Historical and Anthropological Archaeology: Forging Alliances

Historical and anthropological archaeology have had a somewhat disjointed relationship. Differences in theoretical perspectives, methodological concerns, and material records have led to a lack of cross talk between these branches of Americanist archaeology. This paper presents recent issues in historical archaeology, points out areas of common concern, and argues that both archaeologies would benefit from informed discussions about the materiality and history of the pre- and post-Columbian world.     

Multiplicities of Nomadism and Varieties of Anthropological Theory

Stockard, Janice E. Daughters of the Canton Delta: Marriage Patterns and Economic Strategies in South China, 1860–1930. Stanford: Stanford University Press, 1989. xv + 221 pp. including maps, appendices, references, and index. $32.50 cloth.

Watson, Rubie S. and Patricia Buckley Ebrey, eds. Marriage and Inequality in Chinese Society. Berkeley: University of California Press, 1991. xvii + 385 pp. including figures, map, contributors and index. $49.50 cloth, $14.95 paper.     

历史记忆与族群认同变迁——巴蜀祖源传说的历史人类学解读

从历史人类学的角度来看,作为一种重要的集体历史记忆,祖源传说反映了一定社会情境下人们的族群认同。本文以巴蜀祖源传说为文本分析对象,解读了其中传递的华夏认同、本土记忆、异族认识等族群情感及其产生的社会情境,并结合其他材料探讨了周秦汉晋时期中原华夏人和巴蜀本土人对巴蜀族群认同发展的三个阶段,旨在从历史人类学的角度将共时性与历时性相结合、文化整合与时空变迁相结合。     

旅游人类学理论在中国旅游发展中的应用

本文讨论了中国旅游发展中一些长期未能得到有效解决的问题,例如旅游业服务质量问题、旅游资源和项目开发规划中的问题、中外合资与合作经营中的问题、旅游法制建设问题、中国公民出境旅游问题等,从社会文化角度分析了这些问题存在的根源.在此基础上提出,应当重视和加强旅游人类学理论对中国旅游发展的指导,妥善解决旅游发展中大量存在的社会文化问题.本文系统阐述了旅游人类学理论在中国旅游发展宏观调控、微观管理以及发展对外旅游关系中的应用.     

李大钊与历史哲学理论

对历史哲学的研究是李大钊在学术研究领域中探索的最主要方面。他对历史哲学的地位进行科学的解说 ,并对历史本体论、历史认识论作了研究 ,为建立历史哲学的中国学派做出了贡献。李大钊是中国马克思主义历史哲学的开创者     

从民俗信仰的视角剖析历史上的会道门

"会道门"一词成型于民国年间,前身系以秘密状态长期蛰伏于社会底层的民间教门。在其演化过程中,由于大量吸收融合了民间信仰和民俗文化成分,如巫术、符咒、谶谣、揭帖、禁忌、占卜、扶乩等,逐渐构成清末明初独具会道门特色的教门文化。从民俗信仰和民间文化的视角解构会道门,可以发现其自成一套亚文化体系,在民国年间急剧动荡的社会大背景下注入了许多新的元素,因不再囿于教门早期拼凑的儒释道文化体系而逐渐变得庞杂和宽泛,并因会道门中的枪会组织和刀会团体更贴近乡土社会的文化生活,因而在20世纪上半叶中国的政治、军事舞台上频频亮相,大起大落,构成了独特的社会风景。     

走进神秘的尼泊尔

<正>题记:窥探历史,探寻文化,尼泊尔散发出来的迷魂气息让我认定了这是一个可以承载想象力的旅游胜地。越来越多的人喜欢到尼泊尔旅游,因为游人能在这里近临喜马拉雅山却没有高原反应,来这里的游人除了登山和度假外,还有一类人——专程摄影人。我们从成都到拉萨,再到加德满都,一路沿着漫     

对主权理论的历史性再思考

主权理论是国家理论和国际关系理论中的一个核心问题。主权是国家的主要的标志,是国家身份重要组成要素和法律基础。主权概念是历史的产物,它随着世界历史的变迁不断深化和完善。发展的国际社会的实践推动了对主权理论的研究,因而对主权理论的认识必须要有历史的观点。     

中日共同历史研究中的理论与方法问题

历时三年的中日共同历史研究第一阶段,终于在2009年12月宣布结束了。在三年的过程中,中日两国学者在相对安静的环境中,以比较冷静的心态就两国关系的历史进行了认真的研究,就其中部分存在争议的问题进行了坦率的讨论,公布了研究报告。总的来看,学术界和舆论界对这一研究成果的反映还是冷静的,说明大多数人对学者进行的研究采取了信任和肯定的态度。可以说,中日共同历史研究为推动新时期中日关系的发展迈出了重要的一步。     

Developing Complex Societies in Southeast Asia: Using Archaeological and Historical Evidence

A number of archaeologists are making significant advances in the historical archaeology of Southeast Asia. The papers presented in this issue, and the one that preceded it, provide new insights and exciting directions for future research.     

美国建国初期女性慈善社团与白人女性公民身份的初步建构——以波士顿科班社为中心的考察

19世纪初期,受国内外局势的推动,女性慈善社团在美国大量涌现。成立于1811年的波士顿科班社就是这股浪潮的产物。以科班社为代表的女性慈善社团在美国白人女性公民身份的初步建构中起到了重要作用。女性慈善社团的日常运作为白人女性提供了扮演美国公民的机会与训练。在起草与签署社团章程、向立法机构请愿并以法人身份行使法律和经济权利、通过选举和表决来解决社团事务的过程中,白人女性确立起公民意识。此外,女性慈善社团开展的活动进一步为女性成员提供了以公民身份行动的平台。通过参与慈善活动,美国白人女性能够把经济优势转化为公共影响力,关注家庭以外的公共事务,进入公共领域。公民意识的确立与公民身份的践行,为日后美国白人女性追求完整公民身份奠定了基础。     

当代西方史学理论的特点与趋向——评邓京力等著《近二十年西方史学理论与历史书写》

一2013年7月,笔者参加了在比利时根特大学召开的“历史理论与历史哲学的未来”国际学术研讨会,此次研讨会也是“国际历史理论网络”的第一次大会。“国际历史理论网络”(International Networks for Tlieoiy of Hissy,INTH)2012年由根特大学的几位青年学者成立,该组织虽然新成立不久,但发展势头强劲,聚集了世界范围内大多数从事历史理论、史学理论和历史哲学的专家,迄今已经举办三次学术研讨会,第四次研讨会计划于2020年在墨西哥的普埃布拉自治大学召开笔。     

神奇美丽的享堂

素有"青海门户"之称的民和回族土族自治县川口镇享堂村,位于甘青两省交界处,前傍湟水河,后依祁连山,左扼老鸦峡之咽喉,右据大通河之险要,为古今军事重地、交通要道,是一方神奇美丽的地方,被人们誉为"左钟右鼓的八楞山,二龙戏珠的享堂"。假日,我迎着朝阳,专程去享堂观光……     

沟壑纵横 神秘莫测的峡谷

正放眼望去,那沟壑纵横、光彩夺目、景色壮丽的奇景:一排排岩层伸向远方,直抵天际;一层层陡坡的色调点缀在绛紫色和金黄色之间。不用问,你就会知道,本篇所要介绍的就是神秘莫测的峡谷。峡谷,是指深度大于宽度、谷坡陡峻的谷地,V形谷的一种。一般发育在构造运动抬升和谷坡由坚硬岩石组成的地段。当地面隆起速度与下切作用协调时,易形成峡谷,是修建水库坝址的理想地段。峡谷一般由河流长时间侵蚀而     

穿越神山墨尔多

<正>一场薄雾或细雨,给中路乡硬朗的大山增添了几分撩人的醉意,置身在这如画美景中,如同太虚幻境,也许这正是美人谷神秘的面纱吧,像此刻的墨尔多山,远远凝视,颦颦而笑,一切竟在若有似无中……中路:梦中的世外桃源这是我第二次到访四川甘孜州的丹巴县。原计划是到莫斯卡探访一番,但错过了前往的班车,刚好这时候开客栈的朋友向我们推荐了墨尔多神山穿越这条线路。和大多数人一     

The Mysterious Roof of the World

Ｔｈｅ　Ｍｙｓｔｅｒｉｏｕｓ　Ｒｏｏｆ　ｏｆ　ｔｈｅ　ＷｏｒｌｄＴｈｅＭｙｓｔｅｒｉｏｕｓＲｏｏｆｏｆｔｈｅＷｏｒｌｄ￥ＸＨＥＮＧＤＵＦｏｒｅｉｇｎｓｃｉｅｎｔｉｓｔｓｂｅｇａｎｔｏｃａｐｏｕｔｅｘｐｌｏｒａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅｍｙｓｔｅｒｉｅｓｏｆ...     

萨满文化钩玄--评《原始活态文化--萨满教透视》

<原始活态文化--萨满教透视>是吉林省民族研究所研究员郭淑云的近著,是一部关于萨满教的"活态"文化的著作.本文介绍了这本书的主要内容,充分肯定了书作者对萨满教的科学理解、对萨满文化精华的高度概括,同时也指出了书作者限于资料,对萨满术的研究未能深入实体的不足之处.     

神秘的《格萨尔》说唱艺人

在雪域高原,流传着这样一部史诗——《格萨尔王传》,它波澜壮阔地叙述了一个古代藏族部落"岭国"领袖格萨尔统领的岭国牧民,经过曲折困     

也谈历史人物评价的相关理论问题——以李鸿章的外交活动为例

评价李鸿章不能仅仅以外交活动作为依据,而应以举办洋务事业、推动中国社会近代化作为其人生主流。全面评价历史人物的功过是非,并不存在“将功补过”问题。简单地把李鸿章斥为“卖国贼”,是从痛恨不平等条约丧权辱国的情感出发的;掉“卖国贼”的帽子,对李鸿章的外交活动进行具体而深入的研究,才是理性的做法。否认李鸿章是卖国贼,主要是说他签订不平等条约不属于“卖国”行为,而不是说他在无可奈何时即可卖国,更不是说“卖国是情有可原的”,也绝不会引导出卖国行为。对外是战是和,应该以是否符合国家和民族利益为转移,而不应根据对手是谁来决定,李鸿章为“变法”而主张“和戎”的主观动机应该予以肯定。