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相似文献
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1.
梁代生 《攀登》2008,27(6):9-12
改革开放三十来,青海民族地区党的执政能力建设取得了长足的进步。回顾和总结民族地区党的执政能力建设的实践,在新的历史起点上不断加强民族地区党的执政能力建设,对于青海以改革创新精神闯出一条欠发达地区实践科学发展观的成功之路,具有极其深远的意义。  相似文献   

2.
加强党的执政能力建设,在西部少数民族地区面临着特殊的问题并有着重大的实践意义。本在深入调查的基础上,分析了青海省民族地区党的执政能力建设的特殊性及面临的新情况新问题,并就加强党在青海省民族地区执政能力建设的主要途径进行了相应地思考与探讨。  相似文献   

3.
王心岳 《攀登》2006,25(6):71-74
民族地区党的先进性建设和执政能力建设,必然要体现少数民族和民族地区的特点,必须结合各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的伟大实践。只有紧紧围绕贯彻党的民族政策、加强民族团结、维护祖国统一和加快民族地区经济社会全面发展的实践,才能使民族地区党的先进性建设和执政能力建设得以真正实现。  相似文献   

4.
民族地区领导干部执政能力建设的基本要求及途径   总被引:1,自引:1,他引:0  
赵红 《攀登》2004,23(4):35-36
党的执政能力首先表现为执政党的各级领导班子、领导干部的领导水平和领导能力.本文针对民族地区的实际,分析了加强民族地区领导干部执政能力建设的迫切性,阐释了民族地区领导干部执政能力建设的基本要求及现实途径.  相似文献   

5.
华夏民族与国家的演进和互动走着一条与西方不同的发展道路,由此形成古代中国民族认同与国家认同的同一性传统及民族意识中的民族与国家认同相一致的深层价值结构,同时也导致古代中国独特的政治地缘与民族地缘的特征。它使中国在国家与民族认同上呈现重要特点:即族别上的兼容性、民族统一与国家安全的一致性、文化的开放性。近代以降,传统家天下的国家与民族意识受到严峻挑战,其认同观念面临断裂和重新阐释、再塑的问题。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径,创造性地提出政治革命与民族革命相统一的思想,并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。  相似文献   

6.
齐先朴 《攀登》2014,33(5):69-72
干部直接联系和服务群众是我们党的优良传统,也是新时期密切党群干群关系、提高党的执政能力、夯实党的执政根基的现实需要。近年来民族地区开展干部直接联系和服务群众工作成效卓著,但也存在"一阵风"、"短期化"的问题。干部直接联系和服务群众工作是一项系统工程和长期任务,重在直接,贵在经常。要正确把握"五个关系",着眼长远,搞好规划,健全机制,实现常态化,增强有效性。  相似文献   

7.
多杰热旦 《攀登》2005,24(3):68-70
党所处的历史方位的新变化,对于我们党的领导水平与执政能力提出了新的更高的要求。本文认为,要适应新的形势和任务要求,努力促进民族地区经济社会全面发展,就必须夯实党执政的思想基础、物质基础、组织基础和群众基础,这既是提高党的领导水平与执政能力的关键所在,也是永葆党的先进性的根本保证。  相似文献   

8.
赵和忠 《攀登》2006,25(4):27-29
民族地区党的建设是中国共产党建设的重要组成部分。坚持把党的建设的统一性与民族地区的特殊性有机地结合起来,全面贯彻执行党的民族政策,巩固和发展民族区域自治制度,保证党在民族地区各项事业中的正确领导,不断开创民族地区党的建设和各项工作的新局面,对于促进民族地区政治、经济、文化和社会的全面发展有着极其重要的意义。  相似文献   

9.
自唐以降,官方祭祀青海湖即已开始。延至民国,青海马家军阀借祭海与蒙藏部落会盟以实现自己在蒙藏地区的统治权势,而中央政府则借国家祭祀之名,将其执政全国的讯息渗透到民族地区,进而加强对青海省政府的钳制。双方围绕祭海会盟展开一系列明争暗斗,权势的此消彼长在此表现得分外明显。祭海会盟虽是仪式,但其政治含义重大,通过祭祀,增强了少数民族对国家的认同感,维护了西北边疆稳定,在民族国家的建构和支援抗战上意义深远。  相似文献   

10.
缅甸华人群体由于不同的居住空间属性而产生内在差异,虽同样来自中国,却出现了华人、果敢人和勐稳人三个群体,并形成不同的身份认同。论文从空间属性的视角,着重对勐稳人的身份认同建构进行探讨。研究发现,居住空间和形态是影响其身份认同建构的重要因素。勐稳人的居住空间和形态的特殊性使其产生地区认同并进一步产生国家归属感,但其民族认同度显得模糊具可建构性:既对当地文化持开放欢迎态度又保留有传承传统文化的自信。  相似文献   

11.
《攀登》2019,(6)
全面依法治国,关键是党的领导。党的十九大提出,增强依法执政本领,实现依法治国和依规治党有机统一。依法执政是党对于共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深化认知,是全面依法治国的关键,也是党内法规与国家法律协调发展的逻辑节点。当前,增强依法执政本领,实现党内法规与国家法律的协调发展,就要完善党领导立法的体制机制,抓住党保证执法的关键因素,健全党支持司法的配套制度,培育党带头守法的政治生态,充分发挥党总揽全局、协调各方的作用,推动中国特色社会主义事业伟大事业的蓬勃发展。  相似文献   

12.
一、民族地区党的思想理论建设的的特征及任务民族地区作为一个独立的区域,有着不同于其它地区的文化背景、经济状况及人们的生活方式,因此,民族地区党的思想理论建设必然有着特殊的客观要求:——从文化结构上看,党员文化素质低下并导致政治思想素质的低下,决定了党的思想理论建设要重在夯实政治基础。解放后,民族地区大都是跨越了二个甚至三个社会发展阶段直接跃入社会主义社会,区域文化水平与社会主义建设的总体要求之间存在着较大差距。由于民族地区的一些党员对社会主义政治、马列主义理论及党的基本知识的了解和接受是短暂的、…  相似文献   

13.
本文以通道县芋头侗寨为研究区域,在识别鼓楼、风雨桥、寨门、萨坛、布局形态、图腾标志、环境因子等9个景观基因的基础上,从环境要素感知和文化心理认同的角度进行问卷及访谈调查。结果发现:1萨坛感知度最高,图腾感知度最低;2萨坛、鼓楼认同度较高,整体形态、图腾和参考环境认同度较低;3位置感知度最高,体积感知度最差;4情感认同度较高,功能认同度最低;5男性感知和认同明显高于女性;6文化程度对感知影响较大,对认同影响不明显;7居住时长对感知和认同有正向影响;8离村寨距离对感知与认同度由正向影响。  相似文献   

14.
本文在介绍维吾尔木卡姆舞蹈艺术概况的基础上,分析了维吾尔木卡姆舞蹈艺术中体现出的维吾尔族历史文化信仰以及人民劳动生活的文化特征,进而探讨了维吾尔木卡姆舞蹈艺术对增强维吾尔木书姆艺术的整体完整性和形式多样性的重要作用。维吾尔木卡姆中的舞蹈艺术是维吾尔民族历史文化的结晶,体现着维吾尔文化的显著特征,是维吾尔民族文化认同和民族认同的重要载体。维吾尔人通过舞蹈活动增加了社会交流和民族凝聚力,增进了感情,维吾尔民族文化也由此得以传承。  相似文献   

15.
袁志萍 《攀登》2007,26(6):35-37
一个时期以来,党内"失德"现象较为普遍,致使一部分群众由此对党的先进性、对党的政治合法性、伦理合法性产生了质疑。因此,中国共产党要长期、有效地执政,保持其政治上的"合法性"和道德上的"合理性",必须加强共产党人的道德建设,使党在道德方面也成为民众的楷模。而大力提升党员个体道德水平,是加强共产党人道德建设的根本。  相似文献   

16.
付海棠 《攀登》2007,26(1):159-160
做好民族地区宣传工作,有利于民族团结、社会安定,有利于党的各项方针政策的宣传、贯彻和落实,有利于地区经济的发展繁荣和少数民族生活水平的提高。少数民族地区广播新闻工作者除应该具有良好政治思想素质和业务技能外,还应熟练掌握和运用党的各项民族政策,了解少数民族历史、文化及风俗,这样才能更好地做好民族地区的宣传工作。  相似文献   

17.
跨境民族的民族认同研究是边境问题研究的核心,事关国家安全、边疆和谐、民族团结等问题。而在现实生活中,跨境民族的民族认同与国家认同还存在一些问题、阻力。文章以中缅边境的国家一级口岸畹町镇的景颇族为研究对象,对畹町镇景颇族的民族认同现状进行调查,并对调查结果进行分析,提出了一些促进跨境民族地区的社会稳定、加强其民族认同具体对策和建议。  相似文献   

18.
伯雪 《黑龙江史志》2008,(22):18-19
建国初期,是我国从新民主主义到社会主义过渡的时期,更是党完成、巩固角色转换的重要过渡时期。党的执政能力应包括驾驭经济建设、发展民主政治、引导文化转型、应对国际局势、拒腐防变等能力。站在历史的高度分析建国初期党执政能力的内涵,对今天加强党的执政能力建设有重要的借鉴价值。  相似文献   

19.
<正>新疆是一个多民族聚居地区,民族团结,始终是实现长治久安的根本保障;社会稳定,始终是发展进步的基本前提。在前不久举行的中央新疆工作座谈会上,胡锦涛同志要求,要不断增强各族人民对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华民族文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。胡锦涛同志关于"四个认同"的要求,为建立和谐民族关系,实现新疆的长治久安指明了方向。  相似文献   

20.
孙镇  邓建华 《攀登》2023,(3):83-89
开展党内集中教育是中国共产党的优良政治传统,也是中国共产党加强自身建设的重要方式。基于历史和现实的双重语境考察,可以发现党内集中教育具有特质呈现功能,呈现了中国共产党“使命型”“革命型”和“先锋队”的政党形象;具有价值传承功能,丰富发展了党内政治文化的价值体系、推动党内政治文化的赓续传承、为党内政治文化的发扬提供了强大动力;具有思想凝聚功能,为政党认同的增进提供了思想基础、制度基础和价值基础,增进了广大党员对党组织的政治认同;具有合法性积聚功能,在合法性积聚的过程中,构建起了中国共产党的政党规范、提升了广大党员干部的执政能力、巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位,深化了广大群众对中国共产党的政治信任;具有权威建构功能,有助于维护政党自身的权威和政党领袖的权威、实现了政党权威的理性化。基于政党理论的视角,可以分析出新时代党内集中教育所释放的政治功能,进而深入理解新时代中国共产党开展党内集中教育的政治意旨。  相似文献   

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