藏事宝典

扎什伦布寺 位于西藏日喀则市西面的尼色日山麓,是后藏第一大寺,也是格鲁派六大寺院之一,属国家重点文物保护单位。扎什伦布寺原名“岗坚曲培”,意为“雪域兴佛寺”,后更名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”,意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方洲”,通称“扎什伦布寺”,意为“吉祥须弥寺”。     

古庙里的现代风

随着飞速运转的时代车轮,现代之风也吹进了雪域高原古老的寺庙。喇嘛医院一位青年藏族妇女坐在板凳上,一位披着袈裟、外套白大褂的中年医生正在为她打针,妇女倒是神态自若,医生却面带羞涩,目光始终放在注射器上。这是发生在西藏扎什伦布寺医院里的一幕。这家医院里的9名医护人员,全部是寺庙里的喇嘛。他们不但为本寺僧人看病,还为普通藏族群众提供医疗服务。扎什伦布寺位于西藏第二大城市日喀则,是目前西藏喇嘛人数最多的寺庙,也是历代班禅喇嘛的驻锡地。该寺的医院建于1966年,1972年扩建以后对外开放。喇嘛医院建在扎寺孜昌康西…     

扎寺祈盼班禅大师早转世──扎什伦布寺民管会主任喇嘛次仁访谈录

扎寺祈盼班禅大师早转世──扎什伦布寺民管会主任喇嘛次仁访谈录艾南至尊估主第十世班禅大师圆寂已经６年，他的转世灵童也早已降生人世，我们扎寺高僧活佛在多于恒河沙粒般的茫茫人海中细细寻觅，终于准确无误地找到了第十世班掸大师的身、口、意的３名化身，已经报请中...     

十一世班禅首次时轮金刚灌顶法会顺利圆满

<正>7月24日,为期4天的中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布首次时轮金刚灌顶法会在西藏自治区日喀则市德庆格桑颇彰顺利圆满。此次时轮金刚灌顶法会是应扎什伦布寺僧众的请求,由班禅母寺扎什伦布寺主办,西藏自治区日喀则市佛教协会协办,班禅主持举行。按照严格的宗教仪轨,法会从21日持续到24日。期间,班禅每天上午修本尊,从14点     

塔尔寺三绝之一——酥油花

在青藏高原的格鲁派寺院中,不管是哲蚌寺,色拉寺,甘丹寺,扎什伦布寺,拉卜楞寺这些名刹大寺,还是像佑宁寺,龙务寺,务屯寺等数以百计的小寺院,正月十五日都有酥油花供奉活动,     

扎什伦布寺

我国黄教六大名寺之一的"扎什伦布寺",简称"扎寺"(意思是吉祥须弥),坐落在西藏自治区日喀则市西南尼玛捣山的南坡上(图一)。据一世达赖传记载,扎寺是由宗喀巴的大弟子根敦珠巴于明英宗正统十二年(1447年)创建的。根敦珠巴为首任法台。自从     

西藏最高的庄园——日喀则

日喀则地区拥有杰玛央宗——雅鲁藏布江的源头,拥有萨迦古寺、江孜古城等众多传统文明胜地,拥有地球上的最高峰珠穆朗玛峰。在人们的常识体系里,扎什伦布寺因为是班禅驻锡地,一直被认为是后藏历史文化的象征。如今的日喀则,是当之无愧的西藏第二大城市。     

后藏寺庙巡礼

日喀则地区的寺庙众多,建筑风格各异,寺庙内遗存颇多的物珍品。扎什伦布寺败宇毗连,群楼叠叠。金碧辉煌,是历代班禅的驻锡地;夏鲁寺的建筑是藏汉民族艺术的结晶;白居寺是江孜平原上一颗光彩夺目的艺术明珠;萨迦寺在西藏宗教史上占有较高的地位。有“第二敦煌”之称：热拉雍仲林寺是西藏苯教重要寺端之一;还有珠峰脚下的绒布寺。这些寺庙有的属于国家级,有的属于自治区级重点物保护单位。     

金匾高悬 扎寺生辉

金匾高悬扎寺生辉华子１９９６年５月２８日,由国家主席江泽民题赠的“护国利民”金匾悬挂揭幕仪式在西藏自治区日喀则市扎什伦布寺“多佳”大院举行。上午１０时,揭幕仪式开始。日喀则地区行署专员平措主持揭幕仪式。专程从拉萨赶来的全国人大常委会副委员长帕巴拉·格...     

西藏日喀则地区寺庙调查记(上)——西藏寺院调查记之三

1959年8～9月,调查西藏日喀则地区寺庙和抗英遗迹近40天,参观单位计20余处。1988年8月,重游旧地,因时间仓促,又逢阴雨,仅在年楚河畔之日喀则市和江孜县两地停留4天。现以1959年记录为主,辑出较重要的寺庙9所:那塘寺、夏鲁寺、扎什伦布寺、关帝庙,以上4处俱属日喀则市;萨迦寺属萨迦县;紫金寺、白居寺、乃宁寺俱属江孜县;雪囊寺属康马县。其中那塘寺与白居寺两目拟单独刊布,故未录入本调查记。1959年西藏调查,领队王毅同志曾撰《西藏文物见闻记》,其(二)、(三)、(四)部分系著录日喀则地区的遗迹,已刊于《文物》1960年第8、9合期、第10期和     

扎什伦布寺前怀古

1992年进藏,一个很偶然的机会,我来到日喀则游逛了一番。那时候对西藏憎然得很,只知道随大家到处转,摄影存念,只有一处深受震撼;扎什伦布寺寺主、十世班禅大师的法体端坐法台,宛若生人。当时感到一个人去世二年,还可以这么神情生、从端庄肃整的慈蔼中漾出无尽的关爱,实在是神奇。     

后藏.日喀则宗

历史上称西藏为卫藏,卫是指拉萨地区;藏是指日喀则地区;即前藏与后藏。拉萨是前藏的首府,而日喀则是后藏的首府。拉萨是历代达赖喇嘛的驻锡地,而日喀则是历代班惮大帅的驻锡地。两者都是国家级的历史文化名城。拉萨有席蜇蚌寺,日喀则有座扎什伦布寺,两者都是藏传佛教中六大寺庙之一。     

扎寺的夏季法会西莫钦布

每年的藏历八月,扎什伦布寺都要举行隆重的夏季法会西莫钦布、日喀则地区远远近近的憎俗民众在这时都会聚集扎寺,观看法会的神舞羌姆,祈福去灾。羌姆,又称金刚神舞,通俗的说法叫“跳神”。这是藏传佛教喇嘛们表演的宗教舞蹈。它是一种密宗仪轨,只有在特定的时间,特定的地点。由经过密宗灌项的特定憎人才能表演。     

扎什利玛藏书铭文金铜造像类型及风格归类

在晚期西藏金铜造像作品中,扎什利玛佛像是知名度很高的一种。扎什利玛为简称,全称为扎什伦布寺利玛,指以日喀则地区扎什伦布寺为核心铸造的佛像系列,代表了以扎什伦布寺为核心金铜造像艺术的最高艺术水平。     

孔萨益多的故事

孔萨益多先生原名益西多吉．1916年出生在西藏日喀则地区江孜县的一个普通的农民家里．当他还不满7岁时．被在扎什伦布寺里当铁捧喇嘛的叔叔古操接进扎寺学习藏念经．他和几位年长的师兄同拜一位年迈的喇嘛为师．开始了学经生活．一年后．经过考试,益西多吉成为寺里正式的扎巴．     

十一世班禅坐床十年庆典

2005年12月8日,西藏扎什伦布寺按照藏传佛教仪轨,为第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布举行了坐床十周年庆典活动。深冬的日喀则晴空万里,阳光普照。扎什伦布寺金幢高悬、经幡飘扬,多加大院布置一新。由油炸果子、干果、青稞、小麦等搭设而成的、高约7米的供果塔显得格外耀眼夺目。江泽民为扎什伦布寺题写的“护国利民”金匾高高悬挂在大院西侧,熠熠生辉。     

大同禅房寺辽代砖塔

大同禅房寺辽代砖塔王春波（山西省古建筑保护研究所）禅房寺位于山西大同市城西南３０公里的南郊。辽代砖塔位于寺南塔儿山丈人峰之峰顶,１９８６年公布为山西省重点文物保护单位。一、历史沿革据明正德《大同府志》载：“禅房寺在府城西南五十里,唐天宝间建”。清顺治...     

张掖马蹄寺石窟群内容总录

张掖马蹄寺石窟群内容总录姚桂兰,格桑美卓马蹄寺石窟群位于张掖市南６２公里的恒松山上,包括马蹄南、北二寺,上、中、下观音洞、金塔寺、千佛洞七个部分。尚存洞窟七十多个。一、马蹄南寺马蹄南寺位于肃南裕固族自治县马蹄区公署背面山麓半腰的空地上,现有的大经堂已...     

走进黄教三大寺

藏传佛教格鲁派俗称“黄教”,拥有六大著名寺院,即拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三寺,日喀则的扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺。而六寺中,拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三大寺最具盛名。黄教寺院的组织机构大同小异,但其中最完整典型的是拉萨三大寺。拉萨的甘丹、哲蚌、色拉三大寺,有时也合称为“色哲甘松”或“丹萨松”(松为三之意)。拉萨的三大寺,从远处望去是一片楼阁重叠的建筑群,进入寺内,就会觉得与其说是寺院,不如说是个城镇更合适。在寺院的范围内,除了殿堂、僧舍、佛塔、经幡外,还有街巷、有私人宅第,有一个个的小院落。三大寺的规…     

浅谈巩县石窟寺的伎乐雕刻

浅谈巩县石窟寺的伎乐雕刻刘洪淼,傅慧翠巩县石窟寺,位于巩县东北方向的南河渡乡寺湾村东端。雕凿于北魏宣武帝景明年间（公元５００年左右）。原名“希玄寺”,唐、宋时称“净土寺”,明、清时改称“石窟寺”至今。巩县石窟寺现存石窟５所,千佛龛１座,佛龛２７６个,...