金桥银路

春夏秋冬四时新, 玉洱银苍处处春, 文献名邦出奇迹, 自选伴侣名永垂。 (白) 奴乃白圭公主,我不愿听爹爹说些名利之话,也不愿服从爹爹嫁给王孙公子,竟被爹爹从寿堂之上将我赶出家门。我一气之下,骑上水牛离别母亲、姐姐,要到民间选择婚配。临行时父王言道,我若要回家,除非修了金桥银路,父王话已说绝,我只好远走了!牛啊!我们走吧! (唱) 白圭骑着水牛走, 一路思量一路行, 父王狠心将我赶, 赶女太绝情。     

煤球铺

正~~     

企业技术贸易的金桥

武钢对外技术贸易的归口经营实体是武钢科技产业公司,它全面输出武钢技术。1986年初,武钢就积极响应国务院"加速技术成果商品化,开放技术市场"的号召,成立了专业公司——武钢技术咨询公司,全面开展对外技术贸易工作。1992年,改名为武钢科技产业公司。     

企业技术贸易的金桥

武钢对外技术贸易的归口经营实体是武钢科技产业公司,它全面输出武钢技术。     

天路铺通

“中国,真了不起啊!”这是一条离天最近的铁路,静卧在世界海拔最高的地区,与深蓝的天空雪白的云朵棕黑的牦牛相伴, 穿越了集多年冻土、生态脆弱、高寒缺氧这三项工程建设中的极大禁忌地带,厉尽艰险却不屈不挠的通向终点,铺下了多项世界之最。     

党史姓党

正"党史姓党"是习近平为总书记的党中央关于党史工作和党史学科根本政治属性最精辟的概括。党史作为一门学科,毫无疑问,具有科学的基本属性,但是,党史学科同社会学中许多学科一样,既有科学性,又有意识形态性。党史学科的科学性,集中体现在"实事求是"上;党史学科的意识形态性,集中体现在政治立场、政治方向上。不同政治立场     

辽朝边铺探微

辽朝制度承唐仿宋,其中即包括与边防制度有关的"边铺"的置设。辽朝政府在与周边国家、境外部族接壤的边境线上,设置了大量烽燧边铺。史料所见有"口铺"与"烽铺"两大类。驻守边铺的烽卒铺兵,执行侦察候望、牒报警传等任务,并协助"巡马"等边防军人巡边扰敌,起到了巩固边防、保卫国土安全之作用。辽朝"边铺"的上级管理部门应为设于边疆地区的边防诸司军事机构。     

一架放映机

一架老式放映机和一段岁月,静默成像。那些年,翻山越岭放映之路,那些年,我们看过的露天电影。幕前幕后,时光流淌成河,回忆沉淀如砾。 我不懂收藏,却喜欢收藏。那还是8年前的事,我在广州一电器市场闲逛,突然发现在展柜一角落,有一老式电影放映机,铸铁,黑漆,造型独特而不失精巧,漆水斑驳且带沧桑。这是美式的8．75毫米一体机,由于年久失修已不能放映。掸去机身布满的尘灰,我细细寻找,马达,光源,灯罩,供片齿轮,收片齿轮,抓片爪,间隙齿轮,镜头,片门,音鼓,片道。嗬!这可是我多年一直梦寐以求的藏品,我仿佛听见嗒嗒……嗒嗒的走片齿轮声,这声音勾起我30多年前的回忆……记得是在学校刚刚参加完周总理的追悼大会,我们即乘坐军列奔赴云南军营。军训操练,政治教育,分兵下连,站岗放哨,帮厨打杂。,L个月后,我被调去大队电影组报到,一下子有如释重负的感觉。天哪!     

赴马公铺征史访老

同趋山路鸟声和,沧海有情怀旧雨,竹篱瓦舍风光好,促膝纵谈今古事,几老欢娱笑发潘。晚晴无限唱新歌。桔圃麻园喜乐多。欣逢盛世醉颜酩。赴马公铺征史访老@曹庆云~~     

漫谈铺首及其演变

许昌博物馆收藏有近200块汉代画像石,其中门扉全部为以铺首衔环为题的纹饰。铺首,为门环的底座,一般为兽面纹。兽面纹旧称饕餮纹,实际上这类纹饰是各种各样的动物或幻想中的物象头部正视的图案。它的特点是以鼻梁为中线,两侧作对称排列,上有角,下有目,有的还有眉、耳、爪、尾等。其形象可以追溯到遥远的石器时代,龙山文化的陶器和玉器上就出现了形象较为完整的兽面纹。兽面纹在商代晚期至西周早期的青铜器上最为常见,     

棺材铺·杨八爷

正已经86岁、瘫痪了5个月的外婆晨昏颠倒地睡了好几天了,我给她擦洗身上时,她转过身:"小夔?"认出了我。看到此景,妈妈哭出了声。说老祖太哪个都不认识了,竟认得出你。妈妈的话刚说完,我的眼泪像开了闸的水龙头,"唰唰唰"不停地流呀流呀。工友过妈妈提醒说,老太太80多岁了,要走了。刚才帮外婆擦洗身子时强忍住的泪水,更是如冒咕井一般,"咕咕咕"一个劲儿地冒。过妈妈说,老太太这样子是心愿未了,有什么话又不好说,就等着你们问呢。赶紧问吧,趁老太太清醒这会儿。要不,够你哭的噢。     

铺帐·铺房·铺床--婚仪民俗文化研究之一

<全唐诗>里,收有不少有关婚姻风俗的篇章,其中有元和进士、皇太子僚属陆畅以<云安公主下降奉诏作催妆诗>为题的两首.诗云: 云安公主贵,出嫁王侯家; 天母亲调粉,日兄怜赐花. 催铺百子帐,待障七香车; 借问妆成未?东方欲晓霞.     

右玉县常门铺汉墓

1975年7月,右玉县常门铺建设水库大坝,山西省文物工作委员会与右玉县文化馆派人配合水库建设工程,发掘了两座汉墓,编号M4、M5(在此前曾清理过汉墓3座,编号M1—3)。常门铺水库大坝工程位于右玉县城(梁家油坊)西南14公里威远乡常门铺村东苍头河上,这两座汉墓即坐落在村东约1公里苍头河东岸(图一)。这里的地形为:苍头     

宋元明铺钱葬俗研究

铺钱葬俗盛行于宋元明时期,据放置方式及钱币数量,可分为散铺类、行列类、吉语类、北斗七星类、五星类、八卦洛书类。散铺类出现最早、延续时间最长,元代中晚期至明代则以行列类、北斗七星类、五星类、吉语类等为主。各类铺钱分别具有辟除妖邪、安宁亡者、稳定墓穴风水、保佑子孙平安富贵等作用。由早及晚,行用者身份由下层官吏、平民向皇室成员及功臣后裔转变;铺钱的性质不断复杂化,逐渐成为道教信仰为主,兼具堪舆术及佛教因素的葬俗。     

铺首衔环功能考

<正>铺首衔环是最早出现于商周时期的青铜兽面纹。它既有权势象征的意义,又有装饰的价值,主要被表现在青铜器、陶瓷器、漆木器、画像石、墓门棺椁以及建筑的门上。或铸、或雕、或刻、或制。青州市博物馆藏的铺首衔环,多出土于墓葬之中。有的在棺椁之上,有的是随葬器的构件或装饰,有的则在画像石门扉之中,这些铺首的用途不同,被赋予的内涵也各异。无论何种用途,铺首被赋予的驱邪禳灾的美好寓意作为共性是一直存在的。铺首衔环出现的时间很早,延续的     

文玩架座清赏

新世纪曙光微明,万木欣欣以向荣,其间一株新苗破土而出。由王世襄先生赐名、赐签,香港荣宝斋出版,张传伦、杨广泰编辑的《文玩架座欣赏》一书,终于在此际刊行天下,其书撷录一百余幅彩色架座图片,填补一项古典艺术研究空白,做“架座艺术”之初探。架座之归属,当类于明清家具,或小器作雕刻。然于此书面世之前,架座艺术并不被艺林所重,笔者与广泰君不揣浅陋,发微探幽,敢为天     

三晋屏翰——晋庙铺

《晋城市地名志》对晋庙铺的诠释是:“村子原名铺上,村在沟子里,因山西省古属晋国,附近又有孔庙而改为晋庙铺。”其实,据《山西历史地图集》可知,晋庙铺在唐时称科斗店,“晋庙铺”是明清之际的一个驿铺,与村名无关。只是20世纪中叶,铺上村由沟中迁至路边,人们习以为常,口讹至今。这里是晋豫交通咽喉,历代兵家必争之地。据各种史志记载,这里曾经历了大大小小的战争数十次。镇西十里的天井关尤为重要。《凤台县志》载,汉光武建武元年(25),冯异北攻天井关,拔上党两城。据《晋书》记载,东晋太元十九年(394),后燕主慕容垂遣张崇攻慕容永的弟弟武…     

达县瓷碗铺发现宋代窑址

1991年5月下旬,达县市复兴乡发现宋代窑址。 瓷碗铺窑址因地处古地名瓷碗铺而命名。该窑址位于达县市复兴乡两路口村西南1.2公里,背靠铁山梁子,海拔900米,左右山峰环抱,前为两山沟夹角呈正三角形农田坡地。初探分布面积约4万平方米。目前发现堆积物一处,(照片一)窑口一处,处于水田窑口五处,(照片二)窑址划定区域内瓷器窑具残片随处可见,俯身即拾,工场、作坊被庄稼地覆盖,尚未确定。