乌克兰应该怪谁？

美国参议员约翰·麦凯恩表示,乌克兰危机是“无能外交政策的最终结果,没人再相信美国的实力了”     

丁洛特 葡萄酒世界的布道者

已进入古稀之年的罗伯特·丁洛特先生精神矍铄,依然保持着工作激情。曾掌舵国际葡萄与葡萄酒组织11年,遍寻世界名酒庄,对中国的张裕爱斐堡酒庄赞赏有     

基础、特点、途径:人的自由全面发展三题

人的实践活动是人的自由全面发展的哲学本体论基础。在社会主义初级阶段,人的自由全面发展具有现实性、理想性、相对性的特点。发展生产力、进行制度创新、完善市场经济体制、推进文化建设、加强素质教育、扩大世界交往、促进人与自然的和谐,是我国推进人的自由全面发展的有效途径和方式。     

中国2018年超美？

依据本刊对21项经济指标的评估,中国已在过半的指标上超越美国,并将在10年内,在所有指标上全面超过美国。     

浅析对马克思人的自由全面发展观的认识

从人的本质到实现人的自由全面发展,马克思为未来共产主义社会形态勾勒了一副伟大的蓝图。本文从分析马克思关于人的自由全面发展理论的认识出发,对中国目前社会的发展现状进行若干思考,系统阐述当前中国对人的自由全面发展理论的继承与发展,以及所遇到的问题和相应解决途径,试图加强国人对中国特色社会主义发展的高度自信心,实现人的自由全面发展的方向迈进。     

美国爱立斯岛移民博物馆内来自中国的货币

在美国紧邻纽约曼哈顿闹市的纽约湾．有两个小岛：自由岛和爱立斯岛。自由岛上高大的自由女神像是美国名的标志性建筑物．也是游客们首选的观光重点。而其旁边的爱立斯岛则以拥有大型的国家纪念馆——移民博物馆称。2004年旅美探亲期间,我曾搭乘游船分别游览了这两个小岛。在爱立斯岛的移民博物馆内,意外地见到一些来自中国的货币,引起了自己的极大兴趣。     

“人的全面自由发展”与“中国梦”

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,阐述了人的自由发展的光辉思想,并为人的自由全面发展提出了最基本的思路及其方法论原则。现当代的今天,习近平总书记又根据中国的实际,提出了“中国梦”。本文以马克思的“人的全面自由发展”的观点为切入点,论述了其和“中国梦”的现实关系,最后指出科学发展观是实现人的全面自由发展的现实有效途径,也是中国梦实现的方法论。     

在西藏，教师应如何认识和面对新课改？

西藏自治区于2010年8月已全面进入新课改的滚滚洪流中,自治区教育厅在2009年8月组织了全区的骨干教师进行培训和学习,以便更好地推行新课改。面对新课改,部分西藏教师存有很多疑惑,觉得束手无策。本文将对新课改的几大特点和教师的顾虑做出解答。     

中、法六世纪科学水平的初步比较

中国是世界四大文明古国之一,迄今已有5000余年的历史。法国历史较短,有文字记载的历史只有2000余年。公元6世纪时,中国已经历了夏、商、周时代,秦、汉时代,进入了魏晋南北朝时代,处于封建社会高度发展的时期;法国当时也已经历了自由独立高卢时代,罗马化高卢时代,进入了法兰克人统治的墨洛温王朝时代,处于奴隶社会的末叶。     

谁是下一个黄河湿地？

诗人艾青说,为什么我眼里常含热泪,是因为我对这片土地爱得深沉？而今天,我们之所以眼含热泪,恐怕已不仅仅是爱得太深沉。还是因为这片土地在人为的破坏下实在是有点满目疮痍,令人目不忍睹!     

从“良渚全考古”到“良博全展示”——以良渚博物院2018年改陈策展为例

良渚考古工作历经八十余年,考古内涵不断丰富,考古价值不断提升,已进入到"良渚全考古"时代,是边发现、边研究、边保护、边利用、边传承的模式。2018年良渚博物院改陈,进入"良博全展示"阶段。现有的展览全面展示良渚考古成果,全面呈现良渚文化内涵,全面阐释良渚文明价值,全面解读良渚遗存信息。良渚的展示除了依靠文物本身或图文所呈现和传递的信息,还采用过程性展示、功能性展示、复原性展示、对比性展示、演变性展示、场景性展示等多种手段,多角度、全方位地解读和展示遗物,力图将良渚文物的故事讲清楚、讲明白。     

辛亥革命中的哈尔滨

<正>1840年鸦片战争以后,西方列强用坚船利炮野蛮入侵,清朝的封建统治腐朽无能,国家战乱不已,人民陷入深重的苦难中,中国逐步成为半殖民地半封建社会。在这种情况下,独立、民主、自由的思想却在不断延蔓,民族复兴和国家富强的理念在有识之士的头脑中生根发芽,就此逐渐汇成了一场革命的洪流,并进而形成了重要的民族革命运动——辛亥革命。辛亥革命推翻了清王朝统治,结束了统治     

手工艺的思想资源及其对现代生活的反思

技术是人的本质性要素,其存在经验技术和工程技术两个维度,并以其对应的自发性秩序和工具性秩序相对平衡地维护着人类社会的运行。进入现代社会后,工程技术突飞猛进并催生了技术万能论,自发性秩序遭到工具性秩序的全面压制,现代生活进入持续焦虑状态。艺术和手工艺共享自发性秩序“基因”,前者以其激进的反身性行动完成了对工具性秩序的批判,却因被现代机械因素异化和自持的强烈个体性因素而难以完成连接传统和共同体建设任务;后者是经验技术的集中表现形式之一,其始终带有的文化本源性、共同体因素和具身性实践,具有连接传统经验世界,召唤自发性秩序,进而重塑自由生活世界的潜能。     

社会主义核心价值体系建设与人的全面发展

社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的重要组成部分,也是促进人全面而自由发展必须遵守理论基础与道德准则。贯彻科学发展观,以人为本,促进人自由而全面发展就必须坚持马克思主义中国化的最新成果,坚持中国特色社会主义共同理想,坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。坚持社会主义荣辱观的道德规范。     

本期大咖 梅根•马克尔

大家好,我是身在朝阳,心系大咖的朝阳咖。进入2020年,英国人依然对“脱”情有独钟,不仅有鲍里斯带领英国正式“脱欧”,哈里王子也发表声明宣布脱离王室。外人都说哈里和梅根的出走是为了爱和自由,照朝阳咖来分析,这中间其实暗藏了不少梅根的小门道。     

1899年东莞、宝安人民反对英国侵占九龙半島的斗爭

十九世纪末期,自由资本主义向帝国主义过渡,对殖民地有了新的要求,开始了分割世界的斗争。在远东,中国成为帝国主义角逐的焦点。由于甲午战后腐朽的清帝国已摇摇欲坠,各帝国主义都抢先下手夺取租借地和划分势力范围,清政府“以夷制夷”的外交政策完全破产了,转而采取“全面     

麻风隔离与近代中国

清末民初随着帝国主义列强进入中国的西洋传教士与医生主要的活动之一就是推动麻风院的成立。这个运动始于 1 880年代 ,进入民国时期后更为积极。中国的社会精英亦投入此运动中。对西洋人而言 ,细菌论、热带医学的兴起、传教的需要都是建立麻风院的主要考虑。中国精英则认为铲除代表中国民族落后与政府无能的麻风是当务之急。两者均认为将麻风病人与社会隔离是达到消灭麻风的主要方法 ,而传统中国社会对此疾病是无知与冷漠的。事实上中国东南地区自明中叶以来即普遍建立了隔离麻风病人的机构 ,这个传统一直至清末从末中断。这个传统的被忽视反映了近代麻风隔离措施背后复杂的意识形态因素。     

丁洛特葡萄酒世界的布道者

已进入古稀之年的罗伯特·丁洛特先生精神矍铄,依然保持着工作激情。曾掌舵国际葡萄与葡萄酒组织11年,遍寻世界名酒庄,对中国的张裕爱斐堡酒庄赞赏有加;他是法国葡萄酒学院名誉院长.国际葡萄酒界享有盛誉的葡萄酒大师。半个世纪来,他始终扮演着葡萄酒文化的布道者角色,并将一直延续下去……     

1923年的“科学”与玄学的论战

在1923年2月至11月,中国反动思想界曾发生一场所谓“科学”与玄学的论战,亦即所谓“科学与人生观”论战。这次论战的背景如何、主要内容如何以及它的性质如何,在近年发表的论文中还缺乏全面的介如。因此本文拟根据上述诸问题,作初步的探讨,以就教于研究中国现代史的同志及读者。一、论践发生的背景世界资本主义的发展,到了十九世纪末二十世纪初已由“自由競争”时代进入帝国主义时代。帝国主义时代资本主义总危机的爆发,是开始于1914年的第一次世界大战及1917年俄国发生的十月社会主义革命。这次革命由于列宁和布尔什维克党的正     

母亲

依稀的梦中浮现出母亲清晰的面容慈母的泪停留在我离别身影的背后而后洒向那每一次抬头仰望的星空我最亲爱的妈妈请原谅我的无能与软弱明明想您却连在梦中也不敢说出只因为怕让您来分担我这份思念的沉重依稀的梦中我伸出手去体会这虚幻的温度即将碰到却又急忙退后我最亲爱的母亲请原谅我的无能与软弱只因为不愿让您知道我这份思念的孤独偷偷地把爱您的温度藏在心中来抚平我灵魂深处的伤痛醒来后游子的泪沸腾了寒冬母亲@宋健