对大辛庄采集的小型青铜锯的意见

山东博物馆历史之部第一陈列室奴隶制社会部分展出"商代"小型青铜锯一件。这锯是山东文管处卫志珍先生1954年在大辛庄殷商遗址采集的。1955年多,文管处曾在大辛庄遗址开探沟两     

展示考古发现 总结科研成果─—简评《新干商代大墓》

1989年冬,江西省新干县大洋洲程家村发掘了一座大型商代墓葬,墓内出土各种质料的遗物1374件（另有近千件小玉珠、玉片。玉管和无法拼对复原的小陶片未计人）,包括青铜器475件;玉器754件（颗）;陶、硬陶、原始瓷器139件。其中尤以青铜器引人注目,其数量之多,造型之奇,纹饰之美,铸工之精,为中国南方地区所仅见。这项发现被评为我国“七·五”期间十项重大考古新发现之一。墓内出土文物已先后在南昌、上海、北京、深圳等地展出,令观众叹为观止。特别是1993年吕月在南昌召开的“中国南方青铜器暨殷商文明国际学术讨论会”期间,中外…     

从水文考古调查看古代汉中地区的灌溉设施

汉中地区是一个历史悠久的古文化区。在南郑县梁山发现的旧石器时代遗址,距今约十万年左右。新石器时代遗址的分布,在本区的平川县都有。从城固三处殷商遗址中出土480件青铜器看,在殷商时代,汉中已属殷代的疆     

殷商酒文化初论

殷商酒文化初论张德水言及殷商，治史者无不惊叹其酒事之炽烈。然而，殷人饮酒，并非只是一种单纯的饮食行为，它与当时的经济基础、饮食结构以及宗教意识形态等都有着十分密切的联系。从某种意义上来讲，殷商酒文化实际上就是整个商文化史的缩影。因此，加强殷商酒文化的...     

殷商帝乙帝辛在位年代

殷商帝乙帝辛在位年代谢元震中国古史年代学上殷商王朝与西周王朝以周武王克商为分界线是众所周知的事情。此一年代用公元纪元的绝对年代,古今中外异说纷纭,有三十四种之多,其中自本世纪八十年代以来,新说层出不穷,有十一种,如前１１２７（本人）,前１１０６（张汝...     

新乡市博物馆藏辉县出土青铜器

新乡市博物馆的前身是平原省博物馆,收藏着原平原省所辖华北平原南部五十多县市的出土、传世文物数万件(套)。辉县在殷商时期属于畿内之地,西周为共国,春秋时期属卫国,战国时期为魏国,在褚邱、琉璃阁等地都有着殷商时期的遗址和墓葬发掘。文章撷取馆藏辉县出土的青铜器进行整理,其中部分青铜器带有铭文,有着较强的象形性,研究者多称之为族徽文字,这些为研究辉县商代的族氏、社会结构以及地方文化提供了重要的资料。     

殷商人的魂魄观念

殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂：魄为魂之阴,魂为魄之阳秦汶人认为魂、魄有别。《吕氏春秋·禁塞》：“费...     

殷商政治领域中的性别差异与“王妇领兵制”

甲骨刻辞显示,殷商时期,贵族妇女拥有较高的政治权力与地位,她们可以直接参与国家政治事务的管理,对此学者多有文章述及,本文主要从性别角度入手,通过分析“王妇领兵”等现象,来探讨殷商政治领域中的性别差异,并进一步剖析性别差异形成之根源与影响,错误之处,祈请方家指正。     

明清档案

我国据有文字可考,已有近四千年的文明史。溯古迄今,我们祖先给我们留下了极其丰富的文化典籍。自殷商以来,龙龟甲骨,青铜铭文,简书缣帛,纸墨文书,其年代之久远,数量之浩瀚,内容之丰富,价值     

补释甲骨文“众”字并论其社会身份的变化

殷商时代的“众”及“众人”在殷商时代的社会结构中占有极重要的地位。过去考释甲骨文“众”字 ,多谓其作“日下三人形” ,其实这个字并不从日。它的造字本义值得重新考虑。“众”和“众人”的社会身份在殷商时代是有所变化的 ,不可笼统视之。     

新出琱生尊补释

2006年11月8日陕西扶风五郡西村发现一批青铜器,共27件（组）。其中琱生尊与五年、六年琱生簋所记有关,颇为重要。中国社科院历史研究所先秦史研究室网站“甲骨学殷商史学科”之“来稿选登”栏目有逸空（2006年11月24日）和袁金平（2006年12月9日）二位先生的研究文章及清晰的铭文拓片。读后颇受启发,有一些不同想法,为免繁琐,今仅把主要观点写出,向方家请教。     

论商文化对荆楚地区的影响

论商文化对荆楚地区的影响黄有汉殷商时期的荆楚地区是殷商王朝的南土方国,殷商王朝在荆楚地区的统治达６００年之久,对荆楚地区的政治、经济、文化都有强烈的影响,以至使两周时期的楚文化也带有浓厚的殷文化的特色。一殷商王朝对荆楚地区的征伐和控制殷商王朝建立后,...     

上海博物馆举办“从废铜中抢救文物展览”

上海博物馆从上海冶炼厂废铜中检选文物的工作。在厂行政的支持和工人们的经常协助下,获得了一定的成绩。1956年内检选出的铜器,计有一千一百余件,包括自殷商以迄明清时代的文物,造型有的非常精美。检出的铜器有些已在馆内陈列。     

殷商玉戈名实考

殷商文字中有戈类器物的象形字,可分两类：一类象有柄铜戈之形,隶作戈字。一类象玉戈之形,可隶作,有时作纳玉戈之形。戈字本义指兵器戈,用作动词表杀伐。则专指礼仪用器,常用作贡纳、进献、赏赐、祭祀等。祭祀用玉戈涉及礼、燎祭、沉祭等。在考古发现的殷商墓葬中,玉戈是最重要的玉礼器之一,可分两型：一种曲援,形似镰刀;另一种直援,三角形援尖,双刃。还有玉援铜内戈,内上往往镶嵌绿松石。除了用作礼器,还演化成一种小巧玲珑的佩饰。     

新乡市博物馆藏"妇(婥)(聑)"组器

在1952年的平原省时期,新乡辉县褚邱一带出土了7件青铜组器,现珍藏于新乡市博物馆①,分别为鼎1、卣1、尊1、簋1、爵3.在这7件青铜器上,装饰着同一时期的青铜纹样,并且铸刻有完全相似的铭文"妇(婥)(聑)".据考证应是属于殷商时期同一族群、同一贵族、在同一时期使用过的青铜礼器.     

商代的玉石文字

殷商时代,琢刻或书写在玉石器上的文字,为数不多,主要出土于安阳殷墟,其次为传世器,个别的出土于甘肃省。由于资料比较分散,查找不易,而某些铭辞,对研究殷代的礼制、方国关系等问题有一定意义,故辑录于此,并就器物的年代、占有者身份等问题加以探讨,以求正于同志们。据我们蒐集到的不完全资料,商代玉石文大约有20多件(未计玉璋残片),其中约23件为刻文;2件为毛笔书写。按其内容,大致可分两类。     

商国号考说

有关商国号的由来与取义,迄今的研究仍有许多不明确之处;又文献中,普遍存在着殷商混用或殷商合称的情形。本文指出：商是本号、自称,殷是别号、他称。商早于殷。商起初是作为族名使用的,这一族名出现于该族凤凰图腾成立以后,时间上不晚于传说中的商族始祖契;商族名形成的地域,则应在东方,今鲁西南地区。又商从族名上升为“有天下之号”即国号,始于汤;汤定“有天下之号”为商,不仅光显了商族的功绩,而且具有神化其政权的功用。至于商之别号、他称“殷”,本起自周人之泛称东方民族为夷;周灭商以后,周称商为殷也并不含贬义。     

一件诡秘怪谲的商代神人兽面铜头像

在江西新干大洋洲商代大墓出土的四百余件青铜铸品中“,有一件双面神人兽面头像引起了众多研究者的关注和兴趣。在巫术宗教与神灵崇拜之风极为盛行的殷商时代,这一类神器和面具,无疑沉淀着极为深刻的社会与宗教内涵。双面神人兽面铜头像（标本67）,原来我们一般称之为“双面人头形神器”,也有称“双面人神器”②、“双面人头器”③,还有的简称“银神像”④,出土于格室南侧中部偏东处,为一空腔双面青铜铸像。其造型特点是,扁平长脸,额部宽,颌部窄,呈倒置的等腰梯形。圆突目,中空,眼眶深陷,大耳耳上呈尖前状,肥鼻突起,有双孔…     

广汉出土青铜立人像服饰管见

四川广汉三星堆1986年出土的带座青铜人像,年代约当商代晚期,通高260厘米,分段接铸而成。人像高163.5厘米,约与真人等同,设计与铸造工艺精美,衣装结构高度写实,表现形制极为具体,是服饰史上罕见的宝贵资料。青铜人像,头上着"筒圈冠",冠上接加兽面状饰片,戴假面,两耳垂处有戴环坠的穿孔。身着窄袖与半臂式三件套装上衣。两手右上左下夸张地握成环形作执物状,下衣着两件扣合式的裙裳,赤足正立于青铜台座上。整体修长挺拔,神秘瑰奇,若以过去发现的殷商玉、石、铜人像与之相比,真可谓     

新乡市博物馆收藏的一批殷商青铜器

1952年以来河南安阳、辉县等地先后出土了一批殷商时期的青铜器,它们具有复杂的形制及独特的纹饰,其学术价值较高,现选几件作以介绍,并就殷商铜器的有关问题作些探讨。 1.“子庚”簋:高15.2,口径19.4厘米。1952年安阳出土。侈口、鼓腹、圈足。通体饰扉棱六条,颈饰相向的三组夔龙纹,中间各附饰一兽首,腹饰