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李宁 《日本侵华南京大屠杀研究》2016,(1):34-48
《程瑞芳日记》中有耳闻目睹日军大屠杀暴行后的哀鸣,更有对残暴日军进行各种形式的反抗,展示了战争期间女性的命运。作为女性,她有民族主义情感的暗流与爆发,对性暴力与女性贞操的看法,女性特有的理智与情感,知识妇女的职业素养与宗教教育。 相似文献
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息妫在《左传》中是最早以明确的语言表述贞节观的女性,她美丽知礼,对感情执著、自尊自强不肯苟且,她的贞节意识是出于对自我情感的维护和尊重。而在《列女传》中,刘向夸大了息妫的贞节观,息妫成了"终不以身更贰醮"并以身殉夫的贞妇。 相似文献
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同一事物,在不同人的眼里,状态不同;在同一人不同时期的眼里,也呈现不同的状态。女性在不同时期不同地点的词人秦观眼里,也呈现不同姿态。表现在他的词作中,则是一系列女性形象的流变。这些形象折射着秦观生存状态、审美心理、思想性格的变化历程,反映了人生遭际对秦观心灵情感、人格理想及审美价值的影响。下面将按秦观生存的不同时地,分别对《淮海词》的不同类型的女性形象进行分析,探讨词人心灵情感、人格理想及审美情趣的变化历程。三十二岁,未中进士之前,秦观闲居在家高邮。这个时期,《淮海词》中的女性娇羞、艳俗、纯情,她们的动作神… 相似文献
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提及宋朝,世人无不赞其繁盛,甚有学者称其为东方的文艺复兴,女性意识在此时期也得到快速发展。李清照作为该时期最有代表性的女词人,擅长以寻常言谱新声,草木舟石在她的笔下都变成饱含情感的灵物。面对陈腐苛峻的封建思想,她凭一己之力在男性主导话语权的文坛轻巧辟出一面山水。本文以李清照词作为研究根据,深入分析其中女性意识的表现及成因,旨在探讨李清照作为女性作家在古代文学史中的价值。 相似文献
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提到《红楼梦》,自然使人联想到林黛玉,而想到黛玉,又使我们想到了她葬花的情景,可不论在戏曲里,还是影视作品里,大家见到的、了解的,只是她边吟《葬花词》边葬花的那一幕,但在原著中,黛玉葬花其实有两次,即第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》的喜剧版和第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红》的悲剧版。 相似文献
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李清照身为闺房女子,却有豪放的"丈夫气",反映在词的创作上,既能超越男性词的藩篱,又能超越一般女性闺秀词的局限,她的词可以用"神骏"二字来统摄,正是这"神骏"之气造就了她在中国文学史上的特殊地位。 相似文献
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本文从李清照"春愁"里的闺音原唱,勾勒出青年、中年、老年三个不同时期的人生境遇与情感轨迹,揭示她的人生情怀、生命意识之演变。李清照的伤春词在表现女性的爱情悲喜、角色苦闷、精神风范、家国之情等方面其有积极的开拓与超越,其蕴涵的美好词性高贵而朴实。 相似文献
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北京的校园歌曲中,流行过优雅抒情的《送别》（李叔同填词）、《教我如何不想她》（刘半农词、赵元任曲）,也流行过抗日救亡的《松花江上》（张寒晖词曲）、《五月的鲜花》（光未然词、阎述诗曲）。 相似文献
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自明代张涎在《诗余图谱》中将词分为婉约派和豪放派,辛弃疾词更常被列为豪放一派。豪放派突破了词为艳科的藩篱,扩大了词的题材,使词的柔美纤美变为刚美宏美,为词坛注入一股阳刚之气。豪放词风的创始人是苏轼,但豪放派是由辛弃疾确立的,他以广阔的视野、壮阔的意境、深沉激越的情感抒发自己建功力业的抱负,开辟了词作的新境界。 相似文献
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唐圭璋先生不仅是一位成果丰硕的词学家,而且是一位杰出的词作家.他的《梦桐词》蕴含了深厚的家国情怀.其艺术上融合“重拙大”理论与“雅婉厚亮”的作词原则,结构精妙,章法细密;音律精整,高朗清亮;炼字炼句,词法精细;长于白描,辞婉情真,取得了很高的艺术成就.唐圭璋对纳兰性德有着非同一般的民族认同、情感共鸣与德才景仰.《梦桐词》在创作思想、题材与艺术技巧上深受《饮水词》的影响,两者交相辉映,堪称满族词史上的“双璧”. 相似文献
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林黛玉是宝黛爱情故事的女主角,也是《红楼梦》一书中最重要的女性角色,是金陵十二钗之首。她才华横溢,美丽、单纯,她饱读诗书,多愁善感,柔转千长。然而年仅十七、八岁的她就去世了,导致林黛玉早逝的其中一个原因就是女性长辈。下文将从家慈早逝缺关爱、王夫人自私难相处、邢夫人糊涂苦立足,贾母封建失靠山四个角度来浅析女性长辈对林黛玉早逝的影响。 相似文献
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曾流行于大正时期的日本女作家田村俊子虽然作品不多,但在日本女性作家创作史上却占有重要位置。她取材于自身经历的两部代表作《木乃伊的口红》与《炮烙之刑》展示了她那个时代的新女性形象,并因为她自身的强烈个性让人物形象更加饱满,富有张力和感染力。作者提出的因女性的自立自我而产生的两性问题并没有过时,依然存在我们当下的现实生活中,这更凸显出田村俊子这两部作品的可贵。 相似文献
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11911(明治44)年,日本新女性的第一个文学团体——青社成立。9月1日,机关杂志《青》月刊创刊。创刊词《原始女性是太阳》出自女作家平雷鸟之手,她的“原始女性是太阳,是真正的人。现在的女性是月亮,依赖他人生存,借他人的光照亮自己,是有着病人般苍白面容的月亮。我们要拨开阴霾,重新做回太阳!”1的千古绝唱,成了日本最初的妇女解放宣言。“青”一词,源于18世纪中叶的英国,原意为“蓝袜子”,当时英国的新女性团体曾以此为自己冠名。明治新女性效仿前贤,由平雷鸟、保持研子、中野初子、木内锭、物集和子五人发起,日本的青社也因… 相似文献