一周人物

鲍勃·迪伦 当地时间5月29日,美国总统奥巴马在白宫举行颁奖典礼,向歌手鲍勃·迪伦和前国务卿奥尔布赖特等人士颁发自由勋章。自由勋章是由美国总统向在科学、文化、体育租社会活动等领域作出杰出贡献的平民颁发的一种勋章,是美国对普通人的最高奖励。     

在遍地给一切的居民宣告自由

这是一本独特的书,书内并没有枯燥地罗列史料．而是以费城的自由钟为轴线,以信仰为维度,梳理美国建国历史和美国的自由精神。撇开基督教文化的背景来谈美国的发展史,往往会陷入到“大国崛起”之类的“地缘政治”学说当中,而忽略了美国最精髓的自由和独立价值。美国之所以稳固而且强大,     

谈清教徒对美利坚民族特质的影响

美利坚民族追求实际,热爱自由、平等和民主,有着强烈的宗教情结和宗教使命感。这些民族特质传承于早期清教徒的清教精神,是美国社会文化的根源。了解清教徒和清教精神对于美利坚民族特质的影响。有助于更好地观察美国社会和了解美国政治制度、文化、民情等方面的特点。     

美国在利比里亚建立过程中的作用分析

美国在利比里亚建立过程中起了至关重要的作用。本文主要分析了美国殖民协会和美国宗教文化价值观在利比里亚共和国建立过程中的作用。作者认为美国殖民协会建立了利比里亚殖民区,帮助利比里亚真正独立,开创了利比里亚的近代史;美国宗教文化价值观通过遣返的自由黑人潜移默化地影响了利比里亚的宗教文化价值观等方面。     

杰斐逊的“自由帝国”观及其影响

自由是美国民众信奉的共和意识形态的核心,对他们的世界观的形成以及处理内外事务的方式和确定国家追求的长远目标等产生了很大的影响。对杰斐逊那一代人来说,在帝国前边加上自由这个修饰语,体现了美国与传统的帝国在本质上的区别,美国的版图扩张与保障自由的共和制向外延伸的统一。杰斐逊的自由帝国观,很大程度上反映了他对这个新国家如何维护共和政体的理论思考。杰斐逊未曾系统地阐述过他的自由帝国观,但这种观念可以说是一直存在于他的脑海之中,不时地根据局势的需要提了出来,成为其扩张思想的经典表述。疆土扩张和文化影响的有机结合是杰斐逊自由帝国观的实质所在。迄今为止,杰斐逊为美国设计的自由帝国远景依然是美国政府孜孜以求的目标。     

“文化转向”与美国冷战宣传史研究的兴起和嬗变

美国冷战宣传史研究的"文化转向"是沿着文化分析、国内因素考量和帝国视角三个方向行进的。学者们采用文化视角把美国对苏联东欧的心理战解读为向海外投射美国国家身份和文化;用组织文化和政治文化概念探讨宣传制度机构分合演变背后的根源,把冷战宣传解读为美国政治文化和"自由国际主义"外交理念的产物;借鉴后殖民视角,把冷战宣传解读为一种追求无形控制的"文化帝国主义"战略。推动这一转变发生的原因在于,学界并未仅仅把对外宣传视为对外部因素回应的产物,而是积极探寻其在美国国内和美国文化层面的历史根源。从这个意义上讲,学术界在大力提倡冷战"国际史"的同时,也应该重视冷战"国家史"的方面,注意外交政策制定中的国内因素和动力。     

美国的冷战意识形态:内容与作用

冷战时期的美国外交政策受到由下列三套相互联系的观念构成的冷战意识形态的深刻影响:建立在自由主义基础上的反共主义和输出民主的理想;从民族主义衍生出来的国家伟大、全球责任和(自由)世界领袖信念;源自种族主义的东方主义偏见和文化等级观念。正是美国的冷战意识形态把美苏冲突建构成自由与极权两种生活方式之间的斗争,使冷战超越单纯的地缘政治争夺变成争夺人心的较量,冷战在某种意义上是美国的意识形态工程。     

多彩的自由之旅－－读《美国自由的故事》

美国人一直以美国是近代自由的发源地和现代自由的捍卫者而自豪。不仅美国学术界主流一向认为 ,美国的历史就是一部自由演进的历史 ;一般美国人也将自由作为判断个人、民族或国家的第一概念。在 2 0世纪末一项民意测验中 ,对“你作为美国人最感骄傲的是什么 ?”69%美国人的回答是“自由” ,对“自由”的选择甚至多于“平等”和“高收入”。无疑 ,“自由”是美国人最喜爱和珍贵的词汇之一。但如果你追问他们自由是什么 ,答案之多将令人惊奇。有人曾说 ,美国是世界上最难管理的国家 ,因为那里有着世界上最多的 ( 2 0 0多种 )种族和 ( 1 3 0 0…     

方纳谈当代美国史学

20 0 0年 6月 1 3日 ,美国历史学会主席、哥伦比亚大学德威特·克林顿讲座教授埃里克·方纳 (EricFoner)应邀在中国社会科学院世界历史所作题为“当代美国史学研究的最新发展”的报告 ,内容涉及美国社会史、妇女史、政治史等史学分支学科的现状 ,史学在社会中的地位和作用 ,公共知识分子的角色等内容 ,并回答了有关学者的问题。报告会后方纳教授还与所领导商谈了学术交流与合作等问题。方纳教授 1 943年生于纽约市 ,1 96 3年毕业于哥伦比亚大学 ,后获英国牛津大学学士学位和哥大博士学位。他是英国皇家科学院通讯院士 ,在牛津大学、莫斯科大学、普林斯顿大学、耶路撒冷大学等世界著名学府担任过讲座或客座教授。在任美国历史学会主席之前 ,还在 1 993— 1 994年间担任过美国历史学家组织主席 ,这是美国史学界两个最高荣誉职务。方纳教授早年师从美国著名史学家理查德·霍夫斯塔特 ,研究 1 9世纪美国史、黑人史、奴隶制、内战与重建和美国政治文化。他最具影响力的专著有 :《自由的土地、自由的劳工和自由人》、《汤姆·潘恩和革命的美国》、《只有自由 :奴隶解放及其遗产》、《重建 :美国未完成的革命》、《自由的法律制定者》、《美国自由史话》(此书中文版将由商务印书馆出版 )。除学术研究外 ,方纳教     

评《给我自由! 一部美国的历史》

任何一部高水平学术著作的问世,都是作者个人素养和当时整个学术环境优化结合的产物。《给我自由!一部美国的历史》①(以下简称《给我自由!》)正是这样一部厚重的美国通史著作。该书由当代美国最著名的历史学家之一、哥伦比亚大学历史系特聘教授埃里克.方纳所著,是对其《美国自由的故事》②(以下简称《自由故事》)的延展。该书自2004年在美国出     

我和“洋特务”李敦白

有一位美国人,远涉重洋,来到中国。在抗日战争、解放战争和新中国时期,热情地为中国人民服务,他在中国工作和生活了35年。期间,两次蒙冤入狱,在铁窗中苦苦煎熬了16年多,只享受了19年的自由。获释回到美国之后,由于他在美国和中国都有广泛的社会关系,而且深刻了解两国不同的文化     

美国宪政史上的妥协

独立革命迫使赢得独立的美国人考虑如何建立新的国家,如何建立一种既能保证人民的自由权利,又能保证国家的生存和繁荣的新的政治制度。联邦宪法的制定和运行更是一个崭新的尝试。妥协精神作为一种政治美德,更深深扎根于美国宪政文化的土壤之中。     

模糊不清的“共和主义”:费城工匠的诉求与美国早期资本主义的发展

美国建国初期,随着政治文化的变动与地方市场的发展,费城工匠的生活面临诸多困境。对此,他们借助“共和主义”的话语追求“公共利益、自由、平等与独立”,以表达抗议与不满。与此同时,工匠的共和话语蕴含着复杂多元的价值取向。这反映了美国早期资本主义发展进程中极其复杂的多重矛盾冲突。这些矛盾,不仅存在于工匠与倾向于“精英统治”的政治精英之间,也存在于工匠内部。当工匠将这些复杂的价值取向转化为行动后,对美国早期资本主义发展产生了意义深远的影响。一方面,工匠促进公共利益的诉求转化为反对精英拥有特权的行动,推进了美国早期自由资本主义发展;另一方面,在美国早期自由资本主义发展过程中,雇主与雇员之间的矛盾加剧,双方对于“平等”的不同诉求,使美国产生新的社会冲突,形成了新的社会阶级。     

富兰克林·罗斯福政府对美国海洋自由观的重塑及其历史影响

在海洋自由政策观念陷入分裂和战争来临的形势下,富兰克林·罗斯福政府因势利导,实现了对美国海洋自由观的全面重塑,即在国家国际角色定位上实现了从中立国到交战国再到世界领袖的转变,在利益意涵界定上实现了从狭窄的海上私人财产豁免原则到广泛的航行自由原则的拓展,在具体政策实践上实现了从反对潜艇战到实施潜艇战的逆转。这种语境重塑和政策行动转变产生了深远而复杂的历史影响,不仅有助于美国取得太平洋战争的胜利,而且适应了战后美国国际角色定位、国家实力和国家利益的变化,开辟了将“军事航行自由”确立为美国海洋自由政策核心诉求的道路。但无论海洋自由原则如何被改造和重塑,其服务于美国自身利益的目的和本质不会变,其单边主义和实用主义的底色不会变。     

美国人的家庭价值观

美国人的家庭价值观美国人继承欧洲的文化传统,受欧洲传统宗教尤其是新教思想的熏陶,加上他们自己独特的文化传统,他们既没有三四代同堂的家庭模式,也没有中国传统的孝顺思想,同时又形成了一种不同于欧洲人的家庭价值观。概括来讲,美国人的家庭价值观可总结为:个人独立,个人权利,自由平等。     

美国国家认同的形成及其对美国外交的影响

美国的国家认同建立在新英格兰的历史经验、共同的革命经历以及对普世自由主义价值观和理想的信奉基础之上。这种独特的国家认同模式使美国人相信美国具有一种独特的国家身份———“自由的捍卫者” ,注定要在世界上发挥独一无二的作用 ,并因此对美国外交政策产生两方面的影响 :其一是把捍卫和实现普世自由作为重要的国家目标 ,为美国外交注入了强烈的道义色彩 ,在一些特定的历史时期有助于捍卫国际正义和传播自由、平等的人类理想 ;其二是乐于在对外关系中不断寻找“他者” ,即所谓“自由的敌人”并加以消灭 ,导致美国外交中的干涉主义和滥用自身巨大的力量 ,给其他国家和国际事务带来灾难。     

保障言论自由先落实消极自由

言论自由的规定,在《宪法》里是第35条、第41条。有人半开玩笑说,中国《宪法》比美国的宪法还要好,美国宪法第一修正案规定国会不得克减言论自由和新闻出版自由;中国《宪法》第35条是消极自由(言论自由、出版自由),第41条是积极自由(公民监督国家机关和国家机关工作人员的行为)。关键在于能否落实。     

亚洲基金会:香港中文大学创建背后的美国推手

1949年10月中华人民共和国成立后,香港成为中美文化冷战对抗的核心区域。一方面,香港本地和东南亚地区的华人学生普遍升学困难,许多青年转向内地求学,这对美国的亚洲政策构成了严峻挑战;另一方面,一批中国知识分子迁往香港,又给美国提供了一个绝好的机会。作为美国中央情报局的外围组织,亚洲基金会将目标对准了香港的中文高等教育,试图将华人知识分子和学生拉入"自由阵营"。美国的冷战战略和亚洲基金会的活动客观上促成了香港中文大学的创建,并对香港中文大学的形制与文化产生了不容忽视的影响。     

美国建国初期的“自由”观念辨析

“自由”在美国是一个被不断创新的概念 ,本文从概念变迁的角度探讨了早期美国“自由”观的历史起源及主要内容和特点。     

美国自由通过和飞越国际海峡政策研究(1968-1982)

自由通过和飞越国际海峡是美国接受12海里领海的先决条件,也是其在第三次联合国海洋法会议的根本目标之一.该政策肇始于1968年美苏海洋法谈判,旨在维护美国的国际海峡航行自由权利,进而维护其安全、经济和政治利益.不过,由于遭遇了国内外反对意见,美国被迫做出了让步,但政策并未发生根本质变.美国陷入航行自由困境根源在于1945年《杜鲁门公告》.自由通过和飞越国际海峡政策反映了美国海洋政策优先考虑事项的变化,体现了国内和国际因素的影响,客观上反映了国际社会利益;而《航行和飞越权利计划》的实施,则反映了美国重塑强权政治作用的意图.