冬节大如年

在侨乡闽南和彼岸的台湾,习称冬至为冬节,是一个充满乡土味、海峡情的节日。故有民谚：“冬节大如年”、“年夜没返没某（妻）,冬节没返没祖”,意思是出外的人,到冬至这一天无论如何要争取回家敬拜祖宗,否则就是没有祖家观念。冬节前,家家户户便忙着磨米浆。到了冬节前夜,家庭主妇把一个大簸箕摆放厅堂,把滤千的米浆揉成团,全家大小围坐一起,有说有笑地搓起冬节圆（即汤圆）。     

冬至

每年的12月22日左右,太阳到达黄经270°时为冬至,2014年冬至为农历十一月初一,公历12月22日.冬至,是中国农历中一个重要的节气,曾有“冬至大如年”的说法,也是中华民族的一个传统节日,冬至俗称“冬节”“长至节”“亚岁”等.早在二千五百多年前的春秋时代,中国就已经用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制订出的一个,这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天.所以,有俗话说,“吃了冬至面,一天长一线.”     

兄弟情深

俗语说“冬大过年”（注：意为冬至比春节更重要）,香港也继承了传统习俗,视冬至为大节,各大茶楼酒馆都推出备种冬至特别套餐。     

冬至的由来与习俗

冬至,岁时二十四节气之一,是我国传统的仲冬佳节,亦称“冬节”、“交冬”、“贺冬”、“长至”、“亚岁”和“一阳节”、“消寒节”等,是我国农历中一个非常重要的节气,也是中国的一个传统节日,现在不少地方仍保留有过冬至节的习俗。     

“冬至大似年” 金陵冬至节俗的人文印记

冬至亦称"冬节"、"长至节"、"大冬"、"亚岁"等,为我国"二十四节气"中非常重要的一个节气。由于具体年份不同,冬至这天大约出现于公历每年的12月21日至23日之间。此后,我国各地都将进入一个气候寒冷的季节,也即民间所谓的"进九"。人们在整个冬季调养生息之后,又将迎来一个新的春天,期盼来年大干后再获丰收。冬至也是十代故都南京本土的传统岁时节日之一,     

范仲淹 丈夫一肩天下任

1029年的冬至快到了。61岁的刘太后望着宋朝的天空,愉快地筹划起生日。她已经在宋仁宗身后垂帘听政7年,现在,她很想把太后生日"长宁节"的仪礼,升级到与皇帝生日"乾元节"相同的程度——由天子带着群臣来拜寿。此念一出,别人还没说话,国家图书馆的高级管理员范仲淹就跳了出来:"不行!太后过生日,是皇帝的家     

"礼失而求诸野"——观高排村苗族"鼓藏节"有感(二则)

今年元旦节前后,我们与朋友相约一起到贵州榕江县新华乡高排村参观苗族传统的“鼓藏节”（或“牯脏节”、“吃牯脏”）仪式。高排是一个很大的苗族村寨,又不通公路．十三年举行一次的“鼓藏节”不仅规模宏大,而且传统礼仪也保存得较好。我们在高排逗留了数日,高排村的“鼓藏节”     

古人睡觉名堂多

睡眠之法，自古就有人研究、探讨。以明末清初大医家曹庭栋总结得尤为系统，其“操、纵二法”更为人们所推崇。“操”则须先“贯想头顶”（意念领先），而后“默数鼻息”（用鼻子呼吸，并默记其次数），然后再“返观丹田”（再把意念收回到自己的丹田中来）。     

湖南·通道万佛山侗寨景区古寨“吃冬节” 过侗式新年

寒意转深,冬月渐近,湘西南边陲的芋头古侗寨,此时已经飘起了浓浓的年味,特色的侗族新年“吃冬节”已经来临.作为保存最完好的侗寨,独特的文化传统,美丽的侗锦、古朴的鼓楼、热情的多嘎多耶、虔诚的祭萨、热闹的合拢宴……无不吸引着外地人赶来,加入到侗民们欢快的节日中来. 冬节是侗族的传统节日,时间为每年农历十月三十至冬月初九,称为“侗年”,俗称“吃冬”.     

“春教秋”“战国”名称的来历

鲁国史官把当时各国报道的重大事件,按年、季、月、日记录下来,一年分春、夏、秋、冬四季记录,简括起来就把这部编年史名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订,成为儒家经典之一。《春秋》记录了从鲁隐公元年（前722）到鲁襄公十四年（前481）共242年的大事。     

饶有情趣的苗族“游方”

“游方”又称“友方”,是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。为了选择一个称心如意的终身伴侣,有的小伙子往往要爬山涉水到十几里、几十里甚至上百里的村寨去游方。游方一般是在农闲季节（如：从秋收结束到第二年插秧前等）、传统节日（如：南年、吃新节、芦签节、斗牛节、爬坡节、翻鼓节、闹春节、对歌节等）和赶场天进行。在苗寨游方,一般都有固定的“游方场”、“游方被”或“游方坪”。这些场所,或在寨子前后的桥边树下,或在村庄左右的平缓草坡…     

我的学生时代

我于1918年冬出生在毕节县城内沙石牌坊一个贫民的家里。6岁时,家里把我送到威宁街吴老夫子的私塾启蒙读书。先生收了父亲用红纸包起的“贽敬”（小洋十元）,行礼如仪之后,开始了我的求学生活。第二年,我转到号称“神童”、“才子”的燕贻谋先生设在大横街“少白楼”（餐馆名）的私塾,读《诗经》、《左传》,第三年仍在那里读《古文观止》、《唐诗》,开始作文。第四年,燕先生不来了,我转到水东门内水沟边车绍轩先生的家塾里读了两年。     

民国时期的各种节日

传统节日及改革民国以前的传统节日几乎都是约定俗成的。民国时期,历届政府对传统节日采取了一系列改革措施。１９１２年１月１日,孙中山在南京就任临时大总统时,正式宣布民国采用阳历纪年,但该措施遭到袁世凯的反对。１９１４年１月,北京临时政府内务部向袁世凯建议改阴历元旦为春节,端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节。四节之时,国民得休息,公务人员放假一天。袁氏批准了该建议。以阴历定节日,反映了当时坚持传统纪年的思想相当顽固,也和袁氏１９１５年１２月１３日定年号为“洪宪”,并以１９１６年为“洪宪元年”是一脉相承…     

从考古发现看明代南京城墙

一、明代南京城墙的修筑明初京都南京城墙是明太祖朱元璋“高筑墙”等一系列战略思想具体运用的结果。早在元至正二十年（1360年）冬十二月即在城北修筑龙湾虎口城,以抵御北方来敌。真正大规模的营建是从至正二十六年秋八月改筑应天城开始的,以后便连年不断,“洪武二年九月始建新城”“、“（洪武四年）冬十月修京师城垣”、“（六年）六月修筑京师”、“洪武十七年三月丁卯修筑京城仪凤门”“,直至洪武十九年（1386年）“冬十二月造通济、聚宝、三山、洪武等门,新筑后湖城”“才算告成。这样,一座长达33．676公里的城墙从此盘绕于钟…     

南京的冬至文化

正早在二千五百多年前的春秋时代,中国人就用土圭观测太阳,测定出了冬至,它是二十四节气中最早制订出的一个,时间约在农历11月中旬(公历12月22日、23日左右)。冬至节有许多雅称:冬节、小年、亚岁、长至节、贺冬节、阳节。作为节日则来源于周代,盛于唐宋,并相沿至今。2016年11月,"二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践",列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。     

西晋王氏砖志考释

《华夏考古》1996年第4期技载了河南孟县南庄镇出土西晋王氏砖志的消息,这实在是一个重要的发现。砖志铭刻虽仅有106字,但志文比较艰晦难读,笔者试作考释。志文有一些当时流行的别体字,如“我”、“营”、“焉”等均与现在写法有异。另晋代“大”与“太”二字混用,志文中出现了3个“大”字,实均为“太”字。其释文应为：惟晋太康三年冬十一月,我王皇姓太（原释误为大）妃王氏亮,春三月协棕（原释误为榜）于皇考太常戴候陵。王孝慕是（此字原未释出）极,遂逊裘列,侍于陵次。以营（原释误为管）域不夷,乃命有司致力于斯境,设夫七…     

杭州：夜航运河寻梦 游玩晚清豪宅

又是一年冬来到,俗话说“冬藏”,把自己短暂地“藏”到一座古都,游览它丰富的人文历史胜迹,也是个不错的选择。而南宋古都--杭州,就是这样一个理想的去处。     

江西共产主义劳动大学的创办、发展及更名

江西共产主义劳动大学（以下简称“共大”）,是在1958年创办的一所实行“勤工俭学,半工半读”教育制度的新型学校,1980年“共大”总校更名为江西农业大学,改为全日制教学。“共大”创办22年间,作为发展农业教育的一种探索,在国内外影响甚大。本文试图就“共大”的创办、发展、更名及其影响作一略述,以期史志同仁共同探讨。一、“共大”的初创时湖1957年冬,江西和全国各地一样,掀起了农业生产建设的高潮,中共江西省委和省人民委员会根据江西山多地少、山区资源丰富、山区大都又是老区的实际情况,决定把农业生产建设、机关整改和老…     

当代双栖艺术大师 黄美尧

艺术本身是时间与空间的产物,黄美尧教授却是时间与空间错位后的“产物”——当代双栖艺术大师。 1959年毕业后的黄美尧空间错位了! 黄美尧1955年,考入四川美院国画系,师从李有行、梁启煌、冯建吴（大画家石鲁之兄）等,又受教于肖建初（张大千的女婿）,实得张大千大墨大彩的精髓。他一心钻研国画,但空间却与他开了一个大玩笑,把他分配到了景德镇陶瓷学院,与陶瓷打起来了交道。     

陇东年俗(下)

陇东年俗（下）●彭金山送“五穷”正月初五是年节里一个特殊的日子。“宁穷一年,不穷一节”。过年忌讳说“穷”字,而正月初五却公然叫“五穷”日。这一天,陇东一般不走亲串友,怕的是把穷气带给亲戚朋友。这天,全家人清早一起床就开始对屋子院落进行彻底清扫。实际上...