在Acura TL里享受天籁之音

“单凭经验,在AcuraTL车中安装ELS环绕声系统的目标是在汽车内再现录音室的音乐感受。对我来说,做这种对比非常容易。在调试TL车载环绕系统时,我仔细聆听了最近完成的几部作品：FOO FIGHTERS、EAGLES．DONALD FAGEN等,我感到非常震惊,那跟我在录音室里听到的效果完全一样。”说这话的就是ELS环绕声系统的开发合作人ELLIOT SCHElNER。[第一段]     

天籁之音·卓卓玛

2013年夏季,索有天籁小牧女之称的卓卓玛推出了首张同名专辑《卓卓玛》,给藏音乐爱好者带来了清凉的视听享受。1989年生于四川省甘孜州扎溪卡大草原的卓卓玛,是一个摩羯座的甜美小牧女,拥有甜美高亢天籁声音的她,被媒体誉为“小韩红”,曾为2011年中国藏歌会北京赛区第一张晋级卡得主。同年,在纪念西藏和平解放大型文艺晚会上,卓卓玛登台献唱《藏族姑娘》,表现出彩。2012年推出个人第一首单曲《小小恋人》,一经推出即受歌迷们喜爱。     

天籁之音——蒙古长调

2005年11月28日．联合国教科文组织总干事松浦晃一郎在北京向中国文化部长孙家正颁发中国入选第三批“人类口头和非物质遗产代表作”项目的证书。两个项目分别是“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”和“蒙古族长调民歌”。“蒙古族长调民歌”是中国第一次与外国联合．就同一非物质文化遗产向联合国教科文组织申报的项目。——题记     

雨林中聆听天籁之音

3个美妙夜晚,17支来自世界各地的乐队,20000多名乐迷……在位于马来西亚的砂劳越,被称为“伍德斯托克”的热带雨林音乐节,7月10-12日第12次在这里上演。作为唯一受邀的中国媒体,《世界》记者全程聆听了这个雨林中的天籁之音。     

三龙侗寨的天籁之音

气吞山河的侗族大歌、婉转传情的琵琶歌、锣鼓喧天的婚嫁歌、悲悲切切的丧葬歌……您能找得出比“饭养身,歌养心”更贴切的写照吗？有幸参加了在黎平县召开的“西部大开发与贵州民族文化保护传承建设”研讨会,我们得以来到侗族大歌发祥地、有着“捡得完河边的石头,唱不完三龙的歌”之誉的三龙侗寨。三龙是侗族民歌原生态文化社区,这里的侗族人民用歌来陶冶情操,用歌的形式制定村规民约,用歌来表达喜怒哀乐。     

蒙古族长调:心灵的天籁之音

长调似乎就是流淌在蒙古人血液里的音乐,它是离自然那么近的一种音乐,是人与自然和谐共存的产物,是一种心灵对心灵的直接倾诉。     

客家山歌：《诗经》遗风的天籁之音

客家山歌是客家下层民众在山野间即兴唱出的原汁原味的民歌,被誉为客家文学的明珠。客家地区自古以来就盛行山歌,客家人通过唱山歌来反映他们的劳动生活、风土人情、社会风貌、男女爱情和理想追求。     

享受在创造中 圆满在过程里

正人生的过程极为短暂。逝者如斯,俯仰一世。面对短暂的人生,回首往事,我们常常会想,这辈子有许多的事没有完成,许多的理想没有实现,总觉得人生不圆满,有亏欠,总念想着下辈子一定要做个什么人,干成什么事;或者是寄托于后辈,希望他们做个那样的人,干成这件事。这余下的时间,就用来想这些事了。雁过留声,人过留迹。我们感叹人生短暂的同时,还希望一     

享受九里沟

享受九里沟文／卞卡我游九里沟一共有两次,一次在春末,一次在深秋。春末那次有蒙蒙细雨伴着,有习习春风拂着,春风春雨饱含着浓浓的春意,使我整个身心沐浴在春里,周身舒爽。深秋那次有朗朗秋日照着,金色的阳光照着山的沟沟岭岭,满山的绿,满山的黄,交错在一起。辉...     

清溪客家山歌《诗经》遗风天籁音

客家山歌素有被称为《诗经》遗风的天籁之音,自唐代始,已有一千多年的历史。客家人从中原南迁东莞后,为了躲避战乱和外人的侵扰,他们选择了以山为居。在山里田间艰苦劳作过程中,或遇到各种喜怒哀乐时,借歌声以宣泄。改革开放后,清溪客家山歌老一辈为曾醒、张焕为主,新一代以张健华为主的一班热爱客家山歌的人。[第一段]     

“天籁之音”与“天凡之耳”——歌唱中听力的重要性

人对声音的感受主要是由咽鼓管组成的内听觉、外听觉和震动感这三方面构成的。本文论述了听觉辨别能力在声乐训练与演唱中的重要作用。     

北海道 冰天雪地里的享受

樱花开过,薰衣草芳香消尽,北海道漫长的冬季随之而来,白雪覆盖了万物。看湖上天鹅小憩,寻山中狐兔踪影,都是只有在冬季才能和大自然做的另类接触。美景离不开温泉。在十胜平野的寂静温泉乡里,有一个人称＂美人泉＂的地方,已历经百年以上。在这里,人们能享受到触感极佳的不冷泉,泡完之后,皮肤会变得细致柔滑,使人出水芙蓉般丰姿绰约。     

非物质文化遗产 骊山吹歌 乡土之音在高山 冬日里的喇叭队

中国长城是世界上最长的室外文物,历史悠久,工程雄伟。1987年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,是各国人民始终公认并向往的世界奇迹、人类遗产。长城脚下的"吹歌",出现在明朝戚继光所镇守的天马山下骊城一带(秦皇岛抚宁县域),2006年,被列入河北省和国家非物质文化遗产保护名录。因当地"吹歌"的普及,骊城被河北省文化厅命名为"河北省民间文化艺术之乡"。由此,这里吹喇叭的庄稼汉子,经常被全国各地民间艺术活动组委会邀请,从而走南闯北,有了别样出游的脚步;各种人群也慕名拜访长城脚下的吹歌之乡,有了别样天地的游历。2007年11月16日,本刊记者和中央电视台7套节目的《乡土》栏目记者一起,做了一次新年前的寻访之旅——爬骊城的界岭口长城听吹歌,领略那方水土上红日子、白日子都不可少的乡土之音。     

读者之音

许远航(山东读者):贵刊2021年1期《鲁迅与一·二八事变》一文提到,事变爆发时,在上海驻守的中国军队为十九路军.可否对十九路军这支抗日劲旅的战史及主要将领作一介绍? 本刊编辑部:经查阅相关资料得知,十九路军前身是粤军第一师,系粤军精华,首任师长为邓铿(支持孙中山,后遇刺身亡),李济深、邓演达、叶挺、陈铭枢、陈济棠、蒋...     

亘古的天籁音 诗与歌的奇葩——花儿

俗话说,到了陕西莫喊乱弹(秦腔),到了河州不漫少年(花儿)。河州就是甘肃临夏,这里是花儿之乡——诸多流派中最重要的一支。据考证,这种古老民歌的产生要早于《诗经》。它形成于魏晋,盛行于南北朝,流传西北,至今不衰。作为一种口头文学艺术形式,花儿词曲浩繁、押韵合辙、包罗万象、风情浓郁,是西北人心里的话(花儿)、心头的肉,更是我国民间文学民俗宝库里一枝独秀、一朵奇葩。     

享受古文之美

古代文献是中华文明的重要组成部分,是世界文学宝库中最闪耀的宝珠之一,是过去五千年中华文明史的积淀,曾经、正在并将长期慰藉着代代国人的精神世界。而语文学习则是继承和发扬传统文化、文学的重要途径,是当前提高语文素     

享受古文之美

古代文献是中华文明的重要组成部分,是世界文学宝库中最闪耀的宝珠之一,是过去五千年中华文明史的积淀,曾经、正在并将长期慰藉着代代国人的精神世界。而语文学习则是继承和发扬传统文化、文学的重要途径,是当前提高语文素养的重要平台。是丰富国人精神内涵的必要手段。     

武当山神农架里的人音鸟语

世界著名的道教圣地武当山和联合国划定的“世界生物保护圈”神农架地区,不仅自然景观,人文风情称绝于世,而且还有一大趣事迄今尚未引起有关专家和旅游观光者的注意或探究,即:这一地区四季不断的“人音化鸟语”奇妙绝伦。 乌语似人音 从古唱到今 无论是神农架或武当山,那近于人音的鸟语,可谓老、幼、妇、孺皆知,人人     

周有光 大音之魅

周有光，老一辈文字语言学家，被称为“汉语拼音之父”。年过百岁，笔耕不辍，104岁时还有新作问世，他的学术思想一直走在时代的前沿。他说观察自己的一生要跳出自己。