我曾穿过三种海军服

正今年是人民解放军建军90周年,现在的部队早已换上了新式军服,军装质量与样式之好,令人们竖指称赞,中国的军装与国际接轨了。20世纪六七十年代我在海军服役近20年,穿过三种不同样式的海军军服(俗称水兵服)。在今年这个值得纪念的日子里,想与大家聊聊当年我穿军装的几件趣事。五五式海军服     

反思与重构:遗产、博物馆再审视——劳拉简·史密斯教授专访

随着批评遗产研究的兴起,国际学界对遗产、博物馆实践进行了深刻的反思。澳大利亚国立大学劳拉简·史密斯教授认为,考古学家和其他学科的专家都需要重新审视自己在遗产实践中的角色及其学术话语带来的政治影响,倾听社区和其他利益相关者的声音;博物馆工作也应寻求与相关利益群体更深层的互动,认识到参观者往往有着复杂的身份认同与情感诉求,避免将之视为简单的被教育对象,要为他们提供激发情感共鸣和自我反思的资源;描述和探讨不同文化语境中的遗产话语是迫切需要的研究课题,亚洲的遗产活动和思维对于遗产的多样性发展具有重要意义,批评遗产研究的"批评"概念需要多元文化思考,遗产理论发展和遗产学专业教育也需要对遗产的多元化理解。     

《唐令·田令》的完整复原与今后均田制的研究

《唐令·田令》的完整复原使我们对唐田令有了完整的认识 ,也使许多长期有争议的重大问题得以解决。如由此可确认有唐一代《田令》未做实质性修改 ;唐律令承认私田合法存在 ;《唐令·田令》既包括基本原则 ,也包括十分细致的实施细则。《田令》对民户各种应受田对象、应受田额等的规定 ,都很明确具体 ,无需《户部式》补充 ,更不容《户部式》进行变通。《唐令·田令》的完整复原给今后的研究提出了新的课题。今后要研究的不是均田制是否实行 ,而是均田制如何实行 ,主要按《田令》哪些条款施行。为此 ,就要研究各地原先的土地占有情况 ,政府是否有足够的闲置的官田、荒地可授。在介绍《田令》第 2条、第2 7条时 ,不应有所遗漏 ,这样才可以避免读者对《田令》与均田制产生误解     

《朝野佥载·率更令》条考辨

《朝野佥载·率更令》条考辨马雪芹《朝野佥载》是唐代张（字文成）根据自己的所见所闻撰写的笔记体小说。全书原貌已不可见,现在所见到的本子乃是后人根据《太平广记》辑录而成,错误之处自不可免,卷一《率更令》条即为一例。其云：率更令张文成,枭晨鸣于庭树,其妻以...     

传统文化 剪不断,理还乱

台湾传统文化最美好的时光是1970年代中期到1980年代中晚期,那时候经济状况良好,文化也呈现昌盛景象。当时有几大论战,譬如"我们要唱中国歌",由此掀起校园民谣运动;林怀民的云门舞集,郭小庄的雅韵小集,都是在西方样式中糅进中国元素;还有学术界的"科学文献能不能讲中国话"等等,都是在努力凸显中国性与中国品味     

价值·场所·记忆——从李庄镇看历史文化名镇叙事构架的建立

通过对抗战后方四大文化之都之一的四川宜宾李庄镇的分析,提出对于那些拥有悠久历史、丰富遗存的能够激起文化认同的历史文化名镇,其研究、保护和展示利用工作,不能仅仅满足于对历史建成环境的保护和修缮,更重要的是能够通过价值、记忆、场所来构建其叙事结构,获得人们在历史情感上的共鸣以及对其文化和历史的认可。其中,历史价值评估是核心问题,是决定记忆、场所和叙事结构的核心因素。     

传承优秀传统文化延续五千年的辉煌

<正>五千年文化灿烂,博古通今,诸子百家齐争艳,横贯中西。中国是有五千年灿烂文化的文明古国,从古至今,许多优秀的传统文化都散发着耀眼光芒,令世界瞩目。生活在这片沃土上的中国人都受到传统文化的影响,因为文化是一个连续的传递过程。博大精深的中国传统文化在中华大地上延续了几千年,虽然因战火屡遭浩劫,但由于对人们道德修养的指导作用而一直具有很强的生命力。传承中国优秀传统文化,     

“地方”概念对人文地理学各分支意义的辨识

地方是文化地理学的核心概念之一.当文化地理学与其他人文地理学分支交叉时, “地方”则为其他人文地理学分支提供了分析的基础.本文结合英美地理学刊物中若干涉及“地方”研究的文章,挖掘了地方的概念和内涵,以期对人文地理学诸分支提供学术支撑.本文的结论是:地方研究可支撑经济地理学文化转向和制度转向的研究;支撑区域地理学地方营销和旅游地理学旅游目的地营销的研究;支撑城市地理学公众参与式城市规划方案的制定;支撑政治地理学的选区策略制定.因此, “地方”作为文化地理学的核心概念,其存在意义是为其他学科提供学术营养,同时,文化地理学对地方的研究也可以使得文化地理学的社会应用能力更强.     

追寻未来的梦--农民企业家韦翠芳的创业决策

对于韦翠芳来说,今年的春节比其他任何一个春节都要忙得多.自从1月11日中央电视台七套"致富经"栏目对她的专访播出以后,来电来访、咨询学习、寻求合作者络绎不绝,令她应接不暇.面对无数期待与信任,她深感自己有更重的责任.     

肆意生长·浅快乐：地中海鲨童

为我打开了一些通道,可以走得更顺畅一些。 这个符号不单和西藏有关系,和世界上不同历史时期的不同地域及文化都有关系。     

“炸龙” “炸”开龙人的心扉

中华民族,尤其是汉民族,都以龙的传人自居,客家人承继了古汉族的传统,更把龙的文化演绎得有声有色。在闽西,有游大龙等习俗;在赣南,更有丰富多彩的竹竿龙等等;在粤东,丰顺的埔寨火龙,可谓精彩、火爆,吸引眼球,当年拍《客家女》的长篇电视连续剧,笔者还特地叮嘱务必拍上“火龙”,终如愿以偿。     

七律·南岳

吕.人讨.八︺-入︶-八﹀.八﹀.八﹀-人W.八﹀-八﹀-衡山陡峭刺苍育,寺庙悠扬报晓钟。瀑布流泉飘彩练,微烟霭雾绕仙宫。祝融陵寝平心境,铁脚攀山荡腹胸。欲望遥遥千里貌,身临绝顶我为高· _(责任编辑:雅文),。,会.0.令.0.令.令,令.令.令.0.令.会.公.0.。,合.令.令,公.。‘令,勺洲七律·南岳@袁性蔚     

朱启钤《样式雷考》疏证

朱启钤先生是中国营造学社的创始人和样式雷研究的最早倡导者,他除多方访求、收购雷氏图档外,还开创了样式雷世家的专题研究。朱先生有感于当年“学术风气未开,学士大夫所竞竞注意者,不过……流连景物而已”,而他却是“以司隶之官,兼将作之役”,其     

文化学科·理论介绍

文化和文化科学内容广博,报刊上一再有言,“文化”的定义有160多个,而文化科学也不下数10种,其中包括的各种理论更是复杂.《东南文化》既为反映文化历史研究成果为主的刊物,对过去已成定论的文化科学和文化理论就不能视而不见.现我们择其要者,陆续编写发表,以便和广大作者与读者一齐鸟瞰文化科学的博大精深,进而为建立中国的文化科学体系集思广益     

桑兰变秋菊

最近,前中国体操队队员桑兰在微博上连发数帖,分别将矛头指向国家体操队和当年友好运动会的管理方,称12年前令她高位载瘫的“意外”实属“人祸”,更准备打跨国官司,要求友好运动会组委会承担当年组织混乱的责任,赔偿她损失。     

庐山·恋·风

智者临水得宽广,仁者临山得高远。初登庐山,适值初夏,一夜春风,万树梨花,吹面不寒,润物无声,绿了匡庐,暖了鄱阳,浓了香花,桃红梨白,夏风似剪,清新宜人。若说春令人怀,夏令人恋,秋令人思,冬令人悟;若说雨令人爽,露令人傲,)令人洁,那么风则集自然变幻之精华、灵气于一身。我伫立于大汉阳峰顶,面临九江,山风拂面,格外神爽,右下方几百米处,是当年周郎练兵的地方,前面即是浩浩荡荡的长江,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,正下方是陶渊明当年隐居的地方,“采菊东篱下,悠然见南山”。这一切的一切,都是那么的令人心驰神往,对于一个在平原上生活了…     

肃慎·挹娄·女真考辨

女真名称的来源与含义,在中华民族史的研究中是国内外学者所最关注的问题。有的认为女真是肃慎的转音,有的认为有“东人”之意,有的认为源自东胡室韦的“如者”。尚有其他诸说,不备述。 五代以后,对女真及其先世名称和含义的研究提供了更多的有价值的新资料。例如肃慎、女真的本名,女真来源于靺鞨的黑水靺鞨,女真族属、族源和祖源等的记载,都成为对此诸问题研究的最可靠的依据。有了这些依据,就可以用语言学上的音值以及用历史的追溯和反稽方法,研究肃慎、挹娄、女真诸名称的来源和本义。     

城市风景

无疑,或城市周边或中心的风景区令任何一个城市与其他普通城市区分开来,如果再加之深厚的文化积累,都是这些城市最为显著的地标。是风景区赋予了城市个性,还是风景区给予了城市独特气质已无法定义,所能知道的是,城市与风景都是生活在那里的人们最为宝贵的财富。     

民国史研究的新阶段——张宪文教授访谈录

1998年4月30日下午,本刊记者就民国史研究的现状问题,采访了南京大学中华民国史研究中心主任张宪文教授.现将张教授答本刊记者问记录稿择要整理发表,供民国史学者及爱好者参考.记者:民国史属于前朝史.我国有一个良好传统,就是一个新的朝代开始,总要给刚刚被推翻的朝代修史.朱元璋登基当年(1368),就筹备编修《元史》.次年二月正式下诏纂修,当年八月修成.洪武三年下令续修,当年七月告竣.作为明朝开国君主,朱元璋是很重视为前朝修史,借以总结历史经验教训的.中华人民共和国成立以后,提出研究民国史的任务,还是比较早的.当然对民国史的重视程度有一个逐步提高的过程;对如何研究民国史,有一个摸索过程;这一研究所必须的外部条件,也是经过了多少年方才具备的.90年代以来,民国史研究进展很快.张教授,能否请你谈谈近年来学术界对民国史的研究有何新的成果、新的突破.     

满文诗《盛京赋·颂词》的艺术特色

满族是一个具有较高文化的民族,虽然历史上她给人的印象是武功卓著而略输文采,但是它有着善于学习其他民族的长处,并将其融汇进本民族传统中的特点。满族的民族文化,就是带有这种特点的文化;我们要谈的满文诗,也就是带有这种特点的历史文学的典型。 满文诗的创作高潮是在清代前期,从皇帝、官僚到文士、兵丁都有作品流传下来。顺治、康熙、乾隆等几位著名的皇帝,不但政绩显赫而且文学亦见优长。尤其是乾隆帝,他那为数众多的御制诗赋可谓集满汉合璧韵文之大成。其中的《盛京赋·颂词》,就是乾隆帝满