留学生史研究笔谈——近代留学生的西方生活体验与文化认知

自晚清以迄民国,一批批青年学子远渡重洋,前往欧美留学,待他们归国时,随身带回两种形式的西方文化：一是在西国学校里学到的西学书本知识,二是在异域生活中体验的西方生活方式。前者是建设近代科技文化事业的专业知识,是显性的文本文化;     

永远的顾先生

正顾骧先生比我大五岁,我称他"顾先生",是由衷的。这些年知识界推崇民国范,以我的童年在民国受到的教育,"先生"在我的心目中,是神圣的,崇高的,不怒自威;在路上遇到,像我们这些小女生,无论在疯跑还是在谈笑,都得迅速回到学子的位置,躬身而立,向先生问好。我认为顾先生就是一个有民国范的人,他爽朗,豁达,知识渊博,出现在什么场合,都是一副"腹有诗书气自华"的样子。那是十几年前的事了,我因写过几部电影和     

远看民国

对于专注于具体研究的人来说,总以为民国很长很长。即便是专攻民国的某一时段,也会觉得耗尽你毕生的精力也未必能称精通。但是,当你有一天跳出具体研究,以一局外人的目光来远看民国时,你突然发现,民国其实很短很短。     

民国时如何考大学

<正>一年一度的全国统一高考已经结束了,有关高考历来都是人们热议的话题,那么,在民国时,如何高考呢?笔者查阅相关的资料,民国时考大学与现在一样,有许多相似的地方。民国时,也有全国统一高考,也是按计划招生,也分文理科,只不过全国统考的     

坚持和提高民国史研究的科学性

民国史是一门新兴的学科,曾经历过艰难的历程,现在开始繁荣起来了。在中国的现代史当中,恐怕现在研究民国史的人是最多的了,出版的资料与著作也不少。为什么会出现这样繁荣的现象呢?当然,首先是因为我们党自十一届三中全会以来,实行了拨乱反正,使科学事业的发展有了空前良好的环境,没有这一条繁荣是不可能的。同时,我们这些搞民国史研究的工作者,一直坚持了实事求是的科学态度,这一点对民国史的繁荣,恐怕也还是有一点作用的。从五十年代反右派以后,民国史就成了禁区。五六年,规定要写民国史,但是五七年     

民国《上海县志》的编修

民国时期,中国修志事业进入了一个新阶段,各地相继开启了新一轮的方志编修工作。民国《上海县志》是上海县修纂的第一部民国上海县志,也是民国县志编修的重要成果之一。从其编修过程可知民国县志编修的大致轨迹:修志议案的草拟、修志局的筹备成立、资料的采访调查、体例目录的拟定、志稿的纂修与草稿的修纂等环节。且民国《上海县志》在资料的采访调查上兼具广度与深度,在体例篇目上有继承创新,展现了民国县志修纂的科学性与现代性,是旧方志向新方志变革的先声。     

民国时如何考大学

一年一度的全国统一高考已经结束了,有关高考历来都是人们热议的话题,那么,在民国时,如何高考呢？ 笔者查阅相关的资料,民国时考大学与现在一样,有许多相似的地方。民国时,也有全国统一高考,也是按计划招生,也分文理科,只不过全国统考的时间较短,只有1938年到1941年这几年。之后因为全国抗战进入相持阶段,全国性统考无法组织。     

我亲历的两次民国史学术盛会

<正>中共十一届三中全会之后,国家开始实行改革开放的国策,随着经济的飞速发展,学术界的思想也日益解放,许多过去不能或不敢接触的禁区也慢慢被打破,其中一个最具标志性的现象,就是民国史研究的从无到有、从小到大,已然成为目前史学界著述最多的学术领域之一。而在民国史研究的发展历程中,最初在南京召开的两次学术会议,即1984年5月的"全国首届民国史学术讨论会"和1987年10月的"民国档案与民国史国际学术研讨会",在推动民国史研究深入发展、组织和培养民国史研究队伍逐渐成长等方面,都发挥了极为重要的作用。     

孙中山与民国档案

孙中山是和民国紧紧联在一起的。他是民国的缔造者和忠诚不渝的捍卫者;到晚年,他更给民国注进了新的内容,力图建立一个驾乎欧美资产阶级共和国之上的新式共和国。诚然,民国的历史延续到孙中山逝世以后较长一段时间;但是,关于孙中山的思想和活动的记载,却是民国档案中最具光辉、弥足珍贵的部分。而孙中山为了及时总结历史经验、推进革命事业,一直很重视记述和保存革命史料;在整理和保存民国档案方面,也给我们留下一些有益提示。本文就想在这方面作些探讨。     

清帝逊位与民国初年统治合法性的阙失——兼谈清末民初改制言论中传统因素的作用

长期以来,一般论者均以为清帝逊位是辛亥革命的一个尾声和必然结果,基本不具备独立研讨的价值。民国建立以后,清朝所赖以支撑统治的诸多要素也自然会崩解消失,在旧制度的废墟之上,移植于西方的民主宪政制度会自动确立其无可争议的地位。但出乎意料的是,民国肇建之初即发生了严重的信任危机,而且一直无法建立起真正意义上的统治合法性。本文拟从清朝“正统性”与民国“合法性”之间如何发生对立互动的新视角探讨民国政权建设的成败得失,以及传统因素在民国政治制度建立过程中所发挥的重要作用。     

从清代农业政策看当代农村变革

在历史学界,近三百年历史常常被分作三段:清史;民国;中华人民共和国。三段兼修的学者很少。像我这样只修一头一尾的,也不多见。比较多的,是从清代进入民国,或由民国转入当代。我的"一担挑式"选择,全神贯注于前面一头,而内心关切却在后头。它也成就了我的一个观点,即当代的"昨天",不在民国,而在清代。当     

《陈丹青对画画我不肯失去野心》

木心纪念馆5月25日在乌镇开馆,这是一个61岁的男人向另一个若活着该87岁的男人的致敬——他们都曾是美少年,陈丹青喜欢谈论民国,他身上似也有民国的侠气,随着这些年来他的对人对事显露出来。     

馆藏民国银元造币钢模考述

正造币钢模是近代银元生产过程中重要的组成部分,其图案和质量对银元的最终成型具有直接的影响。鉴于此,自中国使用机器制作银元始,中央政府就特别重视造币钢模的生产。民国混乱的政局导致中央政府铸造新式银元的计划一再推迟,银元造币钢模也多次变化,所以对民国银元造币钢模颁行的研究有利于进一步厘清民国货币发行的脉络,推动民国金     

民国时期太原县著名的四所学校

正民国年间,太原县(今晋源区和小店区)有四所著名的小学,即太原县高等小学校、太原县第二区高等小学校、太原县第三区高等小学校、太原县第四区高等小学校。当时,这四所小学是太原县的高等学府,优秀校长倍出,著名教师云集,勤奋学子齐聚,办学理念先进,教育质量较高,从1920年至1937年,短短十几年时间,培养了好多人才,为社会做出了很大贡献,在太原县教育史上留下了浓墨重彩之笔。     

八一南昌起义总指挥部旧址的建筑艺术和保护利用探究——纪念八一南昌起义95周年

八一南昌起义总指挥部原为江西大旅社,始建于1922年,于1924年建成,是20世纪20年代南昌城内最高最豪华的建筑。该处革命旧址体现了民国建筑艺术之美,是研究我国民国建筑艺术特点的代表建筑之一,也是伟大的八一南昌起义的见证物之一,南昌八一起义纪念馆因地制宜,将历史和现实结合,在科学研究民国建筑艺术和相关历史史料的基础上,不断探索保护利用革命文物新路径新方法,达到发挥革命纪念馆社会教育功能的目的。     

辛亥革命的纲领析

孙中山先生领导的辛亥革命,是中国近代史上民族资产阶级革命派力图用资本主义社会制度取替腐败的半殖民地半封建社会制度,以达到外御列强,内建民国目标的一场伟大革命运动。作为一场规模空前的革命运动,其革命纲领是它的行动指南和奋斗目标。众所周知,“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”是辛亥革命的纲领,但也有学者在其著述中将这十六字纲领中的第三句“创立民国”改为“建立民国”。那么,这两句中一字之差因何而成,其间孰是孰非,有什么内在关联,笔者拟对此进行一番探究,以求教于诸位同仁。 持“创立民国”观点的主要见诸于胡绳:…     

民国思潮:中国思想史的又一个高峰

这几年为什么冒出来"民国热"?我想很可能有这样一个逻辑:对于民国史的禁锢扭曲,在国民心中埋下了好奇、求真的种子,这几年环境有意无意的宽松,令这种子萌发,而民国真相让人觉得新奇、有趣的同时,还使人们产生了恍然有悟、"原来如此"之感,甚至现实的困惑、无奈和愤懑,竟然也能在"民国回味"中得到一些启示、排解,于是,萌芽便长成了"民国热"这样一棵时尚文史之树。不过,当我们仔细观察一下就会发现,民国趣味和民国价值,远没有挖掘到应有的深度和广     

从《顾维钧回忆录》看顾氏其人

从《顾维钧回忆录》看顾氏其人邓野一定意义上讲,顾维钧代表了整整一代民国外交的形象;一定意义上讲,顾维钧也代表了民国年间相当一部分自由主义知识分子的职业形象和政治形象。顾氏在自己的活动领域留下过明显的历史痕迹,反过来,民国政治的局限性在顾氏身上也留下过...     

林森——“不显灵”的民国元首

林森,一个不为我们所知的民国元首,却当了12年(1932-1943)的国民政府主席,是中华民国存在史上任职时间最长的国家元首。林森是孙中山的亲密战友,也是辛亥革命元勋,可谓是德高望重。然而作为国家元首,他并没有多少实际的政治权力,可以说是居于虚位。他的政治作风与处世态度可以用"无为而治"来概括,然而在民国那个形势纷乱的年代,此种从政和生活作风于公于私都有着莫大的意义。今天我们就来略谈一下这位鲜为人知的民国元首。     

《中华民国史纲》序

近几年来,从事民国史研究和教学的人增多了。有关民国史的著作,销行很快,大有供不应求之势。为什么会产生这种现象呢?这是因为自“四人帮”倒台以后,特别是十一届三中全会以来,我国安定团结的局面日益巩固和发展;随着经济建设不断取得新成就,人民生活不断改善,人们对文化的需求也不断扩大和提高,因而对历史的兴趣大为增加了。由于中华民国离我们最近,而它又和新中国迥然不同,它的历史是属于剥削制度社会的历史,是旧中国最后一部历史,人要想了解旧中国,旧社会,首先就必须了解民国史。我想人们这么热切地欢迎民国史读物,并不是因为民国史读物写得格外好,而是因为广大群众有这种需要。