评《西方古典思想家和谐与和谐社会思想研究》

<正>近年来,人们逐步认识到构建和谐社会的重要意义,对"和谐"相关议题的关注越来越多。一些学者呼吁"重视和发掘中国传统智慧中的和谐思想",并希望以批判继承的态度、多元开放的心态,将中国传统和谐思想资源进行创造性的转化。①在此基础上,对中国古典和谐思想的讨论渐次展开。实际上,和谐理念不独中国所有,而是"古代东西方文明所见略同的全人类认识成果和一致追求"。②在西方历史上,许多思想家都对"和谐"概念给出过自己的诠释,我们同样应汲取其思想精华。     

近几十年来何炳松史学研究概述

何炳松是我国著名的史学家、教育家和出版家,是"五四"前后最早系统介绍西方史学理论与方法的学者之一。20世纪90年代后,关于何炳松史学的研究层出不穷,学者们对何炳松本人和其传播西方史学、对中国新史学所做的贡献、史学思想和其历史教育思想等进行了探讨。     

西方学术视野中的帝制中国法律文化图景

西方学界对帝制中国法律的认识受到"现代主义"价值的影响,"现代主义"的中国法律史研究主要有两类:一是关于帝制中国法律的社会基础的认识,认为帝制中国法律的社会基础是"东方社会",将帝制中国法律与西方法律对立,并注重批判帝制中国法律的"专制主义";二是关于帝制中国法律的制度功能认识,认为帝制中国法律的主要功能是社会秩序控制,同样将帝制中国法律与西方法律对立。"现代主义"的中国法律史研究洞见与偏见并存。西方学界内部对"现代主义"中国法律史研究进行深刻反思。其反思对于国内的中国法律史研究有诸多借鉴意义。     

汲取传统文化精华促进和谐社会构建

党中央关于构建社会主义和谐社会的理论,不仅是对马克思主义的继承和创新,而且是对我国优秀传统文化的继承和创新。优秀传统文化是一座巨大宝库,和谐是其核心理念和思想精华。江南吴地作为太伯仲雍"化育之乡",其和谐内涵尤为丰富。本文试从     

关于西方学术自由的历史演进

关于西方学术自由的历史演进陈列－、大学自治──西方学术自由的实践基础西方学术自由的思想和实践,与教育活动,尤其是与高等教育活动密不可分。它最早发生于学校这一特殊的教育环境中,其渊源可追溯到古希腊哲学家从事教育活动时的一些想法和做法。柏拉图在办“阿加德...     

试论孙中山的五权分立思想

长期以来,关于孙中山"五权分立"思想的争议比较多。传统观点一般认为五权分立是西方三权分立的继承与发展;而时下一种观点则认为五权分立仅仅只借鉴了西方三权分立思想的表现形式,而没有借鉴其实质内容——分权与制衡的原则。本文想就此对孙中山的五权分立思想作一个简单的探讨。     

唯物主义辩证法的飞跃——关于《伯尔尼笔记》人本主义解读范式的批判

西方列宁学立足于人本主义化的黑格尔主义立场认为:列宁在1914年《伯尔尼笔记》中对于庸俗唯物主义的"否定性"评注和关于辩证法的强调,意味着列宁从1908年的唯物主义立场转向为公开的唯心主义立场,并在1915年之后的革命中保持着"私人的、隐秘的"黑格尔主义的思想断裂。然而,《伯尔尼笔记》是列宁关于辩证法问题,俄国现实革命策略以及自身哲学基础的一次"自我清算"。正统的马克思主义框架始终在列宁思维中占据支配性地位。列宁提出的辩证法的飞跃和十六要素标志着列宁思维的最高峰和关于恩格斯思想框架的继承和认识的深化。     

和谐社会理论与我国的古代法律思想文化

在中国传统法律思想史上,历代的和谐思想由来已久,我国政府2005年年初提出的社会主义和谐社会的构想是有其深远的思想文化基础的,并非是理论上的凭空创造,而是从中华法律文化思想宝库中采撷出的思想精华并加以理论创新而来。因此,我们要加强对我国历史上关于社会建设理论的研究,按照去伪存真、去粗取精的要求,努力做到古为今用。     

浅谈中国儒家文化“和谐”思想及其现实意义

"科学发展、社会和谐"的治国理念,其思想根源来自于中国的传统文化。儒家思想内涵丰富,其具有的"和而不同"的和谐精神,形成了以"和谐"为特质的中国和谐思想文化传统。对传统文化的和谐思想进行与时俱进的承继与弘扬,具有重要的现实意义。     

和谐社会建设中的文化自觉——"和谐社会与文化建设"研讨会综述

文章围绕"和谐社会与文化建设"这一主题,提出了以下观点:和谐社会建设和和谐文化建设是相辅相成的,没有文化的和谐,就没有社会的和谐;社会主义核心价值体系是和谐文化的根本,和谐文化应该以社会主义核心价值观为其基点;和谐文化建设不是对传统和谐思想的简单重复,应汲取传统文化的精华,借鉴世界优秀文明成果,在处理好文化的冲突与融合关系中构建和谐文化;只有发展好少数民族文化与地域文化,整个社会才有可能和谐;和谐的社区建设是构建和谐社会的基础。     

商战甚于兵战——郑观应之“商战论”刍议

晚清的许多早期维新思想家认为西方列强对中国进行经济的掠夺,是导致近代中国贫弱的重要原因。他们主张不但要加强武备,以对抗西方资本主义国家的"兵战",而且必须极力的发展中国的民族工商业,与西方资本主义国家进行"商战"。商战思想由郑观应在其著作《盛世危言》中首先提出,这也是其经济思想的核心内容。     

洋务派政治思想研究的内容及评价

19世纪60年代到90年代的洋务运动在中国近代化过程发挥了重要作用。洋务派的政治思想以"外须和戎,内须变法"为主线,其根本目的是为维护清王朝的统治,具有阶级和历史的局限性。但这一思想也是对当时时代的反映,是中国向西方学习的过渡性思想,为资本主义的发展和资产阶级思想的传播奠定了基础,顺应了历史潮流,具有一定的合理性。     

论习近平总书记关于以人民为中心的发展思想——以党的十九大报告为视角

习近平总书记关于以人民为中心的发展思想,贯穿党的十九大报告,其理论基础是马克思主义关于人民群众是历史创造者的理论、人的全面发展的理论、无产阶级政党本质属性的理论,主要内容体现在中国特色社会主义"五位一体"建设的总体布局之中。坚持党对一切工作的领导、坚持党的群众路线、坚持人民利益至上的原则是贯彻落实习近平总书记关于以人民为中心的发展思想的着力点。     

西方经济地理学对“嵌入”的研究及其启示

"嵌入"是西方新经济地理学核心概念,既是重要的研究内容,也是重要的研究方法。本文梳理了"嵌入"概念的最初含义以及管理学对"嵌入"概念的拓展。总结了西方经济地理学对于"嵌入"概念的理解,特别关注和评价了新经济地理学关于"嵌入"的研究主题和研究进展情况:一是关于创新活动的研究;二是关于全球化的区域发展问题的思考;进一步总结西方经济地理学中的主要概念、来源及其研究主题和核心思想,同时也对中国相关研究存在的不足做出一些思考。     

论文化视野中的“和谐”与构建和谐社会

"和谐"是中国传统文化中的重要范畴,是中华文化基本精神的重要表现。中国共产党提出建设社会主义和谐社会的思想主张,具有深厚的文化基础。从文化意义上看,社会主义和谐社会应该是充满活力、公平正义、民主法治、安定有序、诚信友爱、人与自然和谐相处的社会。     

简谈儒家和谐思想对构建现代和谐社会的启示

"和谐"是儒家文化的特征,也是儒家文化的精髓。构建社会主义和谐社会,与儒家文化强调的"和"思想有着密切的关系。儒家文化中的"和"文化包括人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐,以及人自我身心内外和谐。当前,我国社会发展正处于转型时期,疏理、发掘儒家和谐思想,科学的借鉴儒家和谐思想资源,对于我们构建社会主义和谐社会将具有十分重要的启示意义。     

和谐社会视野中“三个有利于”标准的再度审视

"三个有利于"标准时邓小平发展理论的重要组成部分,它创造性地运用和发展了唯物史观,是社会发展的历史尺度与价值尺度高度和谐的统一."和谐社会"的概念虽然不是邓小平直接提出的,但在其"三个有利于"标准的理论体系中已经包含了构建社会主义和谐社会经济基础的初步思想,为社会主义和谐社会的构建提供了实践基础.     

金世宗朝保护野生动物政策及其原因分析

金世宗时期,下达了一系列关于野生动物保护方面的诏令,以法律形式维护了金代中期的生态环境的和谐发展。施行野生动物保护法,其背景有主客观等多种原因:金世宗受到儒家思想中"珍爱物命""中庸"等思想的影响,是金世宗维护金朝统治政策的一部分,金世宗根本宗旨是维护封建统治的稳定有序发展。     

西方遗产诠释思想述要

遗产诠释是一种旨在揭示文化和自然遗产内涵及价值的行为,其功能包括遗产保护、旅游管理、休闲娱乐、教育、宣传等。对遗产诠释的研究源于美国,自提尔顿以"通过诠释,以致了解;通过了解,以致欣赏;通过欣赏,以致保护"为中心的诠释思想奠定了西方遗产诠释理论研究的基础后,遗产诠释研究随即在英国、加拿大、澳大利亚等国家发展起来。现在,西方已经形成一系列的诠释理念和经验。介绍和梳理西方有影响的诠释思想,可为中国的遗产诠释研究和实践工作提供参考和借鉴。     

战后西方地缘政治学的发展与特征

本文在简要回顾二战前西方地缘政治学发展历史的基础上,介绍了"多极世界"模式,地缘经济学,文明冲突论等战后及冷战后西方地缘政治理论发展过程中有代表性的学说。分析评价了它们产生的思想基础,历史背景及发展特征,并预测了今后西方地缘政治学的发展趋势与方向。