把新方志写得更美一点

刘铭三同志在1990年第三期《广西地方志》著文,对近十年的新方志编纂工作不重视新方志的美学观进行了反思,认为写好新方志应抓好“严、简 核、色、雅”五个方面的美学标准。他认为“严”可以理解为“结构美”,要求编者经过巧妙构思,充分反映各方面的情景;“简”可以理解为“叙     

创新的实践 创新的理论——评《城市区志编纂概论》

在当代社会主义新方志编纂的热潮中,志林生长了生机勃勃的新株,志苑绽放了簇簇鲜艳的新葩。城市区志这一新志种,《城市区志编纂概论》(以下简称“概论”)这一新的方志编纂理论专著,便是这样的一种新株和新葩。     

试论用议精当

传统方志中记人载事的一个原则,是编纂者一般不对所记载的人、事、物发表议论,评议得失是非,即所谓“述而不议”。有的专家认为新志也应遵循这一原则,朱祥清在《新编方志体例比较与思考》中,将“叙而不议”列为方志体例的“五大特征”之一。而从新方志的一些已出版志书或送审稿看,这个原则已被有意或无意地革新了。本文拟对此予以研讨,     

戴震方志学理论管窥

戴震是我国清代伟大的方志学家,他长期应聘志局,纂修地方志,硕果累累。他纂修的《汾州府志》详审核博,远胜古人,堪为方志楷模,为清代名志之一,对后世影响很大。戴震形成的方志理论较为完整系统,他提出方志要“重沿革”,认为“古今沿革,作志首以为要”;要“重民生”,以切民用,明政事为修志目的;要“重考据”,主张考辨求实,留信史于后。戴震的方志理论,对编纂社会主义新方志仍然具有重要的借鉴意义。     

方志创新 大有可为

新方志与传统志书相比,要充分体现一个“新”字。新方志与新方志之间同样应该体现一个“新”字。就是说,要各有创造,各有面目。千万不能搞成“志八股”,不能让自     

浅谈新方志的精品意识

方志是“官书”,而新方志则是社会主义制度下人民政府的“官书”。如何修好这部“官书”？《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“树立精品意识,实施精品战略”,李铁映说,“应有创名志、佳志、良志的意识和抱负,写出一批优秀志书来”。这就给我们新方志的编纂工作提出了极高的要求。下面,本文将就新方志如何出精品谈一些浅见。拓宽思路写新写深新方志编写到今天,仅仅具有完善的体例、规范的格式,已经远远不够了。我们应该更好把体现志书的经世致用功能,更有效地为活生生的现实服务,努力写出理论的新…     

《艺文志》美学意义探析

《艺志》是旧方志的重要组成部份。“艺”这个概念内涵比较单一,特指艺术当中的学,其作品有多种体裁式样。在首届新方志编纂中,依例设《艺志》的不多,设《化艺术志》的却很普遍。新方志将化与艺术合为一体设置,其篇目的涵盖面已大大增加,不仅继承了旧志传统,而且有所发扬创新,体现了方志化的进步。但是,也有相当一部分新方志的《化艺术志》忽视甚至放弃辑录学作品,不能不算是一大缺陷。     

对当代志鉴若干现象的思考

本文所称“志鉴若干现象”．主要是指在当代志鉴编纂过程中．准确地讲是进入2l世纪以来．由于编纂人员的某些想法、做法不够规范．而导致新出版的志鉴产生了一些违背自身发展规律及其性质、体例方面的问题．诸如“方志年鉴化”、“年鉴方志化”、“志鉴一体化”等。它不仅会降低当代志鉴质量和利用价值．而且会影响今后志鉴的良性发展。     

续志的历史渊源与新方志的续修浅议

中华民族以悠久灿烂的史志文化闻名于世。方志最早产生于何时,已无从考订。《左传·昭公十二年》载楚灵王语：“左史倚相能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。其《九丘》即为九州之志,据此方志距今也有2527年之久。此后,史籍累世不断,方志纂修不绝如缕。可以说续志是中国方志这一文化传统延续至今的原因之所谓续志,原本是旧方志的一种,明清较多。在前代志书的基础上只记以后一段历史时期的事情,体例基本依照前志,有的只是类目上略有增删。它可以直称为“续志”,如｛江都县续志》;也可以冠以“志补”、“补编”等名称,…     

肇庆市编印《第二轮新编方志审查手册》

近日,肇庆市地方志办公室编印《肇庆市第二轮新编方志审查手册》。旨在确保第二轮新编方志的质量,规范地方志书稿审查验收工作。该《手册》主要包括中国地方志指导小组、广东省人民政府办公厅、广东省地方史志办公室制定的对第二轮新方志编修的政策性、指导性文件,及自编的“志稿初审工作概要”与“志稿常见问题及纠正”等内容,以便在志稿审查验收工作中有法可依、有章可循。     

试论方志编纂的宏观把握和微观细审

<正>自开展首届社会主义新方志工作以来,20年间先后阅读、评议了200多部各级各类志书和志稿。这些志作,质量高低不等,好的受到了省和全国的奖誉,差的甚至可说是不合格产品;即使是好的、比较好的志作,又几乎普遍存在程度不等的缺点,有的甚至有“硬伤”。综观这些现象可知,其间虽有多方面原     

简论章学诚方志编纂理论

章学诚作为清代著名方志学家,在方志学理论方面提出了诸多有价值的观点,在方志学编纂理论上,他提出编志须遵“循史家法度”,指明了编志的原则;在方志的撰述范围和门类分别、方志的义理、方志的体例、方志的论断等方面都提出了比较详尽的要求;主张“文人不可与修志”对编志作者提出了严格的要求,这些理论直到今天仍有其指导意义。     

正视三个转变 推动方志事业发展

当前,盛世修志的理念正在被越来越多的社会大众所接受。方志硕果迭出的背后既凝聚着方志人的心血,同时,也凝聚了社会各界对社会主义文化建设所倾注的心血。应该看到,目前社会主义新方志的编修形式以及运作模式正在发生着诸多新的变化,我们应该用继承与创新的理念认真研究这些新变化,因势利导,推动方志事业的健康发展。一、“要我修志”正逐渐向“我要修志”转变。上世纪80年代初开始的我国第一轮社会主义新方志的编修是在上级号召要求下,通过近20年的“党委领导、政府主持”的形式完成的,是“要我修志”的结果。改革开放以来,特别是社会主义…     

《新方志编纂概论》出版

《新方志编纂概论》是由河南省地方史志办公室、河南省地方史志协会共同组织各市 (地 )史志办公室和省史志办公室有关处室参加编写的关于新方志编纂理论与方法的一部专著。该书要目为 :绪论、新方志的指导思想、新方志的编纂原则、新方志的内容特色、新方志的体例、新方志的资料、概述和小序的编写、大事记的编写、人物的编写、新方志的图表、照片和数字、新方志的编纂程序、序言、目录、索引和编纂始末、省志编纂、城市志编纂、地区志编纂、县 (市 )志编纂、城市区志编纂、专业志、部门志编纂、乡 (镇 )志编纂、村志编纂、厂矿企业志编纂等…     

现代志书编纂学语境下周应合方志学理论的再解读

周应合为南宋著名的方志学家,其主纂的景定《建康志》被誉为地方志佳构,该志的体例为后世许多志书所效法。周应合在修志实践中,提出了“分事任”“定凡例”“广搜访”“详参订”等方志编纂学理论。在现代志书编纂学语境下,其理论被再次解读后,将被赋予更多的新内涵。     

民国时期《承德县志》下落之谜

大凡编史修志者,无一不重视前人纂修方志的成果,或增、或补、或删,利用旧方志弥补新方志的不足,增强征信效果。承德续写地方志,如从清代1840年鸦片战争写起,就不能不参考清末或民国时期的方志材料。由于历史沧桑,史料湮没,搜求难以周全。清代（乾隆）（热河志》、（道光）《承德府志》纵可参阅,民国（新编热河地方志》、《热河新志》等,或疏或略,抱残守缺,可资借鉴处无多。唯有民国18年（192年）承德县修志局胡家任先生纂修的《承德县志》引起了各界人士的关注,一时成为承德史志界追寻的“热点”,大有“一字千金”、“洛阳纸…     

求是,存真,颇具特色──评《贵阳市志·军事志》

最近有机会读到贵州人民出版社出版的《贵阳市志·军事志》,感到这是一部很有特色的专志。在所见到众多方志中．堪称上乘。从该志的突出特点看,有以下诸端：（－）指导思想明确,紧紧抓住新方志的特点,优点突出。写史难,撰著方志尤难。原因就在于该志起步编撰时,人们对方志还没有一个科学的说法。该志的编撰工作,起步较早,成书也较早。当时比较流行的说法是把新方志说成是“资料汇集”。那么,新方志究竟有哪些特色,应当编成什么样的书,是否编成“资料汇集”呢？这涉及编志的指导思想问题,也涉及编纂者的史识与理论修养。据我所知…     

论方志批评

在我国志苑中,志书多评论少,志评专著更少。新方志编修十多年来,也是志书多评论少,专论志评的文章更少。缺少的东西,恰是方志事业发展不可缺少的东西。 (一) 方志批评,或称方志评论,应当是一门社会科学性质的、对以方志志书为中心的一切方志范畴进行分析研究,作出判断评论的科学。方志批评的对象,涉及方志领域一切范畴。包括方志志书,方志学家,方志思潮,方志流派,方志理论,方志实践。一切方志范畴都是在志书基础上产生的,又随志书的发展而发展,因此,方志批评要以方志志书为中心。方志批评与方志,是同时出生的“双胞胎”。     

浅谈政府志记述的重点

从编纂新方志的重大意义上、政府的职能、突出专志的编写特色及政府志记述内容的联系上,阐述了政府志编纂的重点应放在“施政”方面。     

务实求实 创新创优——评新编《呼兰县志》

中华书局1994年12月出版的《呼兰县志》(以下简称“呼兰志”),是一部特色鲜明,有许多优点和长处的好志书.管见所及,其主要表现有五个方面,兹分列评述如下:一、体现了务实精神和创新意识当代新编方志,普遍重视实行继承与创新结合,这是一个十分突出、十分显著的特点.从已经出版的新方志来看,其创新表现又各有所异,使志苑呈现出一派花团锦簇、吐芳竞艳的美丽景象.“呼兰志”正是这样一部志书,其篇目设计,既和其他新方志一样采用“从现代社会分工和科学分类的实际出发,坚持事以类从,类为一志、统合古今、详今略古”的通行做法,还“采取大编式和小编式相结合、章节体和条目体相结合的模式,借鉴系统论的方法,使之形成大系统含小体系的完整统一的格局”(引自“后记”),使当代新方志的共性和“呼兰志”独特的个性,融于一体.因之,其具体篇目既有与其他新方志相同或类似的编章节,也有彼此相异者,例