源,特色鲜明,异彩纷呈,     

浅谈政府与民间在太昊伏羲祭典文化保护中的作用

随着社会不断的发展和人民群众文化素养的提升,越来越多的人对非物质文化遗产产生了兴趣。近年来,在地方政府和民间的共同推动、参与下,我国的非物质文化遗产保护工作取得了很大进展,成绩斐然。本文以天水太昊伏羲祭典文化保护为例,就政府和民间如何切实发挥好各自的作用,同心协力,通力合作,推动非物质文化遗产保护作了探讨。     

天水伏羲庙先天殿外檐古建油饰彩画保护修复

中国历史文化名城天水市,位于甘肃省东南部,地处陕、甘、川三省交界.天水是华夏文明的重要发祥地之一.人文始祖伏羲及女娲均出生于天水,因此有"羲皇故里"之称.伏羲是中华民族文明的创始人,在历史上位列三皇之首、五帝之先,成为中华民族敬仰的"人文始祖".     

天水伏羲庙灸百病习俗调查

天水,位于甘肃东南部,东接关中,南通巴蜀,北扼陇坻,西倚定西、甘南,渭河水系将其南北划分为西秦岭陇南山地和黄土高原,地理上横跨黄河,长江两大水系。它是中华远古文明的发祥地之一,传说中伏羲的诞生地,这里长期以来盛行对伏羲的信仰崇拜活动。灸百病,是天水民众在秦州区伏羲庙进行的信仰活动之一。每年的农历正月十五晚及正月十六,人们在伏羲庙内的柏树上燃香点艾灸纸人以治病去疾。长期以来,由于灸百病习俗总被视为伏羲祭祀的伴生物,人们对它的观察记录往往失之概念化、简单化,对于其中隐藏的民俗信息的变化、民俗活动的规律没有作过较为…     

三皇文化之伏羲文化探析

伏羲,中国文化的第一始祖,距今7000余年,被尊为“三皇之首”和“百王之先”。伏羲氏族所处的原始时代文化的主要内容有教民渔猎、发明网罟、通过仰观俯察而始画八卦、立官设部、制琴作乐,对于开创中华文明做出了巨大贡献。伏羲神话传说在中华传统文化中的价值体现：龙图腾——中华民族的象征;八卦——中华传统文化之核;开中国神秘文化之先河;伏羲神话——民间民俗文化的宝库。     

探索非物质文化遗产的有效保护与传承——以太昊伏羲祭典为例

以"太昊伏羲祭典"为首的天水非物质文化遗产日益受到人们的关注。探索保护和传承人类宝贵财富的有效途径,是一项伟大而艰巨的系统性工程,天水迈出了积极的步伐,以期取得成就。     

漫谈伏羲文化

伏羲是中华民族的人文始祖,为海内外中华儿女所推崇。在新世纪,学术界对于伏羲文化进行深入的研究,不仅有利于伏羲文化的弘扬与传承,还有利于增进中华民族的民族认同,在全国各族人民为实现“中国梦”的伟大构想时代背景下,伏羲文化具有十分重要的现实意义。本文首先阐述了伏羲文化蕴含的丰富内涵,分析了伏羲文化的传承途径,并对伏羲文化自强不息的进取精神、不断开拓的创业精神和开天辟地的创史精神等精神特质进行分析,最后探讨了伏羲文化的当代意义。     

甘肃省天水伏羲庙壁画颜料显微分析

为了解甘肃省天水伏羲庙壁画的制作工艺和颜料成分,采用偏光显微镜、显微拉曼光谱和扫描电子显微镜-能潜分析对6个样品进行了分析。结果表明,所使用的颜料为矿物质颜料,多为绿,白、红、蓝色等。其绿色颜料为人造碱式氯化铜,白色颜料碳酸钙,红色为朱砂和铅丹,蓝色颜料为青金石。     

甘肃天水伏羲庙壁画的保护修复

伏羲庙位于甘肃天水市区西关伏羲路,是中国现存规模最大、保存最完整、气势最宏伟的纪念华夏"人文始祖"伏羲氏的明代庙堂建筑群.始建于明代成化年间,距今已有500多年历史.据史料记载,天水伏羲庙建成后,历史上曾进行过9次大的维修,最后一次是在清光绪年间.现为全国重点文物保护单位.     

甘谷──千古人皇氏之薮

甘谷──千古人皇氏之薮范三畏人文肇始,远溯伏羲。伏羡文化,作为甘陇五大文化之一,已越来越引起海内外的关注。伏羡文化发生在天水一带,而细考伏羲文化的腹地,则唯有天水、秦安、西和、武山和甘谷五市县。因天水市有伏羲庙、山和台山;秦安早具“成纪”之名（古有“...     

伏羲文化与仇池小议

伏羲文化在我国传统文化中占有重要地位。由于时代久远,目前依据传世典籍对伏羲进行文献学意义上的考证已经难有突破,从文化角度研究伏羲可以弥补这方面的不足。从文本走向田野再到文化的伏羲研究,是今后传统文化研究的新路向。仇池伏羲文化研究就是其中的一个典型个案。     

雍际春教授专著《秦早期的历史研究》出版

<正>《秦早期的历史研究》是天水师范学院历史文化学院雍际春教授新近完成的专著,已经由中国社会科学出版社于2017年8月推出。作者长期从事陇右文化、历史地理和早期秦史的探索,取得了一系列有目共睹的成果,相关专著如《天水放马滩木板地图研究》在学界早有影响。本次面     

试论天水民间文学资源的挖掘及其利用

天水民间文学类型丰富,现存有部分神话、民间传说、民间歌舞、民间戏剧等。在天水旅游业的发展中,这一资源具有多种旅游价值。然而,天水民间文学资源在旅游开发利用中还不尽如人意。应重视天水民间文学等人文旅游资源的开发与利用,以促进天水经济、文化和社会的可持续发展。