寻找最真实的自己——Eat,Pray,Love

伊丽莎白·吉尔伯特(Elizabeth Gilbert),具备小说家与新闻记者的双重身份,于2006年发表了《美食、祈祷、爱》(Eat,Pray,Love)。这部记录她离婚以后心路旅程的作品,高居《纽约时报》畅销书排行榜很长时间,先后被翻译成三十多种文字。本书作者拥有现代女性梦想的一切——丈夫、房子、成功的事业。然而,就像很多人一样,她发现自己很迷惘,于是作者开始思索女人的人生价值到底在哪里。这是一本作者为自己而行走、为自己而探寻的旅程写成的一本书,叙述了她在意大利、印度、印尼三个不同的国度寻找自己的旅程。作者用一年的时间,在意大利的美食中追寻快乐、在印度的宗教中理解忠诚、在印度尼西亚找寻平衡,三个地方,对应了作者对自己天性中三个方面的审思,也对应了有趣的书名——《Eat,Pray,Love》(美食、祈祷、爱)。最终作者在巴厘岛邂逅了新的爱情,获得了身心的平衡。     

唐朝妇女离婚比较自由

在三从四德的中国封建社会,只有男人“休妻”的权利,没有女人离婚的自由。但唐朝是个例外,《唐律》对离婚有三种规定：一、协议离婚。指男女双方自愿离异的所谓“和离”：“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”     

近代中国最早的离婚诉讼和跨国婚姻

女性破天荒地打起了离婚官司清末的青年男女开始有结婚的自由,相应地也争取到了离婚的自由,这在过去是无法想象的。中国古代,男子有休妻的权利,女子却无离婚的自由。丈夫休妻有“七出”、“七去”之说,为人妻者只要沾上其中的一条,便可任意被打发回娘家,永远蒙受被休的耻辱。所谓“七出”是指:“无子,一也;淫佚,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盗窃,五也;妒忌,六也;恶疾,七也。”“七去”与“七出”内容差不多,从封建礼数的观点解释了为何要休的理由。丈夫休妻后,还有妾在,还可再娶继室;妻子被休后,很难再嫁人,即使改嫁,也被称为再醮妇,终生遭人歧视。到了20世纪初年,情况已大不相同了,一些知识女性勇敢地对家庭包办的婚烟提出异     

清代中期婚姻行为分析——立足于1781—1791年的考察

本文主要依据中国第一历史档案馆所藏乾隆朝刑科题本婚姻家庭类档案中收集的个案资料 ,对 18世纪中后期中国的婚姻行为包括初婚年龄、离婚表现和再婚状况做了初步分析。研究结论表明 ,在当时社会 ,女性早婚是比较普遍的现象 ,男性中早婚和晚婚两种现象并存 ;离婚是人们尽可能避免的 ,离婚中 ,丈夫休妻和嫁卖妻子为主流 ;丧偶妇女再婚和守节并存 ,中青年丧偶妇女再婚比例较高 ,但守节也有一定比例     

一位犹太妈妈的教子经验

1992年,出生于上海的42岁犹太人后裔沙拉·伊麦斯与她的位丈夫离婚了。沙拉的三次不姻,不但给她留下了三个孩且还使她的内心受到巨大的,沙拉决定回以色列生活。沙拉作为中以建交后第一个     

情感的陷阱--演员白静之死

白静的母亲终于出来说话了。她称自己的女儿被女婿感染上了性病,因此要离婚：另一方则称,白静和第三者合谋坑骗丈夫的财产。在一个白宫美和高富帅组成的传统美满婚姻语境里,残酷的杀戮突然展开,震惊了世人。这一切,为什么？     

幸福指数

有一篇文章说,看一个女人的外表可以看出这个女人的幸福指数。一个女人,如果她衣着邋遢,面容憔悴,说明她嫁了一个无能的丈夫,过着不幸的日子;如果她衣着考究容光焕发,说明她嫁了一个成功的男人,享受着幸福生活;如果她衣着光鲜,面容憔悴,只能说明她经济条件尚可。读完这篇文章,我深以为然。     

李铁桥智断嗣子案

清朝广东知县李铁桥,巧断一桩久拖不决的立嗣纠纷案,一时美名传颂四方。 荣家兄弟二人,都很富有,很早便分家各自另立门户过活。弟弟娶妻黎氏,善于持家理财,但可惜的是她没有生下一个儿子。后来丈夫竟因病死了,于是她就想为自己立嗣——去收养别人家的一个孩子来继承自己的家业,自己老来也好有个依靠。     

女护士小情

小情是抽烟的女护士,非哥是不抽烟的男护士,我经常把两人放在一起,人家会以为他们是一对儿,其实不是的。小情有丈夫,非哥也有女人了,他们只是碰巧一起上夜班,又经常一起去参加同事朋友的婚礼,小情喝醉了,非哥负责送她回家,亲自把她交到丈夫怀抱里,才默默无闻地离开。在我们精神病院里,所有人都知道非哥是个大好人,包括疯子们。     

万箭穿心

父亲出轨的家庭,孩子一般会对父母双方持什么态度？我本以为这是个简单的问题,直到碰见一位母亲。跟她一起来相亲的是她妈妈。普通的农妇。‘张嘴说话．极重的烟嗓。她对自己的女儿极力肯定：“离婚她没有一点锴!”指指她,“男的在外面‘尬伙’人。”——“尬伙”人是青岛方言,意为出轨、乱搞男女关系,很轻蔑的说法。     

毛泽东弟媳庞淑谊的平民生活

尽管她是毛泽东的弟媳,但由于解放后她和丈夫一直住在东北过着淡泊的生活而默默无闻,更由于她和丈夫从不向人讲起自己的身份,半个世纪以来,她被历史忽略了……     

试论苗族妇女的婚姻自主权

婚姻自主权是妇女的基本权利之一。苗族妇女的婚姻自主权主要表现在三个方面。一是结婚按照自己的意愿选择丈夫的权利;二是婚姻破裂后离婚的自主权;三是离婚或丈夫死后再婚的自主权。苗族妇女自古以来就崇尚婚姻自主,恋爱自由。但是在苗族妇女中自主婚姻以及父母包办、舅权干预婚姻基本上同时并存,离婚的权利同样如此,再嫁的权利和家族的干预同时并存。本文拟从上述几个方面对苗族妇女婚姻自主权的衍变进行探讨。一、苗核妇女争取婚姻自主权的表现形式在苗族婚姻发展史上,自由恋爱的婚姻出现较早。和人类的其它众多民族一样,苗族在远…     

人的真爱

怀抱婴儿的年轻妇女在站台上等了五天五夜,盼望与即将远赴前线的丈夫见面,下面有两种结局。第一种构思:她与丈夫见面后又匆匆分别;第二种构思,她却在军列进站时躲了进来,在列车启动时又怀抱婴儿冲上了月台。我更喜欢第二种构思。因为人的感情是奇妙的。不仅妙在它的浓烈、真挚、美好,更妙在它所特有的矛盾性,正如这位思念丈夫的妇女“想见而未见,未见而又想见”的矛盾情感。女人的情感是人类中最丰富和细腻的。女人的爱到     

漫话

这飞来的500万就是飞来横祸啊。——延吉一对白手起家的37岁夫妇原本感情很好,丈夫中了500万大奖后却发生争执,打了几年的离婚官司。丈夫金光发出如上感叹滚回去、滚回去!——达赖30日晚抵达台湾,被上百民众包围。民众拿出布条纸板,以及五星红旗抗议     

在国外打工的小姨

圆圆的杏眼,高而翘的鼻子,下巴尖尖,脸上却很圆润——见过小姨的人,都觉得她美。她就像画卷里典型的南方女子,娇小玲珑,温柔似水。不过,和她熟的人都知道,看似柔弱的外表下,她是怎样的要强。小姨曾有过一段失败的婚姻。结婚时她才20岁,丈夫比她大好多。婚后,诸多不顺,爱情的浪漫和美好一接触世俗,就只剩下婚姻的坟墓。女儿1岁时,小姨坚定地选择了离开。离婚后,小姨把女儿送回娘家。靠她的工资,母女俩的温饱倒是可以     

古代人怎么离婚？

在中国古代,离婚不叫离婚,叫做休妻或者“出”妻。休妻,不用诉讼,不用裁决,主动权和专有权全掌握在男子手里;女子是完全被动的,打发你开路就得开路,无可争议,无可抗拒。     

神秘周凯旋的神秘力量

提到周凯旋,大家都知道她是TOM.COM的第二大股东,但是除此之外呢?当我们想在互联网上找一些她的资料时,才发现,除了这个公开身份以外,关于她的年龄,籍贯,婚姻状况等资料几乎一无所获。这真是个神秘的女人。她能让前香港特首董建华和富豪李嘉诚对她大加赞赏——是什么令她获得这些大人物的青睐的呢?她投资1000万元人民币成立的公司转手卖得1.5亿美金,让人不禁想象着她到底有着怎样一双翻云覆雨手?她成立了以自己名字     

密斯黄的理由

我曾对几个性格迥异的闺蜜产生过相同疑问：你怎么可能这么靠谱？结果,她们离婚的离婚,分手的分手。最终,都成了传说中的剩女。2004年夏,第二次见密斯黄。她拖了一个比自己矮半头、长发油腻、     

女作家庐隐 情场上“兴风作浪”

第一任丈夫是有妇之夫,第二任丈夫小自己9岁庐隐是国立北京女子高等师范学校国文部第一期的女大学生,也是中国现代文学史上最早的婚恋女作家之一。她创作的一系列婚恋小说,大部分是自己生活的真实记录。她在婚恋关系上任性而为,不仅深深伤害了最亲近的家人,也导致自己在贫病交加中难产而亡。     

爱得好辛苦哟

治华十几年没认真照镜子了。孩子小除了上班她把时间都集中在孩子身上。孩子一天天长大,终于考上了北方工业大学。送走了孩子她高兴之余又若有所失,她回头看看丈夫,心里突然一惊。好多年来自己忽略了丈夫,今天她才发现丈夫变得如此成熟英俊。回到家她急忙照镜子,心里又