无合同开办的中外合资企业——独山子油矿综述

独山子是新疆石油工业的摇篮。新疆与苏联联合经营独山子油矿，却不签合同，实为国际经济合作惯例所罕见。在当时，无合同开办独山子油矿，既是新苏双方的共同需要，也是避免麻烦的无奈之举。     

古代雷州籍清官事迹述论

怎样的官员才能算“清官”？有学者说：“所谓‘清官’，即清廉自律、秉公为政之官。清官要具备三个方面的素质：首先要清廉，即操守清白、为官廉洁、洁己爱民，不贪污，不谋私利，清苦朴素，不贪图享受；其次要清介，即为人耿直，做官有原则，不阿谀奉承，不随波逐流；再次是清明，即是非分明，品行端庄，秉公为政、勤于政务、奉公守法，不徇私枉法，不草营人命，而是为民作主，对被侮辱与被损害的小民百姓施以援手。”[1]     

高中英语阅读教学中的问题设计

目前，高中英语教学中的课堂提问普遍存在“三多，三少”的状况：即一问一答多，独立思考少；尖子生回答多，中下游学生回答少；给直接答案多，分析理解过程少。针对这些不足，本文从以下几方面进行探诗一、提问要诱发学生兴趣，忌直贵曲；二、提问设计要设阶梯，逐级攀登；三、提问设计须有“度”；四、提问设计应“巧”；五、提问要注意对学生回答内容的处理。     

出土简帛文献注释商兑

本文对行前除道仪式中的“五画地”、制作药剂之“卒”法、 秦汉腊祭之期以及“土五光”等注文进行了新的考察，认为“五画地”即“午画地”，是指在地上画纵横交叉的十字形符号；“卒”应读为“焠”，是古代制作药剂的一种方法；秦汉“腊”祭之期不同，以“冬至后三戊”日为腊期是汉代特有；“土五光”即“士伍光”，是除道仪式的施行者，而非画地的行为。     

李提摩太在华传教方式的转变

李提摩太起初和其他来华传教士一样采取传统的宣讲教义、巡回布道的传教方式，但收效甚微。在传教的过程中，他了解到中国民众思想上的愚昧和生活上的艰辛，传教方式有所转变，即通过教育和传播西学，改造中国社会；不只关注灵魂，还关注肉体；不仅重视来世，而且重视今生。     

高中德育：问题与应对

德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育。它对坚持学校的社会主义性质，保证人才培养的正确政治方向，促进学生全面发展，起着主导的决定性作用。然而，目前德育工作在很多高中并没有得到足够的重视，处于“说起来重要，做起来不要”的尴尬地位。存在德育工作内容脱离实际；德育工作方式比较落后；德育工作制度不够健全等问题。解决这些问题，要统一思想，深刻认识德育工作的重要性；重视教师在德育工作中的关键作用。     

满铁昭和制钢所的劳动力招募问题研究

满铁昭和制钢所创办于1933年，它在招募工人过程中采取独特的劳动招幕政策，形成了以当地农民为主要对象的劳动力招募体制，即当地人最多，关内人较多，日本人和特殊工人(战俘等)较少；职工结构呈金字塔型：即职工人数最少的日本人处于制纲所技术、管理的最上层，而职工人数最多的中国人永远处于被剥削、奴役的地位。大多数中国人劳动繁重、收入微薄、生活贫困。昭和制钢所的经营策略一方面降低了生产成本，确保了足够的熟练工人；另一方面也是日本帝国主义在伪满殖民政策的特殊体现，即利用中国的人力资源来掠夺中国的物质资源。     

晋阳文化的时空界域及其区属类型——晋阳文化之外延与内涵界说

“晋阳化”作为具有相对独立个性的地方化形态，是在一定的时空界域内形成发展起来的。空间界域即其赖以存在的地理载体；时间界域即其特定的历史演进序列。时空界域，逻辑学上称之为概念的外延，亦即概念所反映的客观事物的范围。     

固化的禅意

香飘屋内外，味醇一杯中，尘虑一时净，清风两腋生，这样的心境，对于大部分喝茶的俗人来说，恐怕只是一念，然而佛家又说，一念愚，即般若绝；一念智，即般若生。     

续志凡例制定应避免三个问题——以第二轮《江西省志》为例

凡例是地方志的传统文体，具有指导修志工作的作用，是修志的纲领、尺度。要制定出合理的凡例，应该尽量避免三个问题，即下限应尽量避免多元化；内容上要体现出继承性，避免与前志凡例差异过大；体现省志特色应避免标新立异。     

流浪、流浪，何处是归乡——抗战初期逃难散记

逃难期间我曾亲眼目睹了武汉大空战：只见目机飞来轰炸，我机腾空拦截，发现敌机后即迎头射击，日机则仓促还击；双方你追我赶，上盘下旋，机枪火花划破蓝空，进溅四射；每当敌机被击中、坠毁，观战的武汉军民都纷纷欢呼鼓掌，那种景象真是令人终生难忘。     

鲁迅与藏书楼二题简

承德文津阁 《四库全书》原有七部，其中藏于圆明园文源阁、扬州文汇阁、镇江文宗阁的二三部毁于战火；传世的四部（大内文渊阁、盛京即今沈阳文溯阁、承德文津阁、杭州文澜阁；文溯、文澜二阁本已有残缺）中，文津阁本原存于避暑山庄，今藏于国家图书馆，现有商务印书馆影印本。     

冲动是魔鬼？

随着英镑石沉大海般的贬值,媒体上到处充斥着英国人变卖在法产业撤回老家的消息。与此同时,我却盘算着何不趁此机会“抄底”买下一所被人“遗弃”的普罗旺斯农庄呢？从签合同到现在已经两年了,看着仍需加固的房顶、过于潮湿的环境以及堆满废料的花园,不知何时才能真正入住。唉,难道冲动真的是魔鬼？     

转型期重要画家研究——李晓明

在当今中国画坛，花鸟画的发展从中青年画家的表现来看，可能出现一个瓶颈期，即所谓青黄不接。围绕在当下花鸟画坛的，主要是三类人：一是一些美术爱好者，将绘画作为业余爱好修身养性，闲来涂两笔，图个高兴；     

1948年苏南冲突起因的历史考察——来自俄国及东欧国家解密档案的新证据

苏南之间以往的矛盾并没有影响其关系的性质，直到１９４８年初苏南仍然保持着联盟关系；冷战的发生使斯大林改变了对西方及东欧各国的政策，而铁托对这一政策性变化的误解造成苏南之间的重大分歧；苏南分歧的焦点在巴尔干，即南保联邦、南阿关系及希腊革命问题；斯大林要求社会主义阵营绝对服从莫斯科统一指挥和铁托坚持要保证南共在巴尔干的特殊地位导致苏南最终分裂；南斯拉夫走上独立发展的道路是苏南冲突的结果，而不是它的起因。     

柞水康养旅游项目的研究与思考

本文首先分析陕西省商洛市柞水县康养旅游发展现状，其次分析柞水康养旅游发展存在的不足，最后基于问题提出了关于柞水康养旅游项目后期发展的几点思考，即以科学规划为支撑，促进旅游产业转型升级；以康养项目建设为抓手，增强旅游产业综合实力；以保护环境为保障，营造良好旅游环境；发展乡村康养旅游，助推乡村振兴；发展生态康养旅游，丰富休闲资源内涵；深度挖掘文化资源，实现产业紧密融合；完善康养旅游要素，提高产业发展水平。     

科学技术与生态伦理--以鄱阳湖水利枢纽为例

在科技日趋发达的现代社会，人类利用科技对自然界的改造日渐完善，科学技术俨然成为一把双刃剑，在对待科学技术与生态环境的关系时，应该坚持马克思主义对科技持辩证的态度，反对盲目追求科技进步，从生态环境方面探求，使科技更加有效服务人类生存发展的举措，促进人与自然的协调发展。文章第一部分阐述科学技术与生态环境关系，并分别解释了科学技术、生态环境、鄱阳湖三个概念以及科技是把双刃剑之科技的利弊分析；第二部分主要分析鄱阳湖环境问题现状；第三部分说明了人类利用科技改造自然改造鄱阳湖现状，即实施鄱阳湖水利枢纽工程项目，对鄱阳湖的生态既有利也有弊。因此我们应该积极思考，如何发挥科技的最大价值，即充分开发其资源，又最大限度的减少科技带来负面效应，保护鄱阳湖生态环境。     

续修志书要认真完成“补遗”任务

在启动续志工程之初，方志界有关专家即指出续修志书应该设置“补遗”门类，把第一届志书漏记的内容在续修志书中补记完整，还历史以本来面目。中国地方志指导小组在2000年3月发布了《关于续修地方志的几项规定》(讨论稿)，《规定》的第4条指出：续修志书应当包括五项内容：(1)承前简述；(2)续修正；(3)专题记述；(4)补遗和考订；     

1959—1965年中国工业企业“比学赶帮”运动再探讨

1959—1965年中国工业企业的“比学赶帮”运动是一项具有重要影响的全国性群众生产运动。运动的方针在国民经济调整时期由“多快好省”转向“质量第一”。运动开展了两次：第一次由中央下发指示，即自上而下地开展；第二次则是在央地互动之下，由地方经验推广至全国，即自下而上地开展。运动产生了广泛、深远的影响，既有效发挥了地方政府、工业企业、广大职工的积极性，也在严峻复杂的环境中提振了中国经济，同时还树立了“质量第一”的发展思想。     

论历史叙述中的理解与解释

在实际生活中，人们往往要解释自己或他人已经历史化了的行为，因此回避不了历史叙述，它成了人类社会实践中的必要组成部分。当人们在不同程度上作为一位历史叙述者，通过理解个体自身的历史或生存情境，阐发自己的存在与实践目的，即进行历史叙述时，他已经置身于一个历史叙述的循环之中。历史叙述循环从现象上分为两个阶段，其一是叙述前的准备阶段，即阅读与历史理解阶段；其二是叙述阶段，即叙述与历史解释阶段。