"乇"辨

郑州出土商代牛肋骨刻辞上首次出现的“乇土”一辞显示,郑州一带至少从商代开始就存在“乇”地,出土文字和传世古代文献记载表明,这里从周代到汉晋时期乇声地名宅、亳延续不断,又有甫声地名并存。这些地名所具音韵联系使郑州商城为汤都“乇”(亳)说的论据更为充实。     

郑州出土的商代牛肋骨刻辞与社祀遗迹

郑州出土的商代早期牛肋骨刻辞上新发现的"乇"字符合实际。"乇"与"亳"在字形和读音上均有关联,故"乇土"即"亳土",也即亳社。牛肋骨上的两条刻辞反映了商代的社祀。"乇土"与商城内发现的战国陶文"亳"和商代的社祀遗迹都证明了郑州商城即是汤所都之亳。     

读郑州出土商代牛肋刻辞的几种原始资料与释文

近年,因郑州二里岗牛肋骨刻辞的"土"字之上补释出一个"乇"字并连读为"乇土"(即亳社),从而牵涉到商史研究中有关"商汤都亳"的重要议题。通过二里岗牛肋骨刻辞几种早期资料的比对核校,过去的几度释文确实漏释了其间的"乇"字。此字的补释,对相关史实的研究将产生重要影响。     

河南商周考古六十年概述

河南地处中原,商周时期为王朝建都之地和重要活动地区,商周文化遗存丰富而重要。新中国成立以来,河南商周考古发现层出不穷,如商代早期都城郑州商城和偃师商城的新发现,晚期都城殷墟考古发掘的新突破,两周洛邑和应、虢、郑、韩、楚等诸侯封国的考古发掘硕果累累。一系列的重大考古发现证明了商、周时期中原地区逐渐形成了华夏文明的中心地位。本文就60年来河南境内商考古的新发现与研究试作概述。     

郑州出土商代牛肋骨刻辞释文漏字原因探究

郑州出土商代牛肋骨刻辞以前多认为是10个字,最新的研究发现其上有11个字,漏掉的字应释为“乇”字,而“乇”与“亳”古音通。经过认真地核对和调查,这一新的研究发现是符合实际的。该发现为“郑亳说”提供了又一个重要的证据。     

巫史文化对商周青铜礼器形制演变的影响

青铜礼器是商周时期身份与权利的象征,代表着当时先进的生产技术,反映出当时上层社会的精神崇拜。青铜礼器形制的演变,不仅是生产工艺的变化,一定程度上还受精神文化的影响。本文从商周青铜器的形制变化角度入手,结合商周对"巫"与"神"的不同理解观念,试析巫史文化对青铜礼器形制演变的影响。     

略论北京昌平区白浮墓的族属问题

北京昌平区白浮西周墓出土了带有"其祀"的铭文以及"■"和"■"的族徽,表明该墓地是商周时期"其"国首领或贵族墓葬。其族属既不是商人也不是周人,而是当地土著部落方国"其"族人。结合其他甲骨文和金文来分析,"其"国作为一个部落方国,在商周时期与中原王朝是一种由敌对、臣服到最终融合的政治关系。     

释亳

《说文·高部》云:“亳,京兆杜陵亭也。从高省·乇声。”此释不确,乇音宅、音磔,与亳声相去甚远,亳字不当从乇得声明显可见。今按亳字在三期以前的卜辞中多写作(?),三期以后特别是在五期卜辞中皆写作(?),可知拿就是亳字的初文。初文(?)字当从高省、(?)声,(?)字甲骨、金文或写作(?)(见《甲骨文编》、《金文编》卷十三),实即丰字之本字。五期卜辞云:“在(?)师贞”(《摭续》一七五),于省吾先生释此字为(?),晚周陶文“蒦阳南里人(?)”之(?)又写作(?)是其证。《说文·生部》云:“(?),草     

商周“称王”与政治思想变化

先秦时期存在诸侯"称王"的现象,许多学者认为"称王"较为普遍,并由此推论商周时代国家体制,在学界形成较广泛的影响。此类研究多把各种"王"作为平等的对象进行比较和分析,未充分考虑"王"称的社会、文化与政治背景,基于此认识的国家性质分析也不免出现失误。本文将商周时期文献、甲骨文、金文中各种称王资料进行对比,并从称王者的政治地位、族群差异、文化属性等方面进行分析,梳理了商周时期政治体系内、外称王现象,以及同一政治体系内部称王现象,对商周称王现象进行了原因分析并做了时段演变的考察。对于认识中国历史早期的国家性质、政治思想演变有一定的意义。春秋、战国时期称王现象更为丰富,政治思想内涵演变更为明显,如果增加更多分析,更利于对称王现象的说明。     

中国南方商周青铜器研究的新阶段——读《皖南商周青铜器》

文物出版社2006年出版的安徽大学、安徽省文物考古研究所编著的《皖南商周青铜器》一书,是国家社科基金资助项目"皖南商周青铜器的整理与研究"的阶段性成果,所收录的150件青铜器,是从这一地区已经发现的约500余件青铜器中挑选出来的。长江流域所代表的中国南方地区历史上曾多次发现商周时期的青铜器遗存,重要的有     

商周虎方和盧方:两国空间范围考

<正>前言在商周时期,有很多商周以外的古国,与商周处于不同的关系之中,其中应该不仅是中、小型国邦,也有非商周系统的大型国家存在。本文认为,甲骨金文中所见的"虎方"和"盧方"两国,应属于影响力较大的政权,但因在历史上绝传,导致我们现在难以确定其领土所在之处。本文拟从出土文献和遗物重新探讨这两国的地望,对他们的位置提出最有可能所在的空间范围。     

成都市郫县波罗村遗址Ⅱ区发掘简报

2010年8月~2011年1月,为配合中铁八局"奥维尔"项目的建设,成都文物考古研究所与四川大学历史文化学院考古学专业2008级田野考古实习队共同对成都市郫县波罗村遗址Ⅱ区进行发掘。波罗村遗址包括商周、汉、唐宋时期的遗存,以商周时期的文化遗存为主。商周时期遗迹有墓葬、灰坑、房址、窑址、灰沟等,出土遗物有陶、石、青铜等类,其中陶器有小平底罐、敛口罐、侈口罐、高领罐、矮领罐、敛口圆肩罐、缸、瓮形器、盆、尖底杯、尖底盏、高柄豆等。波罗村遗址的发掘为成都平原"十二桥文化"的深入研究提供了丰富的材料。     

凤翔南指挥西村商周墓地再析

本文利用近年来陕西大周原地区商周时期陶器分期编年的新认识,重新讨论凤翔县南指挥西村商周墓葬的时代与墓葬内涵的差别,进而探索西村墓地的形成过程,并观察"新族群"融合的历史经过,透过小型聚落的族群重组以研究周人分封制度的发展。     

浅析商周青铜器上的圆涡纹

商周时期的青铜器上常会见到圆涡纹,也叫涡纹。涡纹形制简单．不像兽面纹、龙纹或鸟纹这些商周时期非常流行的纹饰引人注目,所以有关涡纹的研究前人虽有所涉及却来深入。本文在前人研究的基础上对商周时期青铜器上的圆涡纹进行归纳梳理,提出了粗浅的认识。     

夏商周考古

<正>70年来,河北夏商周时期考古取得了一系列令人瞩目的成绩。重要田野考古发现接连不断,填补了一个个学术和区域历史空白,出土的丰富遗存引起社会各界重视,奠定了河北夏商周时期考古的国内外地位。考古学文化的内涵性质、谱系结构等研究不断深入,运用自身学科方法逐步建立起了区域内夏商周时期历史文化演进格局,在相当程度上提升了对本地"三代古史"的认知程度。本文主要针对河北地区夏商西周阶段考古而言。由于目前尚难以从考古上确定夏代     

陕西旬邑枣林河滩遗址炭化植物遗存研究

枣林河滩遗址位于陕西省咸阳市旬邑县,属于"古豳地"的核心区域。该遗址文化堆积的年代可大致分为新石器时期和商周时期,以商周时期为主。通过浮选工作共获取了包括属于农作物的粟、黍、大麦、大豆,非农作物的狗尾草、胡枝子属、草木犀属、藜、水棘针等炭化植物遗存共6170粒。浮选结果显示,枣林河滩遗址的农业生产结构以粟、黍为主,其中粟占据主要地位;同时大豆在农业生产结构中也占有一定比例。     

昌黎商周文化概述

在很长的一个时期内,昌黎商周文化的信息材料非常有限,自2002年以来,考古工作者相继发现了几处商周文化遗址,出土或采集到一批石器、陶器、骨器和蚌器等遗物,从中折射出商周时期昌黎地区社会经济发展的一些基本情况。     

想象历史的方法——从成都平原商周时期出土的象牙说起

在距今3000年前的三星堆遗址和金沙遗址出土的大量具有鲜明的区域特色和民族特点的青铜器、金器、玉器、陶器等遗物和高耸的城墙、规模宏大的"宫殿式"建筑遗存及反映其严重社会分层的墓葬等遗迹现象,显示其已进入了成熟的文明社会;三星堆"祭祀坑"和金沙遗址"祭祀区"大量象牙、鹿角及獠牙的出土,反映出成都平原商周时期早蜀社会发达的物质文明以及其优越的生态环境,同时也昭显了人类过度性的开发和拓殖是成都平原商周时期温暖湿润的生态环境消失或破坏的一个重要的原因。     

重庆云阳县明月坝遗址商周遗存发掘简报

明月坝遗址位于长江北侧支流澎溪河南岸的明月坝台地上。经2000年发掘所获商周时期遗存分析,其上限为商代末期,下限为春秋战国时期或者更晚,其材料为三峡地区商周时期遗存的综合研究增添了新的内容。     

芮姞簋与古芮国探微北大核心CSSCI

台湾"故宫博物院"收藏的芮姞簋,学界通常将其视作姞姓""族与姬姓芮国之间的通婚证据。实际上,依照商周时期女性作器的金文通例,簋铭中附缀的族氏铭文"",所标识的当系器主夫家的族氏名号,而"芮姞"则为出身芮国的姞姓女子。芮姞簋所见的这一姞姓之芮,很可能就是商周之际活跃于汧陇地区的古芮国。