共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
<正>领导、作家、职员、自由职业者……平时,她们是奋斗在各个领域的干练达人;业余,她们又都闲不住,爱手持镜头,奔波于世界各处。她们深入生活、贴近社会、融入自然,用女性特有的细腻情感和视角,用手中的相机,以精彩瞬间反映世间百态,记录眼中的美,呈现她们对美的解读与创造。她们的生活因摄影而精彩,她们的身影因摄影而美丽——她们,就是中国女摄影家。 相似文献
2.
<正>随着摄影技术设备的发展,女性有了一种表达自己情感、观念的新工具。当女性从被看的位置上鼓足勇气走到照相机的取景框前,女性的作品通过摄影审视着她们周围的世界和她们自己,映现出她们的成就、挫折、她们对社会问题的态度,以及她们为谋求与男性的平等而作的种种努 相似文献
3.
<正>随着摄影技术设备的发展,女性有了一种表达自己情感、观念的新工具。当女性从被看的位置上,鼓足勇气走到照相机的取景框前,女性的作品通过摄影审视着她们周围的世界和她们自己,映现出她们的成就、挫折、她们对社会问题的态度,以及她们为谋求与男性的平等而作的种种努力。摄影的发展为女性提供了良好的平台,让她 相似文献
4.
5.
西藏解放以后,藏族妇女没有沉静在传统社会中。在她们自己的不断努力和国家各项方针政策的支持下,藏族妇女树立了自尊、自强的价值观和实现自我价值的意识,走出了一直禁锢她们思想的围墙。她们走出了家庭,走向了社会,有了自己的事业和理想,她们的地位发生了巨大的转变,她们同男性一样,获得了相应的权利和地位。 相似文献
6.
<正>随着摄影技术和设备的发展,女性有了一种表达自己情感、观念的新工具。当女性鼓足勇气从镜头前走向镜头后,女性的作品通过摄影审视着她们周围的世界和她们自己,映现出她们的成就、挫折、她们对社会问题的态度,以及她们为谋求与男性的平等而作的种种努力。摄影的发展为女性提供了良好的平台,让她们更好地寻找并发现了自己独特的说话方式。两年一届的会员作品展是中国女摄影家协会会员创作成果最为重要的展现,在一定程度上代表了中国女性摄影创作的整体水平。第五届中国女摄影家协会会员作品展共展出120幅摄影作品,它们是从 相似文献
7.
女巫在黄洞瑶族乡被称为"仙娘",她们从事着沟通人神的职业,但是她们的社会地位和职业性质却不同于正统宗教的执行者———师公。"仙娘"生活在边缘的社会环境之中,她们的职业、生活和家庭应当受到更多的人文关怀。在瑶族宗教研究中,鲜有涉及女巫这一特殊群体。鉴于此,本文以贺州市黄洞瑶族乡盘瑶的"仙娘"为调查对象,从社会、巫术、女巫的生活角度出发,观察女巫的生活史以及当地社会对她们的看法,以此使"仙娘"这一特殊的女性仪式专家走入更多人的视野。 相似文献
8.
从20世纪80年代起,神州大地上悄然兴起一股民工潮,其中打工妹是一个不可忽视的群体,她们怀揣着美好的梦想,离开了熟悉的乡村,去都市寻找自己的梦。家庭、社会性别关系中女性的被边缘化和在流入地外来人群的被边缘化,使她们承受着来自生活、工作、化的多重压力。她们虽无法和城里人一样享受平等,但她们有胆量,有勇气,有远见,用自己的力量改变自己的命运。正是她们的流动,才给城市增添了生气和活力。今年年初,我们对50位安徽籍打工的姐妹进行了深入的访谈调查。被访打工妹年龄在16至40岁之间,30岁以下的占82%,未婚率是86%;主要从事电子、纺织、化工、缝纫等劳动密集型产业和服务业;初中化程度占68%,小学化程度占20%,高中及以上化程度占10%,盲占2%;流入地集中在广东、上海、北京、河北等地。听着她们的娓娓诉说,感动她们的悲喜哀乐…… 相似文献
9.
10.
本文通过对雪域高原的牧区藏族留守妇女在现代化进程中,家庭角色、社会角色都在不断发生变化的情况进行研究,分析她们精神面貌、价值取向等变化,特别是在心理层面的适应,力图找到帮助她们解决与转型社会相适应的方法,更好地在家庭、社区、民族、社会生活中展现出独特的魅力。 相似文献
11.
12.
<正>明代女子据其社会地位的不同可分为若干层次,本文所要论及的平民女子指的是除皇家、贵族的官宦妇女和处于社会最底层的妓女群体和婢女群体以外的女子,她们包括大商人大地主家庭的女子、市井小 相似文献
13.
"男主外,女主内""男耕女织",是人们对宋代妇女社会角色的一般的概括性的认识,然而在实际中,宋代不同社会阶层的女性也会参与一定的社会经济活动,走出家门到社会上从事手工业、商业、服务业等活动或者出卖自己的劳动力来获得利润。尤其是中下层妇女,她们参与的社会经济活动很广泛,不过,她们参与的社会经济活动在行业与程度上有较大差异。 相似文献
14.
从王政时代到共和国的时期内,罗马传统社会对妇女角色的认同主要是:她们要做好贤妻良母,妇女不能关心她份外的事情,她们最好能够缄默贤淑,同时做到忠贞不二,这样的女性观在早期的罗马社会根深蒂固,同时亦与罗马社会的传统文化息息相关。 相似文献
15.
你如果是个外地旅行者,途经平坝、安顺、镇宁一带,会见到穿着青、蓝、绿各式大襟长衫的妇女。她们的长衫镶着宽边,腰中系着宽宽的丝带;头上梳着凤头 ,上插玉簪或几样银器;脚上着的是尖部上翘的鞋。如果你问她们是哪一族人,她们会理直气壮的告诉你,她们是汉族;问她们的衣着,她们会异口同声地说是祖辈传下来的,她们就是这里的屯堡人。她们的衣着打扮,仍然保存着明朝初年江南的妇女装束。在距离江南几千里之遥的贵州,又相隔600多年后的今天,仍然能看到活生生的当年江南民风民俗,这不能不是一个奇特的现象。(一)屯堡人的来… 相似文献
16.
由于种种原因,在明代吴门画家中,有关文俶和仇珠这两位名媛闺秀的文献记载十分简略。她们二人均出身于文人士大夫家庭,不需要谋生于社会,因此鲜为外界所知晓;另一方面,由于封建观念的束缚,她们恪守妇道,羞于抛头露面,自觉或不自觉地将自 相似文献
17.
18.
哈特谢普苏特(HatShepsut)是古埃及第十八王朝法老,一般认为她是古埃及历史上第一位女法老①;武则天是古代中国武周王朝皇帝,她是中国历史上当之无愧的第一位也是唯一一位女皇帝。虽然她们所处的时代跨度超过两千年,虽然她们所在的国度相距超过10000公里,但是相似的社会历史背景、相似的家人以及相似的智慧和野心,造就了她们相似的人生,成就了相似的伟业,也将两个国家及其文明推向了所在时代相似的高度,缔造了两段不朽的传奇。 相似文献
19.