高邮天山汉墓墓主考辨

1979至1981年发掘的高邮天山M1、M2两座黄肠题凑大型西汉木椁墓,发掘者依据M2中出土的“六十四年”纪年木牍,认为M1的墓主应为广陵厉王刘胥.粗看之下,得此结论无甚不妥,但综合各种因素仔细推敲,则疑点甚多,墓主当属他人!首先,汉代有缘生事死的厚葬风俗,皇帝即位不久即遣将作大匠营造陵寝,直至死后安葬.汉代的诸侯王国“制同京师”,同为龙子龙孙的刘姓诸王,也会重视自己陵寝的修建,在其受策(或继嗣)为王以后亦当依例遣派相应的属官负责此事.其陵寝规模虽受制度限制不得僭越天子,但一般而言,     

从清东陵的营建和维修看清王朝的盛衰

清东陵是清王朝入关后修建的第一座陵园,先后共建有16座帝后妃陵寝,大小单体建筑达580座.清东陵自康熙二年首建孝陵起,到光绪三十四年重修慈禧陵竣工止,修陵时间历经近两个半世纪,几乎与王朝的存亡相始终.因时代关系,各陵在建筑规模、筹款、用料、所用时间以及工程质量、维修等方面,存在着很大的差异.清王朝的盛衰可以从陵寝的修建中得以窥见.     

慈禧的书画及代笔人

慈禧(1835-1908年),即民间百姓俗称之“西太后”,是妇孺皆知的人物。她于咸丰元年(1851年)入守封为贵人;同治元年(1862年)尊为太后,徽号“慈禧”;光绪元年(1875年)尊为皇太后;曾于同治、咸丰两朝“垂帘听政”,统治中国长达半个纪纪。慈禧除善弄权术、热衷政治外,于生活中喜爱书画,尤其爱以“自己所作的”书画赏赐群臣,以示恩宠,笼络人心。实际上,慈禧本无艺术才华,其书画多由人代     

辽阳博物馆藏清光绪瓷器选萃

清圯绪（1875-1908年）时期,社会局面相对稳定,封建统治政仅得到暂时的巩固,进入了所谓“同光中兴”的历史时期。以慈禧为首的统治集团,为满足自己穷奢极欲的生活圳火肆搜刮民脂民膏。住这种背景下,从光绪元年开始,景德镇御窑厂不仪烧造了很多宫廷用瓷,同时还为光绪帝人婚及慈禧大寿烧造了大批庆媳和赏赐川瓷,使长期不景气的制瓷业稍有复苏。     

慈禧修“三海”和工人的罢工斗争

载湉亲政、大婚,即叶赫那拉氏(慈禧)器帘归政的前夕,醇亲王奕譞为了迎合慈禧的奢望,按照慈禧“查看‘三海’(即南海,中海、北海)等处应修工程即行修理”的懿旨,从光绪十二年(1886年)起,动用当时筹办海军的经费,开始了劳民伤财的大规模修建。从内务府奉宸苑档案记载看,这次工程包括新建、改建及拆修、补修等项。工程于光绪十二年正月初八日正式开工,至光绪十四年主要工程相继基本告竣,其间南海重     

清道光皇帝慕陵史话

正道光皇帝(1782—1850年),清入关后的第六位皇帝,清代唯一一位以嫡长子身份继承帝位的皇帝。在位时,清朝危机四伏,内忧外患,举步维艰,而他的一生也充满了悲剧色彩。道光皇帝没有较大作为,足为世人称道的是其一生崇尚节俭,但是道光陵寝“慕陵”的修建对其勤俭一生又构成了绝妙讽刺。一向“恪守祖训”的道光皇帝不仅违背祖宗遗训变更陵寝选址,而且在陵寝的设计建筑方面外俭内奢、花费巨糜。一、一波三折的慕陵选址     

南朝帝王陵寝初探

帝王陵寝是古代礼仪、宗法制度的重要内容,是我国古代社会历史研究中的一个重要课题。一些研究者认为①,自魏文帝自作“终制”,“因山为体,无为封树,无立寝殿、造园邑、通神道”②始,魏晋南北朝时期,历代封建帝王基本废弃了陵寝制度,陵寝制度一度哀落。因此,对它的研究,一直是我国古代陵寝制度史研究中的一个薄弱环节。本文主要根据文献资料,并结合解放后考古调查及发掘的新资料,对南朝帝王陵寝进行比较全面地考述。以祈引起对这一问题的重视和进一步的探讨。一、南朝帝王陵寝概况南朝宋、齐、梁、陈四代相继立都于建康,自永初元年（４２０…     

“楚昭园”与明陵群

“楚昭园”,即楚昭王朱桢的陵寝;明陵群,即昭王以下所嗣的诸楚王、郡王、王妃的陵寝。一九六二年湖北省人委公布的保护名称则统称“明代王墓群”,它位于武昌县龙泉公社灵泉山。《明史》卷116:“楚昭王朱桢,太祖第     

关于清末东陵照相案

1908年11月,摄国政于同治、光绪两朝的叶赫那拉氏清皇太后慈禧寿终正寝。翌年农历九月末,位于河北普陀峪定东陵的陵寝修竣,举行了“奉安大典”。“大典”前后耗白银120万两之巨,事尽一切奢华,中外很多报纸作了报道。然而采访这次活动的摄影师及相关人员遭到了清政府毫不留情的拘捕。事发后不久,连赫赫一时的直隶总督端方也因此被革职查办,[第一段]     

“谁知今日新朝主却是当年顾命臣”

“谁知今日新朝主却是当年顾命臣”罗继祖这是王观堂先生《颐和园词》中的警句,但却不符史实,爱申论于下：事情是奇突的。慈禧和光绪的薨逝相隔仅仅一天,光绪是已被幽国有名无实的皇帝,慈禧则是临朝称制的皇太后．手握钓衡,下面有几个大臣作辅佐,在这样的局面下,太...