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释契嵩是北宋时期有着重要影响的佛教界代表人物,其诗文集《镡津文集》在绍兴四年(1134)经释怀悟辑录成书.今国家图书馆所藏《镡津文集》元刊残本,由幻住庵释明本、释永中师徒二人发起重刊,是本即傅增湘《藏园群书经眼录》所记元至大二年(1309)刊本.元刊残本基本保留了怀悟编次原貌,具有珍贵的文物价值和突出的文献价值. 相似文献
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北周安伽墓围屏石榻之相关问题浅见 总被引:3,自引:0,他引:3
安伽,字大伽,姑藏人,其父突建,曾任冠军将军、眉州刺史。安伽在北周为同州萨保、大都督,卒于北周大象元年(579年),享年62岁,葬于汉长安城东3.5公里的今名炕底寨村之西北。姑藏即凉州,这里是南北朝时期粟特胡人的聚居地。[唐]宝林《元和姓纂》(卷四)姑藏凉州安氏条云:安氏“出自安国,汉代遣子朝国居凉土,后魏安难陀至孙盘娑罗,代居凉 相似文献
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<正>端方是清末的重臣,也是当时为人共知的杰出收藏家。他作为鉴藏家的一生虽然不长,却经历复杂。端方过眼的、经手的、与之相关的藏品浩如烟海,至今在国内外重要的公私机构中都有分布。北京艺术博物馆所藏端方相关文物就为数不少。端方(1861~1911),字午桥,号匋斋,满洲正白旗人。出生于直隶浭阳的满清贵族家庭,即今天的河北丰润县。端方虽然是满族,但血统并不纯正,其先祖是陶姓汉人。从祖籍浙江省秀水搬到满洲里后, 相似文献
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鲜于绰《传信录》,最早见于宋人晁公武《郡斋读书志》的著录:“《传信录》十卷,右皇朝鲜于绰大受撰,记国朝杂事,多言元丰后朝廷政事得失、人物贤否也。”马端临《文献通考》袭用其说。近人傅增湘《藏园群书经眼录》也著录了《皇朝传信录》十卷,“题鲜于绰大受编,起绍兴元年正月一日至 相似文献
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正王翚(1632?1717年),字石谷,号樵、耕烟散人、清晖主人、乌目山人、剑门樵客,江苏常熟人。嗜画,得二王教授,肆力模古,遂为一代作家。尝奉诏作南巡图称旨,圣祖赐书"山水清晖"四字以宠之,因以自号。时有"画圣"之称,与王时敏、王鉴、王原祁并称"四王"。石谷是虞山派开山之祖。初师王鉴,后拜王时敏门下。二人丰富的家藏历代珍品,为其创造了得天独厚的学习条件。与前辈相比,王 相似文献
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辛亥革命老人、民国西南“文武全才”刘卓园将军,字树苑,名端裳,号宰园,别号白云山樵,贵州仁怀人。事园学生时代就走上反清民主革命的道路,在贵阳陆军小学就读期间,与席正铭、阎崇阶组织领导“历史研究会”,从事反清革命活动;在武昌陆军第三中学求学时,又参与领导陆中学生参加武昌首义。曾任湖北军政府交通部次长。军务部总务科长;黔军第三旅参谋长、袁祖铭黔军总部参谋长兼六十八旅旅长等职。抗日战争爆发后,任二十二集团军中将高参、集团军驻五战区长官部联络高参兼徐州办事处处长;徐州溃退后任二十二集团军临时前敌总指挥。… 相似文献
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鲍康是晚清时期著名的钱币学家,有关钱币学方面著述甚多,并以治学谨严著称,对近百年来的钱币学界影响甚大。鲍康,字子年,名其书斋为观古阁,因以观古阁主人自号,安徽歙县人。生于嘉庆十五年(一八一○年),道光举人,官至夔州知府。后忤上官去职,晚年退隐臆园,遂号臆园野人,致力于钱币著述。近人杨恺龄撰有《鲍子年先生传》,历述鲍氏从事钱币研究经过甚详。子年历经嘉庆、道光、咸丰、同治及光绪五朝,对古币阅历丰富精鉴赏,富收藏,当代钱币学家如“初谓园、刘燕庭、路子端、吕尧仙、潘伯寅、吴清卿、吴我鸥、吴子(?)、戴 相似文献
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潘承弼(1907—2003年)字景郑(后以字行),别号寄讴,苏州吴县人。潘先生是我国现当代著名学者,早年入章炳髅、吴梅先生门下,分别研习训诂和词章倚声。深受太炎先生器重,曾任章氏国学讲习会讲师,并负责编辑《制言》杂志,又加入考古学社,于小学、金石、诗词均卓有造诣。他也是一流的藏书家与版本目录学家,其家族乃苏州名门望族,号称“贵潘”,高祖潘世恩为乾隆五十八年(1793年)状元,曾祖潘曾莹小鸥波馆、祖父潘祖同竹山楼、叔祖潘祖荫滂喜斋藏书皆为一时翘楚。 相似文献
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1941年6月某天早晨,沪上名流张伯驹驱车前往码头迎接一位从北京来的朋友,岂料刚出家门不久便遭不明身份人的绑架。张伯驹是何人,又因为什么原因遭人绑架呢?一张伯驹,原名家骐,字丛碧,别号游春主人、好好先生。河南省项城人,生于1898年,幼时被其父张锦芳过继给伯父张镇芳为子,入 相似文献