唐德刚版《张学良口述历史》出版始末

<正>2009年10月29日晚,中央电视台新闻播出了唐德刚先生病逝的消息,算是证实了上午的传闻。想到应该和唐太太吴昭文女士通个电话,便将越洋电话打到唐先生美国的住所,无人接听。唐先生晚年,和大陆沟通不算多,而他的研究建树,又基本都在中国近现代史上,我算是在大陆与晚年唐德刚有过交往的人之一,觉得有义务记录下一些片断,便于为研究唐德刚先生的朋友提供一些参考。     

苏雪林为胡适辩诬

1981年,台湾《传记文学》开始连载唐德刚译注的《胡适口述自传》和唐德刚撰写的《胡适杂忆》。在《胡适口述自传》的开篇,写有《写在书前的译后感》和《编译说明》。他在两文中,概要地叙说了《胡适口述自传》这本书诞生的背景和成书经过。那是1950年代初,胡适旅居美国的时候,哥伦比亚大学成立了中国口述历史学部,胡适通过录音,经唐德刚记录、整理、编撰而成《胡适口述自传》,因为当时赶得匆忙,没有来得及仔细推敲勘校,只能算是部未定稿。1972年秋,哥伦比亚大学中国口述历史学部公布了部分中国名人口述自传,胡适的自传也在公布者之列。时隔多…     

毛泽东关心陈独秀家庭

毛泽东关心陈独秀家庭１９５３年２月２０日晚,毛泽东乘坐”洛阳“号军舰停泊在安庆,接见了中共安庆地委书记傅大章．毛泽东详细询问了安庆的工作之后,出平傅大众意料之外,他问道;‘陈独秀是安庆人Ｉ炒’”是的．他祖籍在怀宁县,生于安庆．”一陈独秀家里还有些什么...     

太平天国在安庆是否铸造过钱币

太平天国在安庆是否铸造过钱币,是安庆钱币界的一项重点研究课题。为此,安庆专门成立了课题组,进行了大量的考证工作,收集了不少资料和钱币实物,得出的初步结论是：“安庆是太平天国钱币铸造地之一”。     

纵论历史风云,尤须史实确凿——关于《袁氏当国》的若干史实问题

唐德刚先生之<袁氏当国>一书,在叙述民国某些史事,如各省都督府代表联合会、<临时约法>、民国第一届国会、<天坛宪草>等中,多有与史实相佐之处.笔者根据所见资料,提出自己的浅见,以就教于唐德刚先生及学界方家.     

我所了解的邓季宣先生

（一）邓季宣先生是安徽教育界的重要一人,曾任安庆高级工业学校校长、宣城师范校长;抗战时期,任国立九中总教导主任兼高中第一分校校长,九中代理校长;九中校长为国民党中央执行委员陈访先,常年居重庆,从不到校办公,任邓季宣先生代理校务。     

胡玉美家族传奇

在安庆,说到“玩”,首推振风塔;说到“看”,首推黄梅戏;说到“吃”,自然首推胡玉美。胡玉美是以蚕豆酱为特色的百年金字招牌。作为安庆标志性地方产品,早在1915年,胡玉美蚕豆酱就荣获巴拿马万国博览会奖章。但胡玉美在安庆,或是胡氏家族在安庆,绝不仅仅只是经营酱业这么简单,它包括教育、文化、工业、商业等诸多方面。近200年时间里,胡氏家族在安庆,演绎了一个又一个精彩的传奇故事。     

读书

《五十年代的尘埃》 本书精选了历史学家唐德刚先生上世纪五十年代在纽约发表的部分文章。其中《梅兰芳传稿》几十年来在海外反复刊载．被评论家认为是所有写梅兰芳的传记、文章中最出色的;《我的女上司》等六篇小说．让我们得以一窥五十年代留美知识分子的生活状况：《俄国的苍蝇和皮匠》为根据史学家何炳棣的一次旅行而记．     

红绝股票——安庆合作社食盐收据

笔近在市场觅得一张我党于1945年以安徽省安庆洪家铺分社出资金发行的第壹期盐救的红色股票收据。它为我党研究安庆地区抗日根据地筹集资金提供了珍贵史料。     

李大钊与胡适:一场有意义的讨论

正胡适晚年向唐德刚口述自传时,曾深情回忆新文化运动时期与李大钊关于"问题与主义"的讨论。由于唐德刚先生的整理稿增加了一个情绪化的小标题:《"问题"与"主义"之争:我和马克思主义者冲突的第一个回合》,因而在后来的研究中,差不多都将他们的争论上升为政治上的根本冲突。其实,如果仔细分析他们的文本,似乎并非如此。     

忆父亲

一 1922年我在安徽合肥出生的时候,父亲是安庆一所中学的教员。我不满周岁的时候父亲考取了安徽留美公费生。父亲于1923年秋入斯坦福大学,1924年得学士学位后转入芝加哥大学读研究院。     

蒋士云与张学良的情谊

<正>1991年,张学良赴美探亲,多有报道,称之那是他纵情在旧金山的日子里。其实,张学良在旧金山女儿张闾瑛家中,数指算来只住了3天。连续两天大雨骤然停休,他急切离开后,到哪里去了?1990年,张学良在台湾对哥伦比亚大学教授、"口述历史"开创者唐德刚谈到:"于凤至是最好的夫人,赵一     

“亡命者”的半个世纪

在当今国内书界,大家只知唐德刚而不知周策纵,这实在不能不说是件扫兴的事。值得庆幸的是,后浪公司近日引进了《周策纵作品集》且已开始陆续出版,首部出版的是《忆己怀人》。     

安庆易制时间考

安庆易制是太平天国历史上的一件大事。本文想就安庆易制的时间问题,进行一次比较详细的考证。关于安庆易制的时间人们一向使用的史料是:一、张德坚《贼情汇纂·卷一》:“石达开……癸丑八月奉伪令赴安庆一带安民,十一月回江宁,以伪燕王秦曰(日)纲代之。甲寅八月,官军自岳州水陆下剿,杨贼遣     

柯庆施在安徽的早期革命活动

恢复安徽团组织1923年,共产党员柯庆施受命来安庆开展工作。柯庆施来安庆时,携有陈独秀的引荐书函。一封给安徽省教育厅厅长江彤侯,一封给陈的表弟濮德治(濮清泉)。到安庆后,通过江彤侯的关系,住在省教育会内,以教育会为掩护所,开展革命工作。此时,国民党人柏文蔚正出资在安庆创办《新建设日报》,经安徽大学筹备处蔡晓舟的介绍,柯庆施参加了报社工作。柯庆施利用负责编辑该报副刊及国内新闻的有利条件,经常转载《新青年》和《向导》文章,宣传马克思主义和中国共产党的主张。同时,柯庆施还通过陈独秀在安徽省第一师范学校读书的表弟濮德治联…     

新桂系后人——李幼邻（上）

著名历史学家、美国纽约州立大学教授唐德刚先生在《撰写〈李宗仁回忆录〉的沧桑》一文中这样写道:“李宗仁是中国近代史上一位屈指可数的政治领袖……历史和命运,三凑六合,却渐次提携他在中国军政两界的地位逐年上升,终于在国民党政权统治大陆的最后一年中,成为国家元首——有     

文化传承视角下安庆古城文旅开发运营现状分析

安庆市是安徽省地级市,也是皖江城市群中唯一一座历史文化名城,它的古城街区每一座建筑都展示着安庆沧桑的历史,每一个细节都体现着安庆的底蕴。本文通过对安庆古城核心商业街运营现状进行综合分析,对安庆古城开发的瓶颈问题展开讨论,并从文化传承的视角提出相应建议,以期为该项目后续开发和地方旅游业复苏提供参考。     

陈独秀早年事迹的新资料

(一 )《励学译编》(ＴｈｅＴｒａｎｓｌａｔｏｒｙＭａｇａｚｉｎｅ)是 2 0世纪初我国早期翻译刊物之一 ,1 90 1年 4月 3日 (光绪二十七年二月望日 )创刊 ,在苏州出版。这一月刊为吴县汪郁年、戴昌煦等所倡设的励学译社主办 ,“采东西学术、格致诸学” ,各译全书 ,分期连载 ;发行所在苏州胥门内养育巷北女冠子桥墩 ,并在上海、无锡、安庆、杭州、南昌、南京、江阴、日本等地设有代售处。据《励学译编》第 1期载 ,安庆代售处及代售人是 :“安庆 ,南门内名利栈隔壁陈仲甫先生”。至第 2期 (光绪二十七年三月望日 ,1 90 1年 5月 3日出版 )以后…     

国民党安徽省党部若干事件回忆

1928年春,我在南京由梁济康介绍去唱经楼134号安徽省评论社,与其一部分成员相识,并随他们到了安庆寻找女友。在安庆见女友未果,便辗转谋到龙门口一中的教师位置,教高中部地理。     

刘丹的故乡情

投身革命刘丹,学名刘复彭,字雪滨,曾用名刘震、刘华、刘聃。安徽肥东县刘家集人,1909年1月17日出生。7岁前在刘家集读过几年私塾,后随家迁往武昌,读武昌高等师范附小;再到安庆,先后就读于安庆第一模范小学、怀宁第一高小。小学毕业后考入安庆第一甲种工业学