《十国春秋》欧阳炯生平考异

欧阳炯是五代的一位词人,他的词主要收在<花间集>与<尊前集>中.在花间派诸词人当中,欧阳炯的词,不论是从数量还是质量上来看,成就都是比较高的;他的那篇<花间集序>更是在词学发展史上赫赫有名,被认为是词学批评之滥觞.因此,对于欧阳炯的生平,我们有必要进行一下深入的考察.     

赵长卿词初探

词人赵长卿工于作词,作品颇丰且独具特色,但历代却少有评述,本文依据《四库全书.集部》对词人及其词集的收录,论述词人在南宋的创作背景下,其词作借以丰富而独特的审美意象,反映出的词人随缘淡泊的性格,及所代表的南宋民众希求祥和安宁的世俗心态。     

"近代上海词人及词籍考略"订补

杨柏岭先生"近代上海词人及词籍考略"一文(载<文献>2004年第4期,以下省称杨文),对近代沪上部分词人的生卒年作了考释,此有助于词学研究和文献整理.惟若干词人生卒年份尚可进一步推敲.今撰订补,以求教于作者.     

《粤东词钞》的文献价值

《粤东词钞》是粤东第一部、也是惟一一部通代词选,其各编序言、词人小传以及所收词作的题序、自注和本文等具有多方面的文献价值。首先,《粤东词钞》的序为推定个别词人的生卒年提供了一定的依据。其次,《粤东词钞》所收词人小传为后出的总集或选本考订词人生平奠定了基础。再次,《粤东词钞》为后出的总集或选本更全面地搜罗、更准确地点定词人作品提供了帮助。复次,《粤东词钞》入选作品的某些自注可以作为词体研究史料使用。又次,《粤东词钞》具有一定的校勘价值。     

《历代词人考略》作者考辨

民国初年的词学史上,《历代词人考略》(下引皆称"《考略》")是一部值得重视的词学文献,饶宗颐《词集考》、张璋、黄畲《全唐五代词》、唐圭璋《全宋词》等重要词学著作都曾引用《考略》.其内容涉及词人小传、词本事、词牌词调源流演变资料、历代学者有关词人词作的考证评论,尤其是作者所加的按语,时出精辟之论.《历代词人考略》现藏南京图书馆,署"吴兴刘氏嘉业堂钞本,乌程刘承干翰怡辑录".共十二册三十七卷(存目五十七卷).起于唐"明皇帝",终于南宋"王埜".①《考略》成书以来一直沉寂于书海,不为学界所知,究其原因,大概有二端:其一是南图所藏为抄本,流传不广,又未登载于全国性的书目、书录;其二是《考略》署名刘承干,刘氏本非以词学闻名者.因而此著并不彰显.     

莫庭芝《青田山庐词》论略

莫庭芝作为独山莫氏家族的重要词人,其词在晚清贵州词坛上独树一帜.莫庭芝词重视寄托,崇尚豪宕风格.其词具有较为丰富深刻的思想意蕴,表现了他思亲怀友的挚情、羁滞他乡的客愁、壮志难酬的悲慨等.莫庭芝词艺术上亦独具风貌,语言朴素文雅警拔,词风沉郁豪放,擅于借景抒情.     

《全清词·顺康卷》王士禄词补遗

王士禄参加了对清初词风转变有着重要影响的“江村”、“广陵”、“秋水轩”三次唱和活动,是顺康之际词坛上一个重要词人.《全清词·顺康卷》中收入其词174首,《广陵唱和词》、《秋水轩唱和词》、《瑶华集》中有《全清词·顺康卷》中未收之作今辑出,以补《全清词·顺康卷》之遗.     

人间几帘幽梦——浅析宋词中梦的含义

“梦”在宋词里出现的频率很高,在不同的词人笔下,“梦”的寓意也因人而异。探讨这一意象所包蕴的丰富含义,会有助于读者对词作者感情的把握和词本身更深入的理解。     

《今词初集》与饮水词派

清初综合性词选的编篡往往和词学流派的形成存在着对应关系.围绕着《今词初集》的编撰,在纳兰性德、顾贞观的周围形成了一个饮水词人群体.《今词初集》的编纂是饮水词人群体集体意志的体现,它既有明确的尊体意识,又提出了鲜明的理论主张,在选阵上更有着强烈的流派意识,是一部选派型词选,它的编纂刻行是饮水词派树帜词坛的重要标志.     

论纳兰性德的情感经历对其诗词创作的影响

纳兰性德是清朝的著名词人,他的《饮水集》至今仍被广泛传唱,他的词大体可分为爱情词、恨别词、悼亡词。在他的词中,可以真切地感受到他的真实情感,这与他的不平凡的情感经历有着密切的关系。本文试通过他的情感波折,分析其情感对其创作的深刻影响。     

清代民国广东词人生卒年考正

笔者在查阅了清代民国广东词人的词集和传记文献后,发现其中颇有一些词人的生平可作补充或修订.兹以姓氏笔画为序屡述如下.     

赵文及其《青山诗馀》人名考略

赵文,字仪可,一字惟恭①,号青山,庐陵(今江西吉安)人.是宋元之交江西词派中的重要词人.著有<青山诗馀>一卷,词凡三十一首.②江西词派的重要选本<名儒草堂诗馀>卷中选录赵文词九首.本文拟就赵文的生平行事以及其<青山诗馀>所涉人名作一初步考证,藉以推进学界对江西词派的进一步研究.     

经典确立与创作建构——明清女词人与李清照

明清之后,批评家公认李清照的词可以和词史上任何一个大家相提并论。明清女词人写作的时候,已经不再关心李的改嫁问题,可见她们在确立自己的创作经典时,关注的主要是词的文学体性。明清女词人对李清照的推崇,主要体现在两个方面：一是对其作品中的某些精彩语意的欣赏,一是追和其作品。明清的女词人或许没有什么具体的文学批评着作,但她们以自己的创作加入了对李清照形象的建构,这实际上也是一种文学批评,而在这一过程中,她们也建构了自己的形象,使人们从一个侧面看到明清两代女性文学的兴盛。     

周邦彦清真雅词的艺术成就

周邦彦是北宋末年最杰出的词人.他以不羁之才,寄情于词,不少研究者对周邦彦词的艺术性给予了高度的肯定.周邦彦继承和发展了“花间”的本色论,确定了本色词应有的状态,开拓了新的审美境界.本文从意境、语言、音律三个方面来叙述周邦彦清真雅词的艺术成就.     

历代湖北词人知见词集简目初编

经过检阅多种总集、别集、选本、方志、馆藏目录及目录学著作,可以考录出至少一百七十九家历代湖北词人的词集馆藏情况及零散之什的具体来源。为力求其全,于仅知其有词或词集而暂未之见者,亦酌情予以著录。     

清代陈维崧节序词管窥

陈维崧现存词1600余阙,其中节序词数量众多且内涵丰富。本文对陈维崧的节序词进行了细致的梳理和分类,并浅析其节序词的特点和意义。以节序词为索引,既经历了词人跌宕起伏的一生,又领略了清代多彩的节序文化,对现有的陈维崧词作研究大有裨益。     

清代中期的宗室词人

清代满族人填词自康熙朝开始,宗室词人中以岳端最为有名,康熙皇帝亦曾填词12首,其他满人如纳兰性德、曹寅、常安等也都以词名世.进入清代中期,满人填词热情不减.宗室之中除恒仁词作不多之外,永恩、永忠、载铨、奕绘、奕读誌等人均热心于填词.其中以奕绘的词数量最多内容最为广泛,是清代中期宗室词人的代表.清代宗室词人的出现,不仅丰富了清代宗室文学,也丰富了清代满族文学.     

郑文焯批校《乐章集》研究

郑文焯是晚清著名词人,又是一位校勘名家,柳永的<乐章集>是他着力批校的一部重要词集.<乐章集>的批校体现了他从旧本、齐声律、擅评论的校勘特点.他对柳永词的批校对我们认识他的词学思想有着重要价值.     

《白山词介》为何未选顾太清词

杨钟羲编纂的《白山词介》,收录了清世祖顺治初年至德宗光绪末年近三百年间旗人创作的优秀词作,是了解清代满族词不可多得的词选.其中选录了“清词三大家”之一的满族词人纳兰性德的词87首,然而,却没有选录被誉为“清代第一女词人”的满族作家顾太清的词,而顾太清丈夫奕绘的词却选入12首.其原因是杨钟羲编纂《白山词介》时,还不清楚顾太清是满洲人还是汉人,也没有见到顾太清的词集《东海渔歌》.     

郑文焯批校《花间集》三题

郑文焯批校本《花间集》是晚近值得重视的花间词研究史料。郑文焯认为温庭筠《金筌集》为诗词合集而非词专集,所谓《金筌词》为宋代人自《金筌集》析出者,这些判断有其合理之处。他对《花间集》"非选家节取例"的揭示,提醒读者赵崇祚不是依据词作题材、风格等对所选词人的词作进行删选来体现"选家"主张的。从所选词人词作数量看,《花间集》具有明显的曲子词总集特征,它在具体词人曲子词数量选择上没有体现出"选家例"。另外,郑文焯不拘成见,对《花间集》令词的叶韵、句读等加以考察,其令曲"体例不一"之论体现了清季学人对令词体例的可贵探索。