浅谈文物考古与文物鉴定

随着中国古代艺术品不断地被人们发现,文物考古文化与文物鉴定技术也在不断地提高,文物鉴定市场在这两者的促进下也在逐渐的兴起。,就使文物考古和文物鉴定界就面临着严峻的考验。本文将在简述文物考古现状以及出现的问题后,分析一下针对这些问题的解决方法。     

七台河文物概述

根据七台河文物管理站近三十年开展的文物考古调查工作情况,对七台河地区发现的各类古文化遗址分布特点、时代、文物藏品基本情况加以概述,使各位对七台河地区发现的可移动文物和不可移动文物有一个初步了解。     

试论文物摄影在博物馆的应用——以考古摄影为核心

摄影因其客观真实记录的属性,诞生之初即在博物馆领域发挥着重要作用。文物摄影包含了对可移动文物和不可移动文物的真实记录,考古摄影可算作它的一个分支。与文物摄影不同,考古摄影更为强调即时性与纪实性,并体现出学科的专业特点。随着摄影技术的发展,考古摄影在考古领域的应用逐渐扩大,在科学记录、文物修复和遗址展示及传播等方面发挥着重要作用。     

现阶段我国文物考古的发现与研究

随着人类社会的发展与进步,文物考古研究越来越被重视。现阶段,我国在文物考古方面已经取得了相当高的成就。文物作为我国历史文化的缩影,能够使我们了解历史文化、艺术、科学,是一笔宝贵的财富。笔者就针对现阶段我国文物考古的发现与研究进行了分析,并提出了保护文物的方法。     

“考古出版物学术规范研讨会”共识

2001年10月16日——18日,由考古杂志社组织的“考古出版物学术规范研讨会”在北京召开。来自《北方文物》、《北京文博》、《东南文化》、《故宫博物院院刊》、《华夏考古》、《江汉考古》、《考古》、《考古学报》、《考古学集刊》、《考古与文物》、《南方文物》、《内蒙古文物与     

文物入志刍议

文物古今有不同含义。现代文物可分为三大类：可移动文物、馆藏文物和民间收藏文物。文物入志,可上溯至汉魏。当代新编文物志对文物的记述与古代、近现代对入志文物的记述相比有很大的变化。当代新编文物志应包括古遗址、古墓葬、古建筑、古遗物点、出土文物、摩崖碑刻、文物普查、文物保护、考古发掘、考古研究等。文章指出编写文物志应注意的问题：资料搜集应当以文献为主,要注重实地考察,要注意以事系人,要根据文物质地横排门类,要正确把握文物考古专业术语和文物志的科技含量。     

文物的分析与检测

对文物的材质和构造进行分析与检测,不仅对考古研究意义重大,而且也能为文物的保存、保护、鉴定等提供科学的依据。本文主要介绍了日本在文物保护与检测方面常用的一些技术方法。这些技术在文物领域日益发挥着巨大的作用,对更好地进行文物研究起到了积极的作用。     

吉祥辟邪的象征——漫谈新疆文物背后的鸡文化

鸡作为“六畜”和“十二生肖”之一,常被视为吉祥辟邪的化身,在博大精深的中华文化中具有非常重要的地位。新疆考古发现大量的与鸡形象有关的文物,表明新疆自古以来就与中原地区保持密切联系。中原地区鸡崇拜和丧葬用鸡的习俗随丝绸之路传播到新疆并被当地居民所接受,也是中华传统文化对新疆产生深远影响的历史见证之一。     

征稿启事

一、《草原文物》创刊于2011年,每年两期。内容主要分为考古调查与发掘,探索与研究、科技考古和信息交流(会议纪要、新书介绍、简讯等)四大版块。以考古调查与发掘材料这一版块为主,立足以内蒙古自治区,并包括其它地域的北方草原地区及欧亚大陆草原地区的考古调查和新发现的考古资料。此外,定期介绍外蒙古的考古新发现和研究现状;探索与研究也将秉承草原文物的地域性特点,主要介绍草原地区     

甘肃近年重大考古新发现

<正>甘肃历史悠久,文化底蕴深厚,在这片神奇的热土上,沉淀了无数璀璨瑰丽的文化珍宝,堪称中国文物的宝库。据第二次全国文物普查数据显示,甘肃省共发现野外不可移动文物13284处,其中古遗址8594处、古墓葬1919处、古建筑1187处、石窟寺337处、石刻750处、近现代代表性建筑43处,其他文物122处。甘肃全省馆藏文物42.93万余件(组)件,一级文物3240件(组)。其中以新石器至青铜时代的遗址墓地、长城遗址、简牍、石窟遗址和汉代到宋金时代的城址数量最多,保存也较为完好。近年来,甘肃省文物部门加大文物考古、发掘和保护工作力度,开展了一大批专题科研性和区域性文物考古发掘项目,在中华文明探源、早期秦文化和史前文化考古研究等领域取得丰硕成果。特别是张家川马家塬战国墓地、礼县大堡子山遗址、临潭磨沟齐家文化墓地三个考古发掘项目荣获"全国考古十大新发现",在国内外产生了积极影响,极大地丰富了甘肃省考古学内涵,巩固了甘肃文物大省的地位。     

新文化地理学视角下景观研究综述与展望

景观意义一方面要对其符号化的表征元素进行解读,另一方面也要关注其不可表征的意义。本研究梳理了国外新文化地理学视角下的景观研究,发现： ①表征视角下,一方面景观既被看作文化的产物,又是不同时期文化的再生;另一方面景观在权力博弈中曲折发展并推动其象征性意义的演变。②非表征视角主要关注日常生活行为、情感等方面所反应的社会变迁以及所感知的多元、复杂与不稳定的景观意义。国内新文化地理学视角的景观研究在西方思潮的影响下,对一些具体案例进行了尝试性研究,取得了一定的成果。本研究有助于中国学者结合转型期中国政治、经济、文化背景,构建具有中国特色的新文化地理学景观理论体系,推动新文化地理学在中国的良性发展。     

中国城乡协调发展研究综述

通过长期关注改革开放以来中国城乡协调发展的历史与现状,本文从城乡协调发展研究起源出发,对中国城乡协调发展的内涵、目标、动力机制、模式、制约因素、措施对策进行综述,探究这些研究的贡献和研究中存在的问题,并对今后的研究趋势进行展望,试图通过这项工作为城乡协调发展研究及城乡协调发展规划打下良好的基础。     

陕北地区城市化驱动力研究

随着陕北地区能源资源的大规模开发与利用,陕北地区城市化战略取得了一定成绩,城市化水平大幅提高。本文基于对于城市化驱动力理论与实例的分析与总结,首先指出了陕北地区城市化发展中的问题,指出城镇化发展速度快,中心城镇辐射带动作用小,城镇密度小,城市基础设施滞后、生态环境退化等问题;其次提出了陕北地区城市化的驱动力主要分为动力机制与约束力机制两个方面。动力机制有经济发展、城乡人口迁移、产业结构调整、产业带动、大型项目建设、基础设施建设等;约束力主要表现在制度约束、生态环境约束及水资源约束等三方面。     

我国历史文化村镇保护的内容与方法研究

历史化村镇是我国遗产保护体系的重要组成部分,随着第一批中国历史化名镇(村)的命名公布。遗产保护工作又进入了一个崭新阶段。我国历史化村镇保护研究较国外起步较晚,相关研究也欠深入全面。导致在当前城镇化快速发展过程中,一些颇具价值特色的古村镇没有得到很好保护。本首先回顾了国内外历史小城镇、村落保护的演变发展,然后指出历史化村镇保护在价值特性方面,不同于历史化名城;在保护内容方面,要在以往偏重于物质化遗产保护的基础上。进一步加重非物质化遗产的保护;在保护方法方面,要综合运用历史学、地理学、建筑学、社会学、景观生态学等方法,才能达到较好的保护效果。     

地理学视角下的集体记忆研究综述

集体记忆植根于人、空间(地方、景观)、时间,是地理学研究人地关系的重要视角与手段。本文从理论渊源、研究内容、方法等对国内外相关文献进行梳理,提出地理学视角下的集体记忆研究框架。研究立足于集体记忆主体、载体和机制三方面,以空间、地方、景观、仪式、旅游等为主要研究对象,关注现象背后的政治性、竞争-协商性以及利益主体,个案研究为主,案例类型较为丰富,方法上定性为主,鲜有定量研究及相关模型构建。相比国外研究热潮与成果,国内研究仍处于萌芽起步与概念引入阶段,未来可拓展集体记忆载体形式的研究,深化集体记忆机制即人地关系层面,加强实证与量化方法应用。     

结构主义视角下中国城市单位制的形成逻辑

单位制是在计划经济时期特殊的历史条件下,为实现国家现代化而逐渐形成的。改革开放以来,中国城市社会在单位制度的历史惯性和城市化、市场化及全球化等力量的共同作用下开始了制度—空间—社会的多重转型。因而,单位制构成了解读中国转型的重要视角。本文从结构主义的视角出发,建立从知识通过资源到制度—空间—实践的新框架,对单位制的形成逻辑提出一种新的解释。认为单位制的形成是在共产主义、国家主义、全能主义和国内外基本条件基本判断等知识对权威性和配置性资源控制所形成权力的支配作用下形成的,在社会现象层面表现为制度、空间和实践三个基本维度。知识对资源的支配构成了决定单位形成的深层结构,而相互融合的制度、空间和实践则构成了相对应的表层结构。     

中国古村镇保护利用中的悖论现象及其原因

中国的古村镇保护利用工作经过了30多年的发展取得了积极的进步,但是也出现了因保护而破坏的严重问题。本文尝试从对古村镇定义的修订切入,将古村镇作为一种文化综合体和文化生态系统进行分析,强调古村镇是由器物、行为、制度、精神四个层面构成的文化综合体,是具有自组织性的文化生态系统,对系统中任意环节的破坏都会造成保护利用的悖论现象。在此基础上,本文总结出保护环境与破坏环境、重现建筑特色与消解建筑特色等四重"中国式悖论",并进一步从社会文化环境、理念认知、管理机制以及开发模式等层面分析了中国式悖论产生的原因。     

物流地理学研究内容与趋势评述

在对物流地理学产生的基础学科交通地理学、物流管理学研究综述基础上,分析交通地理学、物流管理学与物流地理学在研究目的、领域与方法等方面的联系与差异,阐明物流地理学研究对象、内容与方法,进而提出我国物流地理学的发展方向:现代物流区域效应研究、基于现代物流的经济组织空间结构再造及内在机理研究、产业与大型企业物流网络空间优化模型研究、区域物流体系规划研究。     

Contesting Conquests: Nineteenth-Century German and Polish Historiography of the Expansion of the Holy Roman Empire and the Polish-Lithuanian Union

The problem of conquests and territorial expansion, including their interpretation, evaluation, and legitimisation, has been crucial for European national historiographies. Consequently, attempts by the Holy Roman emperors, particularly of the Saxon and Hohenstaufen dynasties, to control Italy and Burgundy were hotly debated among nineteenth-century German historians, while Poland's union with Lithuania, and the annexation of the vast territories of the east which followed, was a central topic for Polish historians of the time. Modern historians of historiography in both countries have carefully analysed these narratives, emphasising their ideological and political contexts, such as their involvement in the Grossdeutsch versus Kleindeutsch controversy and the controversy between the so-called Cracow and Warsaw historical schools. In this paper I propose a comparative analysis of these two discourses which dealt with analogical issues and, as I demonstrate, developed with a parallel dynamic. Such an analysis, I argue, allows an escape from the paradigm of national exceptionalism, and the discovery of what was typical or, perhaps, constitutive of the discourse on territorial expansion of the time, instead of focusing on the uniqueness of the national context. This analysis embraces the conceptualisation, argumentation, and rhetoric of those nineteenth-century German and Polish historians discussing the expansion of the medieval Holy Empire and early-modern Poland. Moreover, it locates their interpretations within an international context of a broader Western historiographical tradition, involving issues of domination, cultural transfer, and colonialism. Finally, it examines the parallel mechanism of searching for, advocating, and perpetuating the idea of uniqueness of national history.     

Intimate Consumption and New Sexual Subjects Among the Sambia of Papua New Guinea

This article examines the transformation of sexual meanings, attitudes, norms, and practices surrounding depletion and pollution across decades (1974–2010) among the Sambia of Papua New Guinea. In the premodern village, all sexual intercourse, whether with boy‐initiates or women, was ritualized and ultimately controlled by the men's secret society. Intimate consumption refers traditionally to a symbolic complex of beliefs, concepts, emotions, and ritual experiences involving sexuality, bodily health, social relationships, and gendered politics. But it also covers sexual anxieties corresponding to the transfer and loss of bodily fluids via the perceived depletion and pollution of self and body. For adult men, the sense of intimate consumption requires repeated substance replenishment and purification. Intimate consumption made oral and vaginal sex highly rule‐bound, taboo laden, and intensely regulated in terms of the meaning, scope, duration, and intended goals of sexual exchange. Pacification, colonization, out‐migration, Seventh Day Adventist (SDA) Christianity, and primary schooling in the Sambia Valley over a period of decades instigated social transformations that challenged and wore down this system of sexual regulation. Thus, the transition from ritual to non‐ritual practices, i.e., more individualistic sexual relationships, highlight narratives of change in the Sambia sexuality. With the demise of ritual initiation in the 1980s and 1990s, and the appearance of HIV and SikAids in the Sambia Valley, explicit ritual sexual techniques were no longer socialized. Modernity (in the sense of a set of policies, attitudes, and rules introduced through institutions such as the government community school) and SDA church sociality influenced both the pace and form of this sexual transformation. Among the greatest changes was the expansion of female agency and sexual autonomy, and personal decision‐making vis‐à‐vis especially marriage and also romance, courtship, and sex. Notably, oral sex, once universal and mandatory, largely disappeared from Sambia intimate relations. Today, spousal intimacy reveals a different set of more ‘modern’ meanings and behaviors compared to two generations ago, e.g., more mutualistic and companionate. Intimate consumption remains a worry for certain Sambia young men and women today however, influenced in part by the rise of the HIV pandemic, mobility, and the absence of normative narratives of sexuality in villages and town settlements. This creates public spaces wherein new sexual subjects have emerged in the villages and urban settlements within the Sambia Valley and in settlements throughout PNG.