对文艺复兴时期人文主义诗性智慧的历史透视

在人类的文明史进程中,欧洲文艺复兴时期的人文主义文学艺术创作活动和成果给世人留下了一笔丰富宝贵的遗产。那些创造活动和成果之所以成为文艺复兴时期的主流思想文化样式,这与当时人文主义者所崇尚并在思想文化领域流行的诗性智慧关系密切。诗性智慧是一种直觉体认的、浪漫想象的和具有完美意境的思考方式。诗性智慧的思想支柱是文艺复兴时期流行的新柏拉图主义。正是有了这样一种诗性智慧,人文主义思想文化才具备对世界和人生的深刻洞察力,才具备冲破传统羁绊、创造新文化的活力,并因此具有无穷的魅力。对此,学人应当从艺术史、史学史等多维视角加以认识。     

略论马基雅弗利及其《君主论》

尼科罗·马基雅弗利(Niccolo Machiavelli,1469—1527年)是意大利文艺复兴盛期著名的政治家、外交家、历史学家和人文主义思想家。马基雅弗利的政治学、历史学和军事学说对当时和后世均有深远的影响。为了追念这位终生为意大利统一事业而不畏自我牺牲的政治家,重温文艺复兴时期这位勤奋好学而学识渊博的巨人,特撰文介绍他的生平事迹及其伟大著作《君主论》,纪念他逝世460周年。     

论希腊人文主义与文艺复兴时期人文主义的内在差异

通过讨论苏格拉底之死这一希腊思想史上的重要事件揭示出希腊人文主义相对文艺复兴时期人文主义内在的超越性。神性空间与宇宙神圣秩序的存在与否决定了人类对生存价值与生命归宿的不同认识,从而也决定了两种人文空间内人们不同的心理状态与生命趋向。     

谈谈莎士比亚的历史剧

威廉·莎士比亚(1564—1616年)是欧洲文艺复兴时期英国伟大的人文主义文学家、历史剧作家和诗人。他一生共创作了三十七部喜剧、悲剧和历史剧。其中他的历史剧在英国乃至于世界剧坛上名噪一时。他的十部历史剧取材于13至16世纪的英国历史,以英国几个著名的国王为主题,翔实地、生动地描述了这一时代的国情。这十部历史剧主要反映了英国诸王朝互相倾轧、争夺权势的复杂内幕、英国社会发展的趋势以及人文主义思潮的史实等。这些问题对于我们了解当时英国社会的动态、王朝更替、宫廷生活以及政治斗争的复杂历史均有重要的参考价值。     

封面介绍

《奴隶》是意大利文艺复兴时期的著名雕刻家、画家、建筑家米开朗基罗·波纳罗蒂(一四七五——一五六四)的作品。 文艺复兴时期兴起的人文主义思想,提倡文学艺术表现人的思想感情,要把人的思想感情和智慧从中古封建     

佛罗伦萨大教堂与文艺复兴

佛罗伦萨大教堂被公认为文艺复兴运动建筑的开端。文艺复兴是创新而不是复古,意在借鉴古典宣扬人文主义,否定中世纪的神学思想。文章通过分析佛罗伦萨大教堂建造背景、建筑师、建筑方法、建筑风格等方面的借鉴古典进行创新之处,以解释佛罗伦萨大教堂被认为是文艺复兴运动建筑开端的原因。     

十六世纪英国农业革命

16世纪是英国都铎王朝(1482—1603)统治时期。此时,英国正处于由封建社会向资本主义社会过渡的重要历史阶段。资本原始积累正在剧烈地进行,整个社会充满着变革:社会经济结构方面出现了资本主义萌芽,产生了最初的资产阶级;政治统治机构方面建立了君主专制制度;思想意识形态方面进行了宗教改革和清教运动;文学艺术方面涌现出大批人文主义者,文艺复兴运动方兴未艾。总之,都铎王朝时期整个英国正经     

浅谈启蒙运动时期的历史认识价值观——以《罗马帝国衰亡史》为例

每一阶段,人们所追求的历史认识价值现都是特定的。原始社会时期,人们由于缺乏对自然界及人类社会自身的认识,对死亡十分恐惧,于是"灵魂不灭"成为他们的核心观念。古代文明社会时期,人们逐渐认识到神的局限性,开始"重人事轻鬼神","真实的人性"成为人们关注的焦点,这一点可以从西方"历史学之父"希罗多德的《历史》中得到很好的体现。到了中世纪,上帝成为一切之中心,人世间的一切都只为论证"神意的真实",奥古斯丁的《上帝之城》便是最好的说明。经历了文艺复兴,人性的真实"重新得到重视和歌颂。启蒙运动是继文艺复兴运动之后的又一场深刻的思想文化运动,那么这一时期,历史学家著书立作追求的又是什么呢?本文以启蒙运动时期英国历史学家爱德华·吉本的巨著《罗马帝国衰亡史》为代表浅析这一时期的历史认识价值观。     

论英国19世纪手工艺运动

自工业革命以后,英国文明已逐步发生根本的变化。英国19世纪手工艺运动在反思现代工业文明、反对战争、追求在信仰背景下的人性的复归和自然的生存状态,从思想和文化上形成与文艺复兴相悖互补的基本品质。这场运动是一场新文艺复兴运动,它影响了整个欧美文化与艺术的历史进程,推进了现代人信仰的重建和现代文明的健康发展。     

公民参政思想变化新论——文艺复兴时期人文主义者参政思想浅析

本文旨在探讨文艺复兴时期意大利人文主义者政治思想的变化,折射出不同时期公民参政的目标和要求。通过对但丁、彼特拉克、布鲁尼、马基雅维里政治思想的解读,本文揭示了文艺复兴时期公民参政的目标是建立自由的、充分反映民意的公民国家,对近代政治学的诞生具有重要影响。公民参政要求建立新型的政府,既能为社会提供良好的秩序、又能为民众提供良好的生活。这表明:文艺复兴时期的公民参政已经突破了古代希腊、罗马的模式和中世纪公民参政的传统,发展成为以建立近代政府为目标的、人民的政治运动。     

亨利八世时期人文主义向英国大学的渗透

15世纪末16世纪初,人文主义在英国兴起,并得到了英国著名学者和亨利八世宫廷的支持。为了促进人文主义传播并内化成英国人的文化品格继而影响英国社会,诸多学者和政界要人通过设立古典语言和人文学讲座、调整大学课程等方式将人文主义引入了牛津大学和剑桥大学。由于人文主义的影响,牛津和剑桥大学在学术、学院组织、学生家庭出身及其与政治的关系方面发生了显著的变化。     

浅谈启蒙运动时期的历史认识价值观——以《罗马帝国衰亡史》为例

每一阶段,人们所追求的历史认识价值观都是特定的。原始社会时期,人们由于缺乏对自然界及人类社会自身的认识,对死亡十分恐惧,于是"灵魂不灭"成为他们的核心观念。古代文明社会时期,人们逐渐认识到神的局限性,开始"重人事轻鬼神","真实的人性"成为人们关注的焦点,这一点可以从西方"历史学之父"希罗多德的《历史》中得到很好的体现。到了中世纪,上帝成为一切之中心,人世间的一切都只为论证"神意的真实",奥古斯丁的《上帝之城》便是最好的说明。经历了文艺复兴,上帝遭到无情的严厉批判,"人性的真实"重新得到重视和歌颂。启蒙运动是继文艺复兴运动之后的又一场深刻的思想文化运动,那么这一时期,历史学家著书立作追求的又是什么呢?本文以启蒙运动时期英国历史学家爱德华·吉本的巨著《罗马帝国衰亡史》为代表浅析这一时期的历史认识价值观。     

简论文艺复兴时期威尼斯乐派的音乐艺术

作为人类历史上一次伟大的思想革新运动,文艺复兴核心思想是人文主义精神,这种精神影响到社会各领域,其中音乐的发展和创作也更加贴近大众。在这个时期出现了众多音乐流派,其中威尼斯乐派的音乐独树一帜,出现了一些新的特点:宗教音乐不断创新发展,器乐开始独立兴起,世俗音乐发展促使主调音乐回归及和声体系完善,它与诗歌的结合促成了歌剧的诞生。威尼斯乐派的音乐创作,更加注重人们自身的感受和情感的需求,充分体现了以人为本的主导思想。     

文艺复兴早期的佛罗伦萨经济之考察

佛罗伦萨的城市强大是其成为文艺复兴发祥地的根本原因。该城的经济强大表现在两方面首先,14世纪初佛罗伦萨的资本主义经济崛起。本文定量分析了毛织业所创造的巨额财富,这构成为文艺复兴运动产生的物质基础。其次,新兴资产阶级——市民阶级经济实力的增长,他们以此为基础发起了文艺复兴运动。14—15世纪的佛罗伦萨经济极易受到外来因素的影响,城市经济几经起伏。经济的变化不定,使得市民产生忧患意识,市民人文主义得以发展壮大。     

关于人文主义研究中的几个问题

《世界历史》杂志组织关于人道主义的笔谈是一件很有意义的事。现在我就文艺复兴时期有关人文主义的几个问题,谈些很不成熟的意见。 一 人文主义产生的历史背景 一般文章都认为文艺复兴是在资本主义萌芽产生的基础上产生的,文艺复兴是具有资产     

文艺复兴时期意大利人文主义与犹太思想的互动

文艺复兴时期的意大利人文主义与犹太思想存在着很大程度上的互动,它根植于文艺复兴时期犹太社会和基督教社会特定的社会和文化需求与两个群体中精英学者的交流。意大利人文主义者不仅将希伯来语视为达到"全才"理想、校勘《圣经》的关键因素,而且将犹太思想视为建立更具包容性的基督教、证明基督教真理、构建"人的尊严"理论,以解决基督教社会面临的宗教和社会危机的工具。同时,犹太人文学者也在努力将人文学科纳入犹太思想体系,以培养犹太绅士学者,探寻古代传统与犹太神学之间的和谐,以证明犹太教的权威。虽然二者互动并没有给两个社会带来真正的相互理解与宽容,但却为犹太思想向近代的转型和欧洲社会吸纳犹太思想创建近代文明提供了机遇。     

“天文”、“人文”解——兼评庞朴同志“天人合一”论

《光明日报》《哲学》(1986.1.6)发表了庞朴同志的《中国文化的人文精神(论纲)》一文,(以下简称《论纲》)《周易》中的“人文”一词.用以等同于欧洲中世纪末文艺复兴时期反对封建制度,反对教会箝制人们的思想,要求实行人道主义、个性解放的一种资产阶级革命精神的所谓“人文主义”,我当时读后,便以为是风马牛不相及的,并在一次科研报告会上评议过.不意事隔两个月之后的三月十七日《哲学》栏同时发表了两篇和庞朴同志商榷的文章,一是黎鸣的《中国传统文化有‘人文’主义精神吗?——与庞朴同志     

民族起源神话与英格兰文艺复兴时期的盎格鲁—撒克逊研究

中世纪时期,以血缘族裔为核心的盎格鲁—撒克逊"移民神话"和特洛伊神话是英格兰人民族意识的重要表现。文艺复兴时代盎格鲁—撒克逊研究兴起后,特洛伊神话开始式微,盎格鲁—撒克逊"移民神话"萦绕在人们的想象中。受到人文主义影响的研究者将盎格鲁—撒克逊血缘族裔传说与宗教派系、语言学、历史地理、法律制度相结合,从而界定了英格兰人对民族的认同模式:首先,在英国民族认同中,始终存在着强烈的盎格鲁中心主义的倾向;其次,近代早期的英格兰人存在着多元族群意识;最后,盎格鲁—撒克逊的民族想象为现实政治和意识形态的斗争服务。     

2006年世界史全国博士学位论文题录

作者论文题目指导教师毕业院校张文涛E.P.汤普森马克思主义史学思想研究于沛中国社会科学院甄小东英国白人移民殖民地责任制政府的形成张顺洪中国社会科学院张育林欧洲中世纪大学与城市关系研究郭方中国社会科学院董欣洁巴勒克拉夫的全球历史观于沛中国社会科学院柴彬英国都铎时期工商业领域王室敕令研究郭方中国社会科学院乔印伟新加坡建国与一党独大体制何芳川北京大学———新加坡人民行动党早期活动研究(1954-1968年)赵燕灵从天国到人间:文艺复兴时期佛罗伦萨人文主义美德观的演变朱孝远北京大学王立新印度绿色革命研究王红生北京大学…     

人文关怀的技术体现——对14至17世纪西欧几项重要技术的考察

14至17世纪的文艺复兴时代,也是西欧近代技术的起步时期。除印刷术、火药和指南针这些产生重大影响的技术成果外,还出现了许多明显具有人文关怀倾向、对人类生活关注度极高的重要技术,例如时钟、玻璃、眼镜、望远镜和显微镜的发明。本文在对这些技术的创造和早期演变过程进行了深入考察后,认为这些技术所饱含的人文关怀倾向,不但来自人文主义者和科学家,也凝聚着普通民众重视日常生产生活包括发明创造的“世俗”意识和态度。还可以说,大众对自身“世俗”生活的关注,是文艺复兴人文主义得以广泛传播的社会思想基础。