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我在《中国近代史基本线索及其标志之我见》(载《历史研究》一九八四年第二期)一文中,曾列专节谈到义和团运动。牟安世同志以《中国人民反对外国教会侵略的斗争和中国近代史的主要线索》为题,就反洋教斗争和义和团运动的性质、作用以及 相似文献
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位于成都市金堂县境内的云顶山城,是南宋末年四川军民为抗击蒙古军队而修筑的城堡,它与著名的合川钓鱼城一样,被誉为“守蜀八柱”之一。随着宋蒙战争史研究的展开,云顶山城正日益引起人们的注视。1977年,四川大学历史系胡昭曦先生曾对云顶山石城作过实地考察,并发表了《南宋云顶山石城遗址》一文。1987年6月,应金堂具之邀,四川大学历史系赴金堂社会调查组的师生再次对云顶石城遗迹进行了实地考察,并对有关云顶石城的史料进行了整理和研究。本文拟将考察所了解到的情 相似文献
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近些年来,国内史学界关于十九世纪中国教案和义和团运动的研究日益活跃,并开始出现将两者结合起来研究的趋向。为了推动这一研究的深入和发展,1987年9月下旬,中国义和团运动史研究会、四川教案史研究会和安徽省历史学会共同倡议并与全 相似文献
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本文对新出土的《唐郭仲恭及金堂长公主墓志》进行考释。两方墓志志文对郭仲恭及金堂长公主卒年、葬地、家族谱系、历官、姻亲等记载清晰,可与传世史料互为映证且有所补益。同时,可探讨中晚唐功臣子弟间的姻亲关系及其他相关问题。 相似文献
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1988年11月23日至27日,由中国元史研究会、四川省历史学会、金堂县人民政府联合召开的《中国元史暨宋元之际的四川》学术讨论会在金堂召开。来自全国二十多个省、市、自治区和我省各地及金堂县长期从事宋元史、四川地方史研究工作的专家、学者、专业工作者七十多人参加了会议。 讨论会举行了学术报告和讨论,与会代表对宋元关系、蒙夏关系、元代的政治、经济、军事制度以及四川在抗元战争中的地位和作用等各个方面进行了深入地讨论。与会代表各抒己见,畅所欲言,促进了学术思想的交流,在一些方面取得了较大的进展。 相似文献
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试谈义和团与宗教迷信 总被引：1，自引：0，他引：1
八十年前发生的义和团运动,是一个以农民为主体的、充满着宗教迷信色彩的反帝爱国运动。如何看待这一运动中的宗教迷信,1980年《历史研究》第一期发表了题为《封建蒙昧主义与义和团运动》的文章,文中写到:义和团运动“由于宗教迷信色彩浓厚,使整个运动显得格外蒙昧落后。义和团运动不能持久,终归失败,封建迷信造成的蒙昧主义,无疑是一个重要原因。”因为“反帝斗争的流血战场毕竟不是戏剧舞台,用机枪大炮武装起来的外国侵略者也不是西天路上可以用佛法扫除的妖魔。”而且还断言,这种宗教迷信“实在难以用群众运动的主流和支流的理论来解释”。这就是说,义和团利 相似文献
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说《神助拳,义和团》揭帖 总被引：1，自引：0，他引：1
说《神助拳,义和团》揭帖张守常“神助拳,义和团,只因鬼子闹中原……”,这是义和团运动时期篇幅较长、流传很广的一首揭帖。为了行文方便,我们就为这一揭帖题名作《神助拳,义和团》。这一揭帖宣示了义和团运动的爆发原因、思想凭借、打击对象和斗争手段及其目的和理... 相似文献
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19世纪40年代开始出现的人民群众自发的反洋教斗争,是中国人民反对帝国主义侵略的一个重要的方面,而19世纪最后二、三年出现的义和团运动,则可以说是反洋教斗争的总汇和高潮。史学界对于甲午战前的反洋教斗争已做了一些研究,对于义和团运动则做了更多的认真研究,取得了不小的成绩。但是,对义和团运动失败后的反洋教斗争则注意的很不够了。有些中国近代史和辛亥革命史的论著,对于义和团运动失败后的反洋教斗争虽有所涉及,但只是作为辛亥革命的背景来加以叙述,未来得及进行较细致的研究。事实上,义和团运动失败后,尽管清朝统治者兢兢业业地恪守《辛丑条约》,对 相似文献
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简介日本无形文化财的保护方法 总被引：2，自引：0，他引：2
一、关于工艺技术的保护“无形文化财”这条用语,在法律上最初是出现在1950年5月30日《官报》公布的第214号法律《文化财保护法》上。而1949年1月26日拂晓发生的法隆寺金堂火灾,可以说是制定《文化财保护法》的直接原因。下面引用有关的条款。 1.文化财的定义(第2条) 相似文献
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正"在中国历史上,几乎没有什么事件比义和团运动更广为人知。对北京公使团的戏剧性包围,在1900年夏天吸引了整个世界的注意力"(周锡瑞著,张俊义、王栋译:《义和团运动的起源·英文版序》,南京:江苏人民出版社1998年版,第1页)。更值得我们深思的问题是,作为重大历史事件的义和团自发生之日起就形成了"妖魔化"和"神圣化"的两歧分判。"义 相似文献
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流传至今明代修的四川省志有四部——正德《四川总志》、嘉靖《四川总志》、万历九年《四川总志》、万历四十七年《四川总志》。而嘉靖《四川总志》修得较好,明人陈继儒就曾说：“读天下志,（嘉靖）《四川总志》为第一,其金石鼎彝、秦汉以下之,网罗几尽,而立例亦古。”清人宪德亦云：“（四川总志）,迨前明之世屡经修辑,惟杨慎、王元正辈所纂（即嘉靖《四川总志》）称善。” 相似文献
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民族资产阶级及其政治代表们如何对待和评价义和团运动,多年以来,有一个比较一致的说法,即认为民族资产阶级,不论是维新派还是革命派,对义和团运动都是采取简单的否定甚至咒骂的态度,像《开智录》所主张的“义和团有功于中国说”,在当 相似文献
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《蜀王睿制天生城碑记》现存四川洪雅县。《四川文物》1989年第1期发表李振华、骆坤琪《刘文秀与〈蜀王牌〉》曾对此碑作过介绍。四川大学出版社1990年12月出版高文、高成刚编《四川历代碑刻》收录了此碑,加有注文。该碑有重要的史料价值,值得探讨。 相似文献
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吉林大学图书馆藏陈陆辑《庚子拳变系日要录》中的《石涛山人见闻志》(抄本)虽有不少舛误之处,但与北京大学历史系中国近现代史教研室编辑《义和团运动史料丛编》中的《石涛山人见闻志》(以下简称《丛编本》)对照比较,后者更多, 相似文献
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为了推动义和团运动史的研究工作,中国第一历史档案馆曾先后编纂过《义和团档案史料》、《筹笔偶存》(同中国社会科学院近代史研究所合编)两种史料专书。这两部史料的问世,引起了学术界的充分重视,同时,许多史学工作者还要求对馆藏的这部 相似文献