从母亲到国民教师——清末民族国家建设与公立女子师范教育

本文考察晚清女子学堂的发展过程 ,认为在民族主义思潮的鼓动下 ,原属于家庭范围的传统女学向近代女子教育转变。地方改革派士绅及官员积极参与建立女子学校 ,在激进与保守的双重压力下清政府将多种形式的、分散的近代女子教育融入民族国家建设中。国家为培养新国民 ,而借用传统观念 ,强化女子在儿童早期教育和学前教育中的作用 ,建立了官立女子师范学校。作为最高的国家教育机构 ,女子师范不仅提供了女子受高等教育的机会 ,而且将女子在社会上的工作合法化。     

戊戌女子解放新探

女子解放与家庭变革有着密切的关系。就静态而言,女子在家庭中的地位,是衡量女子解放程度、家庭性质及其文明程度的最切实、最具体的标尺,而家庭状况的优劣又是能够准确及时地反映女子问题解决与否及所处阶段的晴雨表。女子地位与家庭的合理程度互为参照,可以达到毫厘不爽并澄清许多的假象和谎言。以历史运动的眼光看,女子解放与家庭变革在实行上是贯通合一的。家庭变革的问题,总是因女子问题而提出并以女子解放为其起点。因为女子在家庭乃至社会中处于最底层、受苦最深重。女子解放以家庭变革作为其必要条件和必然结果。也是由家庭在社会中的地位和意义所决定的。历史上作为阶级社会基本结构单位的家庭,不仅意味着女性的被奴役,最顽固地维护着     

魏晋奇女子

这些女子,可敬、可叹!在中国古代,女子只是男子的附属品,"兄弟如手足,女子如衣服"的名言,清晰地反映了男权社会中,女子地位的卑微。然而,魏晋时期的女子却大不相同。她们可以自由上街、走亲访友;她们博览群书,以才名为当时人所敬重;她们可以尽情表达自己的真情,为     

论《新青年》对妇女问题的探讨及贡献

为保卫武昌起义的革命成果,中国的妇女可谓是出了大力流了大汗.一时间,女子军事团、女子光复军、女子北伐队、女子侦探团、女子决死队、女子救护队、女子劝捐会等接踵而起,她们不但驰骋在推翻满清王朝的前线,亦活跃在支援前线筹募军饷的后方.针对这一情况,谈社英指出:“辛亥之役,不特各地女子踊跃参加军事,枪林弹雨,杀敌牺牲,为国家民族尽天职,增光荣,其不能入军队赴前敌者,又多在募饷救护诸方面努力.”     

国内关于美国女子高等教育发展的研究述评

美国女子高等教育在世界女子教育史上有着重要的地位。发端于19世纪的美国女子高等教育,经历了近两个世纪的艰辛历程。研究和分析美国女子高等教育的发展,对我国女子高等教育的发展,尤其是形成具有中国特色的女子高等教育有着重要的借鉴意义。     

清末民初奉天地区女子教育问题的研究

受中国文化传统的影响,女子的社会地位一直以来相对较低,中国古代就有"女子无才便是德"的说法,女子的毕生任务也只限于三从四德、相夫教子,女子受教育权利受到诸多限制。所以近代女子能走进学堂使教育摆脱了闺阁女子装饰物的状况。本文旨就以清末民初奉天地区的女子教育问题为例来阐述近代女子的受教育问题。     

民国女子教育观念的变迁——以浙江地区家谱为中心

传统社会,"女子无才便是德",众多的女性被排斥在学校教育之外。而到了民国,女子教育迅速发展。文章以浙江地区的家谱为中心,从家谱鼓励女子入学,家谱中的女子教育状况等,探究民国时期女子教育观念的变迁。     

周代金文女子称谓研究

本文根据两周金文中所见女子称谓,并结合《春秋》、《左传》中所见女名,对两周的女子称谓作了比较全面的分析研究。从女子称谓在金文及文献中的各种构成方式的比较,及金文中女子称谓或以主体、或以客体出现的方式,对当时的姓氏制度、婚姻制度进行了探讨分析。     

白居易诗歌中的女子形象

在白居易的诗歌中,有许多是写女子的,这些女子有未嫁之女、已嫁之女及娼门之女。通过白居易这些描写女子的诗歌,可以看出白居易对这些一生都处于不幸之中的女子表达出了深深地同情与惋惜。     

试论清末民初大众媒体对女子学校教育的影响

清末至民初各种大众媒体关注女子解放问题,不仅全方位抨击当时为女子学校教育兴起造成困难的缠足风俗,帮助广大妇女解放双足,并积极报道西方女子的学校教育情况,大力提倡新式女学,为女子学校宣传助威,还利用舆论的力量逐步推进女子学校教育的合法化、正规化。大众媒体的宣传为女子教育的发展奠定了基础和铺平了道路,对女子学校的教育影响巨大而深远。     

西学思潮对近代女子教育的影响

中国传统女子教育思想虽然源远流长,但是由于封建传统观念的束缚和经济因素的制约,中国的女子教育依然存在着诸多的弊端和不足之处。当西学思潮传入中国后,国人开始转变思想意识,重新认识到女子教育的重要性,因而中国的女子教育在办学形式、教育内容等诸方面都有很大的改变。尽管当时中国的社会性质没有改变,但是西学思潮对中国女子教育发展的贡献依然是巨大的。     

埃塞俄比亚4枚

蒂鲁内什·迪芭芭·克内内(埃塞俄比亚)田径女子10000米、女子5000米冠军。1985年出生。其中女子10000米金牌是非洲大陆在本届奥运会上的首金。     

河南女学教育

河南女学教育始于清光绪三十三年 ( 190 7年 ) ,建有荥阳县女子师范传习所、汝阳县女子师范传习所。继之 ,学绅阎永仁等始设公立女子师范学堂 ,校址在开封中山北街 ,宣统三年 ( 1911年 )改为官立 ,民国元年( 1912年 )改名省立女子师范学校( 192 4年改为省立第一女子师范学校 ,并设有附小 )。192 1年 ,信阳刘景向就豫南筹款 ,创建汝阳道立女子师范学校 ,校址设于信阳西城 ( 192 4年改为省立第二女子师范学校 )。是年 ,南阳张嘉谟、韩殿珍等发起 ,于 9月租民房开办私立第一女子中学 ,翌年 1月迁入豫丰仓为校舍。 192 4年 ,信阳基督教信义会创…     

中国的“伯、仲、叔、季”是怎么回事？

在先秦时期,姓不但是女子能否与男方婚配的重要标志,而且还具有区别女子结婚与否的重要作用。因为那时的女子虽有名字,但限于周礼“男女非有行媒不相知名”的规定,女子的姓于是担负社会通用的名的作用。     

侵华日军在金女大的性暴行

在侵华日军南京大屠杀期间,位于南京国际安全区内的金陵女子大学是当时专门收容年轻妇女的难民所。金陵女子大学是由美国教会建立的中国第一所女子大学,1930年金陵女子大学改称金陵女子文理学院,但人们习惯上仍称其为女子大学。校园建筑设计古典优雅,享有“东方最美丽的校园”称号。但是,在63年前,侵华日军攻占南京之时,这所神圣美丽的校园却成了日军野蛮实施性暴力的重要场所。     

爱红妆更爱武装--大通女子六○迫击炮连纪事

大通回族土族自治县女子六○追击炮连是由土族、汉族和藏族青年女子组成的,是青海省民兵预备役战线上一个优秀的战斗集体。1964年组建为女子六○迫击炮排,2001年7月扩编为女子六○迫击炮连。     

抗战时期四川江津国立女子师范学院研究

江津国立女子师范学院作为战时国统区的女子最高学府,是教育部为培养后方女子师资而建立的。自1940年在江津建立至1946年迁往重庆前,是女子师范学院艰难办学的六年,学院从无到有,院系不断得到完善,学院规模逐渐壮大,为国家培养造就了一批批中等女子教育师资,同时也为今天的西南大学作了丰厚的历史积淀。     

教会女学与中国近代女子教育变革

教会女子学校作为中国半殖民地半封建社会的产物,它的目的是希望通过输入西方文明以基督教影响中国,却在客观上开创了中国近代女子教育的先河。女学教育在办学宗旨、教学内容、学制、办学层次等方面有了较大的变革,为中国培养了一批接受新知识的新女性,从而推动了中国近代女子教育的发展,在中国近代教育史上具有重要的意义。     

教会女学与中国近代女子教育变革

教会女子学校作为中国半殖民地半封建社会的产物,它的目的是希望通过输入西方文明以基督教影响中国,却在客观上开创了中国近代女子教育的先河。女学教育在办学宗旨、教学内容、学制、办学层次等方面有了较大的变革,为中国培养了一批接受新知识的新女性,从而推动了中国近代女子教育的发展,在中国近代教育史上具有重要的意义。     

辛亥革命后的女权运动

19世纪末20世纪初,随着中国近代大工业经济的发展与民主、自由、平等的启蒙思想的传播,近代意义的女权运动在中国逐步开展起来。辛亥革命后,妇女界的一些激进人士掀起了一场要求女子参政,兴办女子实业与商店、银行,争取女子解放的颇有声势的运动,一度将女权运动推进到一个新阶段。